حرکت نبوی حرکت حسینی

عظمت کار امام حسین (علیه السلام) در کلام امام خامنه ای:

کار امام حسین علیه الصّلاة و السّلام در کربلا، با کار جدّ مطهرش حضرت محمد بن عبد الله صلى الله علیه و آله و سلم در بعثت، قابل تشبیه و مقایسه است. قضیه این است. همان‏طور که پیغمبر در آنجا، یک‏تنه با یک دنیا مواجه شد، امام حسین هم در ماجراى کربلا، یک‏تنه با یک دنیا مواجه بود. آن بزرگوار هم نترسید؛ ایستاد و جلو آمد. امام حسین هم نترسید؛ ایستاد و جلو آمد. حرکت نبوى و حرکت حسینى، مثل دایره‏ى متحد المرکز هستند. به یک جهت متوجّهند. لذا اینجا «حسین‏ منى‏ و انا من حسین» معنا پیدا مى‏کند. این عظمت کار امام حسین است.

بیانات ؛ سال‏1375 ؛

حسین منی و انا من حسین

چرا پیامبر ـ صلّی الله علیه و آله ـ فرمود: حسینٌ منی و انا من حسین؟

پاسخ :

این حدیث در کتب روائی شیعه و اهل سنت آمده است و متن کامل چنین است.

حدّثنى محمّد بن عبداللَّه بن جعفر الحمیرى عن أبى سعید الحسن بن علىّ بن زکریا العدوى البصرى قال حدّثنا عبدالأعلى‏ بن حماد البرسىّ قال حدّثنا وهب عن عبداللَّه بن عثمان عن سعید ابن أبى راشد عن یعلى العامرى انّه خرج من عند رسول اللَّه صلى الله علیه و آله إلى طعام دعى إلیه فإذا هو بحسین علیه السلام یلعب مع الصّبیان فاستقبله النّبىّ صلى الله علیه و آله أمام القوم ثمّ بسط یدیه فطفر الصّبىّ هیهنا مرّة وهیهنا مرّة وجعل رسول اللَّه صلى الله علیه و آله یضاحکه حتّى أخذه فجعل إحدى یدیه تحت ذقنه والاخرى‏ تحت قفائه ووضع فاه على فیه وقبّله ثم قال حسین‏ منّى‏ وأنا من حسین أحبّ اللَّه من أحبّ حسیناً حسین سبط من الأسباط. (1)

سنت استدراج

شکر یادمان نرود

امام حسین علیه السلام می فرمایند:

أَلاِستِدراجُ مِنَ اللّهِ سُبحانَهُ لِعَبدِهِ أَن یُسبِغَ عَلَیهِ النِّعَمَ وَ یَسلُبَهُ الشُّکر
غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد.(تحف العقول،ص 246)

نواهای آسمانی

بسم الله الرحمان الرحیم

قبلا (شماره سوم سراج منیر- درج شده در قسمت موضوعات همین وبلاگ)مفصلا توضیح دادیم که تحقق دستور قرآن به اینکه باید قرآن را به روش ترتیل بخوانیم (ورتل القرآن ترتیلا)به رعایت دو مورد است رعایت فصاحت و بلاغت و زیباییهای ظاهری الفاظ قرآن (تجوید و صوت زیبا) و چگونگی وقف و ابتداء که همان تدبر در قرآن است .(الترتیل اداء الحروف و حفظ الوقوف).

امروز چند نمونه از تلاوتهای نورانی و معنوی را برای شما بازدید کننده محترم قرار می دهم.

التماس دعا

 استاد ابوالعینین شعیشع سوره مبارکه حشر آیه 9

استاد شحات محمد انور سوره مبارکه شمس

 استاد محمد صدیق منشاوی سوره مبارکه حشر آیه 24

استاد محمد الیثی سوره مبارکه آل عمران آیه 193

استاد عبدالباسط سوره مبارکه حجرات 

 

منبع صوت ها: سایت وزین

http://meisamquran.ir/faraz.html

 

دقت

و فی مجمع البیان عن أمیر المؤمنین (علیه السلام)کما فی الکافی و عن أبی عبد الله (علیه السلام)قال الترتیل‏ هو أن تتمکث فیه و تحسن به صوتک، و قال رسول الله (صلى الله علیه و آله)زینوا القرآن بأصواتکم.(روضة المتقین فی شرح من لا یحضره الفقیه / ج‏10 / 171 )

در مجمع البیان از امیرالمومنین (علیه السلام)و درکافی از امام صادق (علیه السلام) نقل شده که فرمودند: ترتیل یعنی در خواندن قرآن مکث کنی(تدبر وعدم عجله) و صوتت را هنگام قرائت زیبا گردانی.وحضرت پیامبر (صلى الله علیه و آله)فرمودند: قرآن را با صوت وصدای زیبای خود زینت دهید.

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: مَا بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ نَبِیّاً إِلَّا حَسَنَ‏ الصَّوْتِ‏. الکافی / ج‏2 / 616 / باب ترتیل القرآن بالصوت الحسن ..... ص : 614

امام صادق (علیه السلام )فرمودند:

خداوند عز و جل هیج نبیی را مبعوث نفرمود که خوش صدا نباشد.

قابل توجه مبلغین عزیز

 

عدّة الداعی 1

 احادیث قرآنی کتاب شریف عدّة الداعی :

قسمت اول

قَالَ الصَّادِقُ(علیه السلام )یَنْبَغِی لِلْمُؤْمِنِ أَنْ لَا یَمُوتَ حَتَّى یَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ أَوْ یَکُونَ فِی تَعَلُّمِهِ.(عدة الداعی و نجاح الساعی ؛ ؛ ص۲۷۸)

امام صادق (علیه السلام) فرمودند: سزاوار است برای هر مومنی که نمیرد تا اینکه قرآن را یاد گرفته یا در حال یادگیری قرآن باشد.

 قَالَ النَّبِیُّ (صلی الله علیه و آله و سلم) نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ وَ لَا تَتَّخِذُوهَا قُبُوراً کَمَا فَعَلَتِ الْیَهُودُ وَ النَّصَارَى صَلَّوْا فِی الْبِیَعِ وَ الْکَنَائِسِ وَ عَطَّلُوا بُیُوتَهُمْ فَإِنَّ الْبَیْتَ إِذَا کَثُرَ فِیهِ تِلَاوَةُ الْقُرْآنِ کَثُرَخَیْرُهُ وَ أُمْتِعَ أَهْلُهُ وَ أَضَاءَ لِأَهْلِ السَّمَاءِ کَمَا تُضِی‏ءُ نُجُومُ السَّمَاءِ لِأَهْلِ الدُّنْیَا.(عدة الداعی و نجاح الساعی ؛ ؛ ص۲۸۶)

نبی اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: خانه هایتان را با تلاوت قرآن نورانی گردانید و خانه هایتان را مانند یهود و نصاری قبرستان قرار ندهید که در عبادتگاه های مخصوص نماز می خواندند و خانه هایشان را از عبادت خالی می کردند زیرا هنگامی که در خانه قرآن تلاوت شود خیر و برکتش زیاد شده و اهل آن بهره مند خواهند شد وآن خانه برای اهل آسمان مانند ستارگان برای اهل زمین نور افشانی می کند.

قَالَ الصَّادِقُ (علیه السلام) قِرَاءَةُ الْقُرْآنِ أَفْضَلُ مِنَ الذِّکْرِ وَ الذِّکْرُ أَفْضَلُ مِنَ الصَّدَقَةِ- وَ الصَّدَقَةُ أَفْضَلُ مِنَ الصِّیَامِ وَ الصِّیَامُ جُنَّةٌ مِنَ النَّارِ.عدة الداعی و نجاح الساعی ؛ ؛ ص۲۸۷)

امام صادق (علیه السلام )فرمودند: خواندن قرآن برتر از ذکر و ذکر برتر از روزه و زوزه سپری است در برابر آتش جهنم.

 

معرفی کتاب عدة الداعی و نجاح الساعی

بسم الله الرحمان الرحیم

 از امروز چند روایت کمتر گفته و شنیده شده از کتاب شریف (عدة الداعی و نجاح الساعی‏) تالیف فقیه ، حکیم ، عالم و عارف بزرگ شیعه جمال الدین، ابو العباس، احمد بن محمد بن فهد اسدى حلى مشهور به ابن فهد حلی را می نوسم.

 

ابتدا مختصری از نویسنده :

 

جمال الدین، ابو العباس، احمد بن محمد بن فهد اسدى حلى، در سال 757 هجرى به دنیا آمد.

 

او از اکابر فقها و علماى امامیه در قرن هشتم و نهم هجرى بوده و جامع کمالات ظاهرى و باطنى و علم و عمل و دربردارنده معارف عقلى و نقلى است.

 

بهترین معرف مقامات باطنى او، آثار و تألیفات باقى مانده از اوست که حکایت از مقامات باطنى و معنوى او مى‏نماید.گر چه ابن فهد در علوم مختلف از جمله فقه و تاریخ و کلام و غیر اینها تألیفاتى دارد اما نام او تداعى کننده عرفان وسیر و سلوک و زهد و تقوا است و بیشتر به‏این صفات شهرت دارد و در یک نظر سریع به نوشته‏هاى او نیز این مطلب به خوبى مشاهده مى‏گردد.

 

صاحب روضات الجنات در شرح زندگى او مى‏نویسد:

 

« عالم عارف پر از اسرار، کاشف اسرار فضائل، جمال الدین ابوالعباس احمد بن شمس الدین محمد بن فهد اسدى حلى، در اثر شهرت و اعتبار، بى‏نیاز از توصیف و تعریف مى‏باشد.

  

وى جامع معقول و منقول، فروع و اصول ظاهرى و باطنى و علم و عمل است. او از شاگردان شهید اول و فخر المحققین مى‏باشد...»

  

او در مناظره و بحث تبحر و توانایى کامل داشت و با برخى از پیروان فقه اهل سنت به ویژه در مورد مساله امامت و رهبرى گفتگوهایى انجام داد و بر جمع کثیرى از علماى مذاهب اهل سنت غلبه یافت.

 

ابن فهد در مناظره‏اى که با حضور حاکم عراق و دانشمندان هم مذهب او تشکیل شده بود تمامى ادله آنان را رد کرده و حقانیت تشیع را به اثبات رساند.

 

حاکم عراق هم که تحت تأثیر براهین محکم ابن فهد قرار گرفته بود مذهب خویش را تغییر داد و به جمع دوستداران اهل بیت پیامبر صلى الله علیهم اجمعین پیوست و خطبه خویش را به نام امیر المؤمنین علیه السلام و اولاد پاک و معصوم او انشاء کرد و در زمره شیعیان مولا امیر المؤمنین علیه السلام درآمد.

 

تألیفات‏

 

1- آداب الداعی 2- استخراج الحوادث و بعض الوقایع المستقبلة من کلام أمیر المؤمنین علیه السلام فیما أنشأه فی صفین بعد شهادة عمار بن یاسر، در این کتاب برخى از اسرار علوم غریبه مانند خروج چنگیز و پدید آمدن اسماعیل صفوى از کلمات معجزه آمیز على علیه السلام استنباط و استخراج شده است.

 

3- أسرار الصلاة 4- تاریخ الأئمة علیهم السلام 5- التحریر، در فقه 6- التحصین فی صفات العارفین من العزلة و الخمول بالأسانید المتلقاة عن آل الرسول علیهم السلام 7- ترجمة الصلاة، در بیان معانى، اقوال، افعال و فوائد نماز 8- تعیین ساعات اللیل و تشخیصها بمنازل القمر 9- عدة الداعی و نجاح الساعی 10- مصباح المبتدی و هدایة المهتدی 11- المقتصر فی شرح إرشاد الأذهان 12- الموجز الهادی 13- المهذب البارع فی شرح المختصر النافع 14- الموجز الحاوی و کتب و رساله‏هاى دیگر.

وفات‏

ابن فهد حلى- قدس سره- پس از یک عمر پر برکت و سرشار از تلاش خستگى ناپذیر در راه معشوق و معبود و سیر و سیاحت روحى، در سال‏841 هجرى و در سن 84 سالگى درکربلاى معلى‏ به رحمت ایزدى پیوست. قبر شریفش کنار خیمه‏گاه واقع شده است.

  منبع : نرم افزار جامع الاحادیث (مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی)

از امروز بعضی از روایات این کتاب شریف را جهت بهره هر چه بیشتر شما بازدید کننده محترم در وب قرار می دهم.

امام حسین در قرآن

برخی از آیات قرآن که تأویل به  امام حسین علیه السلام شده اند:

ماجراى‏ امام‏ حسین‏

امام خامنه ای:

ماجراى‏ امام‏ حسین‏(علیه السلام) نجات‏بخشىِ یک ملت نبود، نجات‏بخشىِ یک امّت نبود؛ نجات‏بخشى یک تاریخ بود. امام حسین، خواهرش زینب و اصحاب و دوستانش، با این حرکت، تاریخ را نجات دادند.

(احیا الناسَ جمیعا)

فقال النبی- صلّى اللّه علیه و آله-:  ... إنَّ الحسینَ مصباحُ‏ الهدى‏ و سفینةُ النَّجاةِ.

در این شب از همه عزیزان التماس دعا دارم.

ثقلین

بسم الله الرحمان الرحیم

ثقلین

ییامبر گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)در روز غدیر در بخشی از سخنان خود فرمودند:

مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّ عَلِیّاً وَالطَّیِّبینَ مِنْ وُلْدی (مِنْ صُلْبِهِ) هُمُ الثِّقْلُ الْأَصْغَرُ، وَالْقُرْآنُ الثِّقْلُ الْأَکْبَرُ، فَکُلُّ واحِدٍ مِنْهُما مُنْبِئٌ عَنْ صاحِبِهِ وَ مُوافِقٌ لَهُ، لَنْ یَفْتَرِقا حَتّی یَرِدا عَلَی الْحَوْضَ.

أَلا إِنَّهُمْ أُمَناءُ الله فی خَلْقِهِ وَ حُکّامُهُ فی أَرْضِهِ.

 

ای مردم! همانا علی و فرزندان پاکم از نسل او، یادگار گران قدر کوچک ترند و قرآن یادگار گران قدر بزرگ تر. هر یک از این دو از دیگر همراه خود خبر می دهد و با آن سازگار است. آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در حوض کوثر بر من وارد شوند.

 

هان! بدانید که آنان امانت داران خداوند در میان آفریدگان و حاکمان او در زمین اویند.

وبارها و بارها به مناسبت های گوناگون می فرمودند:

«انّى‏ تارک‏ فیکم الثقلین کتاب اللَّه و عترتى اهل بیتى ما ان تمسّکتم بهما لن تضلّوا ابدا انّهما لن یفترقا حتى یردا علىّ الحوض»

همانا من در میان شما دو چیز بسیار گران قدر و با ارزش را بجا می گزارم کتاب خدا(قرآن) و عترتم که همان اهل بیتم هستند ,تا زمانی که به دامان آن دو چنگ زنید هرگز گمراه نخواهید شد , آن دو هیچگاه از هم جدا نخواهند شد تا بر سر حوض کوثر بر من وارد شوند.

ودر جای دیگر فرموده اند:

«أنا أوّلُ وافدٍ علی العزیز الجبّار یوم القیامة و کتابُه و أهلُ بیتی ثُمّ اُمَّتی، ثُمّ أسألُهُم: ما فَعَلتُم بکِتابِ اللَّهِ وبأهلِ بَیتی؟»

من و کتاب خدا و اهل بیت من، نخستین گروهى هستیم که در روز قیامت بر خداى عزیز جبار وارد مى‏شویم و سپس امت من. آنگاه من از آنها مى‏پرسم که با کتاب خدا و اهل بیتم چه کردید؟

این کلمات نورانی چه حقایق و دقایقی را به همراه دارند؟

 

بعضی از آیات اصول دین

اصول دین در قرآن

1.توحید: « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » (اخلاص / 1) بگو:خداوند، یکتا و یگانه است. ـ « اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ » (نساء / 87) خداوند کسی است که هیچ معبودی جز او نیست. 
ـ « وَ اعْبُدُوا اللَّهَ وَ لا تُشْرِکُوا بِهِ شَیْئاً » (نساء / 36) وخدا را بپرستید، و چیزی را با او شریک مگردانید. 
ـ « إِنَّ إِلهَکُمْ لَواحِدٌ » (صافات / 4) قطعا‏ٌ معبود شما یگانه است.

مقاومت حسینی

بسم الله الرحمان الرحیم

اگر امام حسین (علیه السلام) - نعوذ بالله - با یزید بیعت می کرد چی می شد؟

جالبه بدونید خود امام حسین(علیه السلام) جواب این سوال را فرموده اند.

مقاومت

استقامت :

۱. «إِنَّ الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَیْهِمُ الْمَلائِکَةُ أَلاَّ تَخافُوا وَ لا تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتی‏ کُنْتُمْ تُوعَدُونَ »فصلت/۳۰

۲. «إِنَّ الَّذینَ قالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقامُوا فَلا خَوْفٌ عَلَیْهِمْ وَ لا هُمْ یَحْزَنُونَ » احقاف/۱۳

۳. «وَ أَنْ لَوِ اسْتَقامُوا عَلَى الطَّریقَةِ لَأَسْقَیْناهُمْ ماءً غَدَقاً » جن/۱۶

۱. به یقین کسانى که گفتند: «پروردگار ما خداوند یگانه است!» سپس استقامت کردند، فرشتگان بر آنان نازل مى‏ شوند که: «نترسید و غمگین مباشید، و بشارت باد بر شما به آن بهشتى که به شما وعده داده شده است!

۲. کسانى که گفتند: «پروردگار ما اللَّه است»، سپس استقامت کردند، نه ترسى براى آنان است و نه اندوهگین مى‏ شوند.

۳. و اینکه اگر آنها [جنّ و انس‏] در راه (ایمان) استقامت ورزند، با آب فراوان سیرابشان مى‏ کنیم!

 استقامت تا چه حد؟

وقتی به خط سیر نورانی ائمه(علیهم السلام) نگاه می کنیم در می یابیم شرط و حد استقامت بقای اصل و اساس دین  است . یعنی در شرایط امیرالمومنین و امام حسن (علیهما لسلام )بقای اساس اسلام به عدم قیام ودر شرایط امام حسین (علیه السلام )بقای اصل اسلام به قیام و حماسه عاشورایی بود در چنین شرایطی همه حتی امام معصوم فدای بقای اسلام می شوند .

مقاومت تا حد

اسارت زن و فرزند و اهل بیت پیامبر اعظم
شهادت عالمترین و پاکترین انسانها

شهادت برادران و فرزندان

طفل شش ماهه

کودک سه ساله

یتیم سیزده ساله

جوان هجده ساله

پیرمرد نود ساله

بنده سیاه حبشی

و...

این همه برای اینکه حد استقامت را بدانیم کافی نیست ؟

امام خامنه ای در تبیین شرایط کنونی فرمودند: 

امروز به برکت ملتِ هوشیارى مثل ملت ایران، به برکت افکار برانگیخته‏اى مثل افکار ملت ایران، به برکت انقلاب بزرگى مثل انقلاب اسلامى ایران، نه امریکا و نه بزرگتر از امریکا اگر در قدرتهاى مادّى باشد قادر نیستند حادثه‏ اى مثل حادثه ‏ى صلح‏ امام حسن را بر دنیاى اسلام تحمیل کنند. اینجا اگر دشمن زیاد فشار بیاورد، حادثه‏ ى کربلا اتّفاق خواهد افتاد.

«ههیهات منا الذلَّة»

 (ابراهیم سامانی)

مسلمان شدن استاد دانشگاه کانزاس

 داستان زیبایی است از اولین دیدار یک تازه مسلمان با خدا در نماز

داستان زیر داستان اولین نماز دکتر جفری لانگ استاد ریاضیات دانشگاه کانزاس است.

وی که در خانواده ای پروتستان در آمریکا به دنیا آمد. وی از طریق یکی از دانشجوهای مسلمانش نسخه ای ترجمه شده از قرآن هدیه گرفت و ظرف سه سال همه ی آن را مطالعه کرد و در پایان تصمیم گرفت اسلام بیاورد.

برگرفته از کتاب “Even Angels Ask ” (حتی فرشتگان نیز می پرسند) اثر دکتر جفری لانگ. برگردان از ترجمه ی عربی این قسمت از کتاب توسط دکتر عثمان قدری مکانسی

 

روزی که مسلمان شدم امام مسجد کتابچه ای درباره ی چگونگی ادای نماز به من داد. ولی چیزی که برایم عجیب بود، نگرانی دانشجوهای مسلمانی بود که همراه من بودند. همه به شدت اصرار می کردند که: راحت باش! به خودت فشار نیار! بهتره فعلا آرام آرام پیش بری…

با مطالعه قرآن مسلمان و با حجاب شدم

امیلی فرانسوا

برنده ی اسکار 1995 هنگامی که او 12 ساله بود

8سال بعد....امیلی مسلمان و با حجاب شد

آشناشدن او با مسائل اسلامی و گفتگو کردن با دوستان مسلمان، باعث شد که نگرشی مثبت نسبت به اسلام پیدا کند. تمام سوالات فلسفی او راجع به معاد، زندگی، اینکه برای چه به این دنیا آمده‌ایم، سرنوشت انسانها چه خواهد بود و اینکه هر کس سرنوشت خودش را با اعمال خودش می‌سازد و…. همه و همه را با خواندن قرآن دریافت. او در این زمینه می‌گوید: ” شروع مطالعه قرآن و مخاطب‌قرار دادن تمام بشریت از لحاظ روانی من را سر جایم میخکوب کرد.

محتوای قرآن حکایت از کتابهای مقدس پیشین می‌کرد، به گونه‌ای که من هم آن را متوجه می‌شدم و هم بسیاری از شک و تردیدهایم را نسبت به مسیحیت از بین می‌برد. قرآن، من را به بلوغی رساند که متوجه شدم سرنوشت من در گروی اعمالیست که مسئولیش به عهده‌ی خود من است. در دنیایی که نسبی‌گرایی بر آن حاکم است، مطالعه قرآن که اهداف معنوی و بنیادهای اخلاقی را مطرح می‌کند برایم بسیار جذاب بود. به عنوان شخصی که به فلسفه علاقمند بوده است، قرآن حد اعلای تمام تفکرات فلسفی است. به نحوی سازمان‌دهی شده است که به تمام سوالات عمیق فلسفی که در طول قرن‌ها در مورد وجود انسان مطرح شده است، و به اساسی‌ترین آنها که “چرا ما اینجا هستیم؟” پاسخ می‌دهد.”

اینها باعث شد که امیلی، دیگر دست از خواندن و تفکر درباره قرآن برندارد. و بالاخره امیلی مسلمان شد و نام «مریم» را برای خود انتخاب کرد

مریم فرانسوا در حال حاضر جوانی ۲۸ ساله است و در حال کامل‌کردن دکترای خود در دانشگاه آکسفورد در زمینه مطالعات مربوط به مشرق زمین است. او مدرک کارشناسی‌اش را با درجه ممتاز در زمینه سیاست‌های خاورمیانه از دانشگاه جورج توان و مدرک کارشناسی ارشد علوم سیاسی و اجتماعی‌اش را از دانشگاه کمبریج دریافت کرده است.

 

تحول مانکن آمریکایی با قرآن

سارا بوکر، هنر پیشه، مدل و مانکن تازه مسلمان آمریکایی، توضیحاتی را درباره خود ارائه داده است.او در گفتگویی خود را اینگونه معرفی و علت مسلمان شدنش را اینگونه بیان می کند:

من یک زن امریکائی هستم که در مرکز امریکا بدنیا آمده ام. من مانند هر دختر دیگری بزرگ شدم. با علاقه و تعلق خاطر شدید به زرق و برق زندگی در “گران شهرها”. در نهایت من به فلوریدا و از آنجا به ساحل جنوبی میامی نقل مکان کردم. یک منطقه پرشور برای آنهائی که در جستجوی “زندگی پر زرق و برق” هستند. طبیعتا، من آنچه که یک دختر معمولی غربی انجام می دهد را انجام می دادم.

براساس ارزیابی ارزش خودم بر مبنای میزان جلب توجه دیگران من به ظاهر و جذابیت و گیرائی خودم توجه داشتم. من مرتبا ورزش می کردم و یک مربی شخصی شدم. یک خانه شیک لب دریا خریدم و توانستم یک سبک زندگی “با کلاس” برای خود فراهم کنم.

سالها گذشت تا متوجه شوم که هر چه بیشتر در “جذابیت زنانگی ام” پیشرفت می کنم درجه رضایت شخصی و خوشبختی ام افت می کند. من برده مد بودم. من گروگان ظاهرم بودم.

قسمت دوم خطبه غدیر

قسمت دوم خطبه مبارکه غدیر در ادامه مطلب

---

 

قسمت اول خطبه غدیر

یکی از معجزات پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله) خطبه غدیر است خواهش می کنم حتما این خطبه را مطالعه کنید

می پرسید جرا ؟

چون خیلی از  مباحث مهمی که تو ذهن خودتون یا دوستاتون باشه تو این خطبه پیدا می کنی مثل بحث امامت وصایت و خلافت امام علی (علیه السلام), اختصاصی بودن لقب امیر المومنین برای ایشان , جنگهای امیرالمومنین امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) , تفسیر خیلی از آیات قرآن کریم معرفی , بیان تعداد ائمه و اینکه منکران خلافت و امامت حضرت امیر کافرند... البته اگه دقت کنی از لابلای بعضی از کلمات نورانی حضرت بحث ظلم به امام حسین (علیه السلام ) ومنتقم آن امام عزیز به راحتی دیده می شه.

متن خطبه همراه با ترجمه آن در ادامه مطلب

 

سرآغاز

 

«قُلْ هَلْ یَسْتَوِی الَّذینَ یَعْلَمُونَ وَ الَّذینَ لا یَعْلَمُون‏»سوره زمر/۱۳

بگو: «آیا کسانى که مى‏دانند با کسانى که نمى‏دانند یکسانند؟»

امام خامنه ای

 پیوند اعوذ بالله با مرگ بر آمریکا

اینکه مى‏بینید ملت ما بعد از بیست و شش سال «مرگ‏ بر امریکا» را فراموش نمى‏کند، به‏خاطر این است که غفلت از توطئه‏ى استکبار جهانى همان، و اسیر توطئه شدن همان. در واقع «مرگ‏ بر امریکایى» که مردم ما میگویند، مثل همان «اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم» است که اول هر سوره‏ ى قرآن قبل از «بسم الله الرّحمن الرّحیم» گفته میشود. استعاذه‏ ى به خدا از شیطان رجیم براى چیست؟ براى این است که انسان مؤمن یک‏ لحظه حضور شیطان را فراموش نکند؛ یک‏ لحظه از یاد نبرد که شیطان آماده‏ ى حمله به او و انهدام حصار معنوى و ایمانىِ اوست. «مرگ‏ بر امریکا» هم براى این است که ملت فراموش نکند سلطه‏ گران جهانى منافع سرشارى که در این کشور داشته‏ اند و دست آن‏ها کوتاه شده، از یاد نبرده ‏اند. آن‏ها همیشه دنبال این هستند که همان منافع را باز در داخل این کشور براى خودشان تأمین کنند و به قیمت نابودى استعداد جوانان و آینده‏ ى این کشور، بر ثروت و علم و فناورى خود بیفزایند. پس ملت ایران دیر شروع کرد؛ از انقلاب اسلامى شروع کرد.

بیانات / سال‏1383 /   در دیدار اعضاى اتحادیه‏ى انجمن‏هاى اسلامى دانش‏آموزان

لعن و سب در قرآن

لعن و سب در قرآن:

 

ماده لعن در قرآن در چهل و یک مورد استعمال شده و در بسیاری از موارد به خداوند نسبت داده شده است ؛ در مقابل کلمه سب فقط یک مورد استعمال شده و آن مورد نهی قرار گرفته است !!! :

سب در قرآن:

وَلَا تَسُبُّوا الَّذِینَ یَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ فَیَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَیْرِ عِلْمٍ

سوره انعام آیه 108

و آنهایی را که جز خدا می‌خوانند ، دشنام مدهید که آنان از روی دشمنی (و) به نادانی ، خدا را دشنام خواهند داد .

لعنت کنندگان در قرآن :

لعن در قرآن از زبان چند گروه مطرح شده است که در ابتدا به فهرست آنها اشاره می‌کنیم :

خداوند ، ملائکه ، همه مردمان ، پنج تن آل عبا ، داوود و عیسی بن مریم ، ندا دهنده‌ای در روز قیامت ، مرد در لعان ، امت‌های کافر در روز قیامت و در جهنم ، لعنت‌کنندگان (اللاعنون) ، نامشخص (مواردی که صیغه لعن به صورت مجهول آمده است)

حال به ذکر تفصیلی موارد می‌پردازیم :