سجده در روایات7

بسم الله الرحمان الرحیم

سجده

سجده در روایات7

وَ رَوَى أَحْمَدُ بْنُ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِیهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی عُمَیْرٍ عَنْ حَرِیزٍ عَنْ مُرَازِمٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام‏ سَجْدَةُ الشُّکْرِ وَاجِبَةٌ عَلَى کُلِّ مُسْلِمٍ‏  تُتِمُّ بِهَا صَلَاتَکَ وَ تُرْضِی بِهَا رَبَّکَ وَ تَعْجَبُ الْمَلَائِکَةُ مِنْکَ وَ إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا صَلَّى ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةَ الشُّکْرِ فَتَحَ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى الْحِجَابَ بَیْنَ الْعَبْدِ وَ بَیْنَ الْمَلَائِکَةِ فَیَقُولُ یَا مَلَائِکَتِی انْظُرُوا إِلَى عَبْدِی أَدَّى فَرْضِی وَ أَتَمَّ عَهْدِی ثُمَّ سَجَدَ لِی شُکْراً عَلَى مَا أَنْعَمْتُ بِهِ عَلَیْهِ مَلَائِکَتِی مَا ذَا لَهُ عِنْدِی قَالَ فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبَّنَا رَحْمَتُکَ ثُمَّ یَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى ثُمَّ مَا ذَا لَهُ فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبَّنَا جَنَّتُکَ ثُمَّ یَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى ثُمَّ مَا ذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ یَا رَبَّنَا کِفَایَةُ مُهِمِّهِ فَیَقُولُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى ثُمَّ مَا ذَا قَالَ وَ لَا یَبْقَى شَیْ‏ءٌ مِنَ الْخَیْرِ إِلَّا قَالَتْهُ الْمَلَائِکَةُ فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى یَا مَلَائِکَتِی ثُمَّ مَا ذَا فَتَقُولُ الْمَلَائِکَةُ رَبَّنَا لَا عِلْمَ لَنَا قَالَ فَیَقُولُ اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَشْکُرُ لَهُ کَمَا شَکَرَ لِی وَ أُقْبِلُ إِلَیْهِ بِفَضْلِی وَ أُرِیهِ وَجْهِی. من لا یحضره الفقیه، ج‏1، ص: 334

فرزندآوری یک مجاهدت بزرگ

فرمایشات امام خامنه ای در باره فرزندآوری:

فرزندآوری یک مجاهدت بزرگ است

 

فرزندآوری یک مجاهدت بزرگ است. ما با خطاهایی که داشتیم، با عدم دقت هایی که از ماها سر زده، یک برهه ای در کشور ما متأسفانه این مسئله مورد غفلت قرار گرفت و ما امروز خطراتش را داریم می بینیم؛ که من بارها این را به مردم عرض کرده ام: پیر شدن کشور، کم شدن نسل جوان در چندین سال بعد، از همان چیزهایی است که اثرش بعداً ظاهر خواهد شد؛ وقتی هم اثرش ظاهر شد، آن روز دیگر قابل علاج نیست؛ اما امروز چرا، امروز قابل علاج است. 

فرزندآوری یکی از مهم ترین مجاهدت های زنان و وظایف زنان است؛ چون فرزندآوری در حقیقت هنر زن است؛ اوست که زحماتش را تحمل می کند، اوست که رنج هایش را می برد، اوست که خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به او داده است. خدای متعال ابزار پرورش فرزند را به مردها نداده، در اختیار بانوان قرار داده؛ صبرش را به آنها داده، عاطفه اش را به آنها داده، احساساتش را به آنها داده، اندامهای جسمانی اش را به آنها داده؛ در واقع این هنر زن ها است. اگر چنانچه ما اینها را در جامعه به دست فراموشی نسپریم، آن وقت پیشرفت خواهیم کرد.

آیا بچه دار شدن را به تأخیر بیاندازیم؟

چه کسی راست می گوید؟

پرسش:

 آیا بچه دار شویم؟ آیا بچه دار شدن را به تأخیر بیاندازیم؟ آیا تعداد فرزندانمان را در حد یکی و دوتا نگه داریم آنهم بدلیل مسائل مالی؟

پاسخ:

*توصیه قرآن کریم به آنهایی که وضعیت مالی مناسب ندارند:

الأنعام : 151 «قُلْ تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّکُمْ عَلَیْکُمْ أَلاَّ تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً وَ بِالْوالِدَیْنِ إِحْساناً وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ مِنْ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُکُمْ وَ إِیَّاهُم»

بگو: بیایید تا آنچه را پروردگارتان بر شما حرام کرده بخوانم: اینکه چیزى را شریک او قرار مدهید، و به پدر و مادر نیکى کنید، و فرزندانتان را بخاطر تنگدستى نکشید ما هم به شما و هم به آنها روزى مى‏دهیم...

*توصیه قرآن کریم به آنهایی که علی رغم وضعیت مالی مناسب همچنان به دلیل نگرانی های مالی از بچه دار شدن یا تعداد بیشتر فرزندان امتناع می کنند:

الإسراء : 31   «وَ لا تَقْتُلُوا أَوْلادَکُمْ خَشْیَةَ إِمْلاقٍ نَحْنُ نَرْزُقُهُمْ وَ إِیَّاکُمْ إِنَّ قَتْلَهُمْ کانَ خِطْأً کَبیراً»

فرزندانتان را از بیم تنگدستى نکشید ما هم به آنان و هم به خود شما روزى مى‏دهیم، یقیناً کشتن آنان گناهى بزرگ است.

     -----------                              -------------                             -------------

چه کسی راست می گوید؟

                                                          

چه کسی راست می گوید؟

شبهه :

بعضی از عزیزان و سخنوران برای اثبات این مطلب که خواندن قرآن باید همراه با تدبر باشد به این حدیث استناد می کنند که أَلَا لَا خَیْرَ فِی قِرَاءَةٍ لَیْسَ فِیهَا تَدَبُّرٌ آیا این استدلال صحیح است؟

پاسخ :

بنده در نشریه قرآنی سراج منیر شماره 2 پاسخ مستدلی به این مطلب و دلایل دیگر آن داده ام که در صورت تمایل می توانید به آن مراجعه کنید ولی در این مجال فقط به همین قسمت از شبهه پاسخ خواهم داد؟

سجده در روایات6

بسم الله الرحمان الرحیم

سجده

سجده در روایات6

وَ کَانَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ علیهما السّلام یَقُولُ فِی سُجُودِهِ : «اللَّهُمَّ إِنْ کُنْتُ قَدْ عَصَیْتُکَ فَإِنِّی قَدْ أَطَعْتُکَ فِی أَحَبِّ الْأَشْیَاءِ إِلَیْکَ وَ هُوَ الْإِیمَانُ بِکَ مَنّاً مِنْکَ عَلَیَّ لَا مَنّاً مِنِّی عَلَیْکَ وَ تَرَکْتُ مَعْصِیَتَکَ فِی أَبْغَضِ الْأَشْیَاءِ إِلَیْکَ وَ هُوَ أَنْ أَدْعُوَ لَکَ وَلَداً أَوْ أَدْعُوَ لَکَ شَرِیکاً مَنّاً مِنْکَ عَلَیَّ لَا مَنّاً مِنِّی عَلَیْکَ وَ عَصَیْتُکَ فِی أَشْیَاءَ  عَلَى غَیْرِ وَجْهِ مُکَابَرَةٍ وَ لَا مُعَانَدَةٍ وَ لَا اسْتِکْبَارٍ عَنْ عِبَادَتِکَ وَ لَا جُحُودٍ لِرُبُوبِیَّتِکَ وَ لَکِنِ اتَّبَعْتُ هَوَایَ وَ اسْتَزَلَّنِی الشَّیْطَانُ بَعْدَ الْحُجَّةِ عَلَیَّ وَ الْبَیَانِ‏  فَإِنْ تُعَذِّبْنِی فَبِذُنُوبِی غَیْرَ ظَالِمٍ لِی وَ إِنْ تَغْفِرْ لِی وَ تَرْحَمْنِی فَبِجُودِکَ وَ بِکَرَمِکَ یَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِینَ.»

و امام سجّاد على بن الحسین علیهما السّلام در سجده‏اش می فرمود:

پروردگارا، اگر من تو را نافرمانى کرده‏ ام، ولی در محبوبترین چیزى که در نزد تو است اطاعتت کرده‏ ام و آن ایمان به تو است که همین اطاعت هم منت و فضل تو بر من است نه آنکه من بر تو منّتى داشته باشم، و نافرمانى تو را در بدترین چیزها نزد تو یعنی فرزند قائل شدن و شریک قائل شدن برایت ترک کرد‏م که همین هم منت و فضل تو بر من است نه آنکه من بر تو منّتى داشته باشم ، امّا آن نافرمانیهاى من در برخی کارها، نه از روى ستیز و دشمنى بوده، و نه از سرکشى و نخوت و امتناع از پرستش تو، و نه از روى انکار و عدم پذیرش پروردگاریت، بلکه پیروى از هوای نفسم کردم و شیطان مرا دچار لغزش کرد، بعد از آنکه حجّت بر من تمام و بیانت روشن بود و اکنون اگر بخاطر گناهانم عقوبتم کنى بر من ستم نکرده‏ اى، و اگر چه (امید دارم) مرا بیامرزی و به من رحم کنی و آن از بزرگوارى و کرم تو است اى مهربانترینِ مهربانان».

من لا یحضره الفقیه ؛ ج‏1 ؛ ص333

 

 

زیارت

«یا اَبا مُحَمَّدٍ یا حَسَنَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا الزَّکِىُّ الْعَسْکَرِىُّ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ»

اى ابا محمّد،اى حسن بن على،اى پاکیزه ، ای عسکرى،اى فرزند فرستاده خدا،اى حجّت خدا بر بندگان،اى آقا و مولاى ما،به تو روى آورده یم و تو را واسطه قرار دادیم و بواسطه ی تو به خدا توسّل جستیم و تو را پیش روى حاجاتمان نهادیم،اى آبرومند نزد خدا، براى ما شفاعت کن.

زیارت قبول - التماس دعا

عرض ارادت

 چند حدیث زیبا از امام حسن عسکری (علیه السلام):

«مَنْ رَضِىَ بِدُونِ الشَّرَفِ مِنَ الَْمجْلِسِ لَمْ یَزَلِ اللّهُ وَ مَلائِکَتُهُ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ حَتّى یَقُومَ.»

هر که به پایین نشستن در مجلس خشنود باشد، پیوسته خدا و فرشته ها بر او رحمت فرستند تا برخیزد.

 

«مِنَ التَّواضُعِ أَلسَّلامُ عَلى کُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَ الْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الْمجْلِسِ.»

از جمله تواضع و فروتنى، سلام کردن بر هر کسى است که بر او میگذرى، و نشستن در پایین مجلس است.

 

«مِنَ الْجَهْلِ أَلضِّحْکُ مِنْ غَیْرِ عَجَب.»

خنده بیجا از نادانى است.

 

«أَلْغَضَبُ مِفْتاحُ کُلِّ شَرٍّ.»

خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.

 

«قَلْبُ الأَحْمَقِ فى فَمِهِ وَ فَمُ الْحَکیمِ فى قَلْبِهِ.»

قلب احمق در دهان او و دهان حکیم در قلب اوست.

 

«خَصْلَتانِ لَیْسَ فَوْقَهُما شَىْءٌ: أَلاْیمانُ بِاللّهِ وَ نَفْعُ الاْخْوانِ.»

دو خصلت است که بهتر و بالاتر از آنها چیزى نیست:ایمان به خدا و سود رساندن به برادران.

 

تحف العقول / 476 تا 488

تسلیت به محضر مبارک امام زمان(علیه الزمان)

سجده در روایات5

بسم الله الرحمان الرحیم

سجده

سجده در روایات -5

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ الصَّادِقِ (علیه السلام) قَالَ: إِذَا قَامَ الْعَبْدُ نِصْفَ اللَّیْلِ بَیْنَ یَدَیْ رَبِّهِ جَلَّ جَلَالُهُ فَصَلَّى لَهُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ فِی جَوْفِ اللَّیْلِ الْمُظْلِمِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَةَ الشُّکْرِ بَعْدَ فَرَاغِهِ فَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ مِائَةَ مَرَّةٍ نَادَاهُ اللَّهُ جَلَّ جَلَالُهُ مِنْ فَوْقِهِ عَبْدِی إِلَى کَمْ تَقُولُ مَا شَاءَ اللَّهُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنَا رَبُّکَ وَ إِلَیَّ الْمَشِیَّةُ وَ قَدْ شِئْتُ قَضَاءَ حَاجَتِکَ فَسَلْنِی مَا شِئْتَ.

امام صادق (علیه السلام) فرمود : چون بنده‏ اى نیمه شب برابر پروردگار جل جلاله بپاخیزد و چهار رکعت نماز در دل شب تاریک بخواند و پس از آن سجده ی شکر کند و صد بار ما شاء اللَّه ما شاء اللَّه گوید ، خداوند جل جلاله او را صدا می زند : بنده‏ ام تا چه اندازه ما شاء اللَّه ما شاء اللَّه می گویی من پروردگارِتوام خواست با منست خواسته‏ ام حاجت تو را برآورده کنم هر چه خواهى از من درخواست کن.

الأمالی( للصدوق) ؛ النص ؛ ص239

حی علی الصلاة

سجده در روایات4

بسم اله الرحمان الرحیم

سجده

سجده در روایات -4

عَنِ الصَّادِقِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ عَنْ جَدِّهِ علیه السلام قَالَ: مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ صلی الله علیه و آله بِقَوْمٍ یُرَبِّعُونَ حَجَراً فَقَالَ مَا هَذَا قَالُوا نَعْرِفُ بِذَلِکَ أَشَدَّنَا وَ أَقْوَانَا فَقَالَ ص أَ لَا أُخْبِرُکُمْ بِأَشَدِّکُمْ وَ أَقْوَاکُمْ قَالُوا بَلَى یَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَشَدُّکُمْ وَ أَقْوَاکُمُ الَّذِی إِذَا رَضِیَ لَمْ یُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِی إِثْمٍ وَ لَا بَاطِلٍ وَ إِذَا سَخِطَ لَمْ یُخْرِجْهُ سَخَطُهُ مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ وَ إِذَا قَدَرَ لَمْ یَتَعَاطَ مَا لَیْسَ لَهُ بِحَقٍّ.
امام صادق علیه السلام از امام باقر علیه السلام و ایشان به نقل از جدشان فرمودند : رسول خدا (صلی الله علیه و آله) از کنار عده ای عبور می کرد که سنگى را به نوبت بلند می کردند ، بآنها فرمود این چه کاریست؟ گفتند با این کار قوی ترین و سرسخت ترین فرد بین خودمان را می شناسیم فرمود: آیا من شما را به نیرومندترین شما آگاه نسازم؟
عرض کردند بله یا رسول اللَّه ، فرمود : محکم‏ترین و نیرومندترین شما کسی است که هنگامی که خوشحال و راضی است ، این خوشحالی او را به گناه و باطل نکشاند و هنگامی که عصبانی ، ناراحت و خشمگین می شود ، خشمش او را از گفتن سخن حق و درست خارج نکند و چون قدرت پیدا کرد به چیزی که حق او نیست دست درازی نکند.
الأمالی( للصدوق) ؛ النص ؛ ص20

سجده در روایات3

بسم الله الرحمان الرحیم

سجده

سجده در روایات -3

وَ قَالَ الصَّادِقُ علیه السّلام إِنَّ الْعَبْدَ إِذَا سَجَدَ فَقَالَ یَا رَبِّ یَا رَبِّ حَتَّى یَنْقَطِعَ نَفَسُهُ قَالَ لَهُ الرَّبُّ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى لَبَّیْکَ مَا حَاجَتُکَ‏.

و امام صادق علیه السّلام فرمود: براستى بنده هنگامی که به سجده رود و آنقدر یا ربّ یا ربّ بگوید تا نفسش قطع شود، خداوند تبارک و تعالى به او می گوید:
لبّیک ، بگو حاجتت چیست.

در کتاب کافی ج 2 ص 520 مانند این روایت ذکر شده ولی در آنجا قید سجده را نیاورده.

من لا یحضره الفقیه - ابواب الصلاة  ج‏1، ص: 333

سجده در روایات 2

بسم الله الرحمان الرحیم

سجده

قسمت دوم : سجده در روایات - 2

وَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (علیه السلام) أَوْحَى اللَّهُ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى إِلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ (علیه السلام) أَ تَدْرِی لِمَ اصْطَفَیْتُکَ بِکَلَامِی دُونَ خَلْقِی قَالَ مُوسَى لَا یَا رَبِّ قَالَ یَا مُوسَى إِنِّی قَلَّبْتُ عِبَادِی ظَهْراً وَ بَطْناً فَلَمْ‏ أَجِدْ فِیهِمْ‏ أَحَداً أَذَلَّ نَفْساً لِی مِنْکَ یَا مُوسَى إِنَّکَ إِذَا صَلَّیْتَ وَضَعْتَ خَدَّیْکَ عَلَى التُّرَابِ.

و امام باقر (علیه السّلام) فرمود: خداوند تبارک و تعالى به موسى (علیه السّلام) وحى فرستاد: آیا میدانى چرا از میان مردم تو را به سخن گفتن با خود برگزیدم؟

موسى علیه السّلام عرض کرد: پروردگارا، نه نمى ‏دانم، خداوند فرمود: من بندگانم را زیر و رو کردم (آزمایش نمودم) و در میان آن خاکسارتر و فروتن‏ تر از تو نسبت بخود نیافتم، اى موسى براى اینکه چون تو از نماز فارغ می شوى دو گونه ی خود را بر خاک مى‏ نهى. (یعنى اظهار کوچکى و ناچیزى می نمایى).

من لا یحضره الفقیه ؛ ج‏1 ؛ ص332

سجده در روایات

 

بسم الله الرحمان الرحیم

سجده

قسمت دوم : سجده در روایات - 1

عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنْ أَبِیهِ‏ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ:

السَّجْدَةُ بَعْدَ الْفَرِیضَةِ شُکْراً لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى مَا وَفَّقَ لَهُ الْعَبْدَ مِنْ أَدَاءِ فَرْضِهِ‏ «1» وَ أَدْنَى مَا یُجْزِی فِیهَا مِنَ الْقَوْلِ أَنْ یُقَالَ شُکْراً لِلَّهِ شُکْراً لِلَّهِ شُکْراً لِلَّهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ قُلْتُ فَمَا مَعْنَى قَوْلِهِ شُکْراً لِلَّهِ قَالَ یَقُولُ هَذِهِ السَّجْدَةُ مِنِّی شُکْراً لِلَّهِ عَلَى مَا وَفَّقَنِی لَهُ مِنْ خِدْمَتِهِ وَ أَدَاءِ فَرْضِهِ وَ الشُّکْرُ مُوجِبٌ لِلزِّیَادَةِ فَإِنْ کَانَ فِی الصَّلَاةِ تَقْصِیرٌ لَمْ یَتِمَّ بِالنَّوَافِلِ‏ تَمَّ بِهَذِهِ السَّجْدَةِ.
وسائل الشیعة ؛ ج‏7 ؛ ص6

حسن بن على بن فضال از حضرت رضا (علیه السلام) روایت کرده است که آن جناب فرمود سجده بعد از اداء نماز واجب شکرگزارى است بر اینکه پروردگار بنده را توفیق داده است بر اداء واجب خود و کمتر چیزى که در آن سجده گفته می شود اینست که سه مرتبه بگویند

شکر اللَّه شکر اللَّه‏

عرض کردم معنى شکر اللَّه چیست فرمود که سجده‏کننده میگوید این سجده من شکرگزارى پروردگار من است که مرا توفیق داده است که خدمت او را بانجام رسانیده‏ام و واجب او را ادا کرده‏ام و شکر موجب زیادى است پس اگر در نماز کوتاهی کرده باشد که به نمازهاى نافله تمام نشود به این سجده نقصان آن بر طرف مى‏ شود و نماز تمام مى‏ شود.

ادامه دارد...

تسلیت

 شهادت مظلومانه امام رئوف ، غریب و طاغوت ستیز ، حضرت علی بن موسی الرضا (علیه السلام)را خدمت همه مسلمانان جهان تسلیت عرض میکنم.

سجده در قرآن

بسم الله الرحمان الرحیم
سجده
قسمت اول : سجده در قرآن

در این پست برخی از آیاتی که سجده و اهمیت آن را برای بنده بیان می کند به عنوان یادآوری ذکر می کنیم ، امید است مورد قبول درگاه حضرت حق جل و علا و رضایت حضرت بقیة الله الاعظم عجل الله تعالی فرجه الشریف و توجه شما عزیزان بازدیدکننده قرار بگیرد.

1- سجده از نشانه های بندگان مقرب درگاه الهی و دوری آنها از تکبر است :

الأعراف : 206   «إِنَّ الَّذینَ عِنْدَ رَبِّکَ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ یُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ یَسْجُدُونَ»

یقیناً بندگانی که از بندگی پروردگارت تکبّر نمى‏ ورزند، و همواره او را تسبیح مى‏ گویند، و پیوسته براى او سجده مى‏ کنند.

جرعه ای از نور

قالَ رسول الله (صلى الله علیه وآله): شَرُّالنّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیاهُ، وَ شَرٌّ مِنْ ذلِکَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیا غَیْرِهِ.

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بدترین افراد کسى است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او آن کسى خواهد بود که آخرت خود را براى دنیاى دیگرى بفروشد.

 من لا یحضره الفقیه: ج 4، ص 353، ح 5762 چاپ جامعه مدرّسین.

 قالَ رسول الله (صلى الله علیه وآله): ما تَواضَعَ أحَدٌ إلاّ رَفَعَهُ اللّهُ.     

 رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: کسى اظهار تواضع و فروتنى نکرده، مگر آن که خداوند متعال او را رفعت و عزّت بخشیده است.

أمالى طوسى: ج 1، ص 56، بحارالأنوار: ج 72، ص 120، ح 7

قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ أنْظَرَ مُعْسِراً، کانَ لَهُ بِکُلِّ یَوْم صَدَقَهٌ.   

رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس بدهکار ناتوانى را مهلت دهد براى هر روزش ثواب صدقه در راه خدا مى باشد.

أعیان الشّیعه: ج 1، ص 305، بحارالأنوار: ج 100، ص 151، ح 17

 

امام حسن (علیه السلام) : «ما تَشاوَرَ قَوْمٌ إِلاّ هُدُوا إِلى رُشْدِهِمْ.»

هیچ قومى با همدیگر مشورت نکنند، مگر آن که به رشد و کمالشان هدایت شوند.

تحف العقول ص 233/بحار ج75 ص 105

امام حسن (علیه السلام) : «أُوصیکُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ إِدامَةُ التَّفَکُّرِ فَإِنَّ التَّفَکُّرَ أَبُو کُلِّ خَیر وَ أُمُّهُ.»

شما را به پرهیزگارى و ترس از خدا و ادامه تفکّر و اندیشه سفارش مى کنم، زیرا که تفکّر و اندیشه، پدر و مادر تمام خیرات است.

تنبیه الخواطر و نزهة النواظر(مجموعه ورام) ج 1 ، ص 52

عرض تسلیت

سراج منیر ایام سوگواری روزهای پایانی ماه صفر را خدمت شما بازدید کننده ی محترم تسلیت عرض کرده و از درگاه خدای متعال برای شما عزیزان اجر عظیم مسئلت می نماید.
التماس دعا

تلنگر

بخش کوتاهی از بیانات امام خامنه ای در دیدار با اعضاى «گروه ویژه» و «گروه معارف اسلامى» صداى جمهورى اسلامى ایران  

‏13/ 12/ 1370

چه کسی راست می گوید؟

 

بسم الله الرحمان الرحیم

متاسفانه یکی از آفتهایی که گریبان انسانهای طالب حقیقت را می گیرد نگاه تک بعدی و یک جانبه بعضی از افرادی است که دم از دین می زنند،ولی به درک عمیق و دقیق و درستی از دین دست نیافته اند به این معنا که شخص نه با دلیل و استدلال بلکه با پیش داوری در باره آنچه علاقه دارد و مورد پذیرش اوست به سراغ دین می رود و این مشکل کار را برای کسی که طالب حق و حقیقت است بسیار مشکل می کند. حقیر در این مقاله کوتاه بدنبال ریشه یابی مساله و ارائه راهکار مناسب برای حل این چالش مهم از طریق استناد به آیات و روایات هستم و امیدوارم که مورد استفاده شما عزیزان قرار گیرد و گامی کوچک در حل این مساله برداشته باشم.

مهمترین عوامل ایجاد این مشکل بر سر راه حق جویان عبارتند از: