نشریه قرآنی سراج منیر

نشریه قرآنی سراج منیر گامی است ناچیز در مسیر نورانی و بی انتهای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

نشریه قرآنی سراج منیر

نشریه قرآنی سراج منیر گامی است ناچیز در مسیر نورانی و بی انتهای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

نشریه قرآنی سراج منیر

باسمه تعالی
سعی حقیر در این وبلاگ این است که در حد توان آشنایی بیشتری نسبت به ارزشمندترین یادگاران پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی قرآن کریم و اهل بیت (علیهم السلام) پیدا کنیم و در مسیر بندگی و تقرب به خدای متعال به دامان آن دو ثقل الاهی تمسک جوییم که راهیابی به حقیقت بندگی جز از طریق آن دو ، میسر نمی گردد.(واحد قرآن و عترت علیهم السلام مدرسه حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف)

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۱۵ آبان ۰۱، ۱۵:۲۲ - شاگرد بنّا
    احسنت
نویسندگان

۶ مطلب با موضوع «جزوه صحت قرائت نماز (ویژه تدریس)» ثبت شده است

۰۴
مهر

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت ششم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم                                                            

بسم الله الرحمان الرحیم                                                               

5. تغییر معانی در اثر تغییر تلفظ حروف :

رعایت مخارج حروف آنقدر مهم است که در صورت تغییر در آنها حرف دیگری تلفظ می شود و در نتیجه معنای کلام تغییر می کند واین اگر چه در تلاوت قرآن مستحب مُؤَکَّد (بسیار سفارش شده) است ولی به دلایلی که ذکر شد در نماز واجب شمرده شده است.

پس برای درک بهتر اهمیت موضوع صورتهای مختلف عدم رعایت مخارج حروف در نماز را بررسی کرده و معنای تلفظ صحیح اذکار نماز را با معانی آنها در تلفظ نادرستشان مقایسه خواهیم نمود.

توجه :

هنگامی رعایت مخارج حروف اهمیت فوق العاده اش بیشتر نمایان می شود که بدانیم در اثر رعایت نکردن آن معنای کلمات چقدر دچار تغیر و تحول خواهند شد، برای درک بهتر موضوع ، کلمات و اذکار نماز در دو صورت درست و نادرست آن همراه با ترجمه آنها خدمتتان ارائه می گردد.

1. حمد و اخلاص :

أعوذ : پناه می برم                               

أعوز :  ریشه (ع و ز) در عربی به این شکل به کار نرفته است .


نماز آقا رو بشنوید  و لذت ببرید - 


                                 دریافت

  • ابراهیم سامانی
۰۲
مهر

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت پنجم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

مقدمه:

 همانطور که مشاهده فرمودید فقهای عظام در بحث وجوب رعایت مخارج حروف در نماز به گونه ای که عُرف عرب (یعنی اهل لغت و زبان عربی) آن را درست بداند اتفاق نظر دارند و همگی باب تشدید(ادغام) و کشش حروف مدی (مد ) و وقف و ابتدا که تاثیر کاملی در عربی بودن قرائت قرآن در نماز هستند را مطرح فرموده و در وجوب یا عدم وجوب آن اختلاف نظر دارند ، لذا حقیر در حد توان و توجه به رعایت اختصار ، به همه این موضوعات به اندازه ضرورت و نیاز ، خواهم پرداخت.

4. آموزش نکات ضروری و کاربردی قرائت و اذکار مرتبط با نماز :

الف)صفات مهم و کاربردی در نماز

 

  • ابراهیم سامانی
۳۱
شهریور

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت چهارم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

3. فتوای مراجع محترم در باره صحت وچگونگی قرائت نماز :

1. حضرت آیة الله العظمی امام خمینی (رحمة الله علیه):

 مساله 1000: اگر یکى از کلمات حمد یا سوره را نداند، یا عمدا آن را نگوید، یا بجاى حرفى، حرف دیگر بگوید مثلا به جاى ض،ظ بگوید، یا جایى که باید بدون زیر و زبر خوانده شود زیر و زبر بدهد، یا تشدید را نگوید، نماز او باطل است.( مقصود از زیر و زیر حرکت و اعراب حروف است.)

  • ابراهیم سامانی
۲۹
شهریور

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت سوم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

2. برخی از ادله فتوای فقها در باره رعایت مخارج حروف و برخی از نکات تجویدی دیگر در نماز:

در این بخش برخی از ادله فتوای فقها در باره رعایت مخارج حروف و برخی از نکات تجویدی دیگر را - که در واقع بخاطر تاکید فراوان آیات و روایات درباره رعایت عربی تلفظ نمودن الفاظ قرآن با هدف تفکر بیشتر و جلو گیری از تحریف لفظی و معنوی قرآن است - در حد اختصار بیان می کنیم .

  • ابراهیم سامانی
۲۷
شهریور

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت دوم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

1.آیات و روایاتی که بطور کلی دستور به درست،عربی و زیبا خواندن قرآن می دهند:

 

همانگونه که خداوند متعال در قرآن کریم تاکید فراوانی بر خواندن قرآن فرموده راه و روش خواندنش راهم بیان فرموده است و انوار مقدسه معصومین (علیهم السلام) هم آن موارد را مانند سایر مطالب کلی قرآن برای همه تشریح و تبیین فرموده اند. برای نمونه خدای متعال در باره اهمیت خواندن قرآن می فرماید :

«فَاقَرءُوا ما تَیَسَّرَ مِنَ القُرآنِ » و« فَاقَرءُوا ما تَیَسَّرَ مِنه » که هردو عبارت نورانی در آیه 20 سوره مبارکه مزمل هستند به این معنی که هر اندازه برایتان میسر است قرآن  بخوانید .در این باره روایات فراوانی وارد شده که به جهت اختصار به چند مورد بسنده می کنیم:

امام صادق( علیه السلام) می فرماید:

(الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً.)

قرآن عهد و پیمان خدا برای مردم است. شایسته است که انسان مسلمان به آن عهد و پیمان نگاه کند و در هر روز پنجاه آیه از آن را بخواند.       اصول کافی، ج 2، ص .609

  • ابراهیم سامانی
۲۶
شهریور

بررسی درستی قرائت نماز (قسمت اول)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله المعصومین والعنة الدائمة علی اعدائهم اجمعین الی قیام یوم الدین.

خدای مهربانم سپاس بی پایان تو را سزاست که نعمتهای بی شمارت را یارای شمارش نیست «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها»[1] با این حال « إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ کَفَّار»[2] و «إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولا»[3]. خدای عزیزم چگونه خود را سزاوار نعمتهایت بدانم در حالی که نه تنها وظیفه ام را انجام نداده ام و قدمی در راه تو و برای قرآن و عترت تو بر نداشته ام بلکه بر نفسم ظلم روا داشته ام «رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسی»[4] اما به فضل و کرم و رحمتت دل بسته ام که «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ »[5] و« وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّه‏»[6] وبه آمرزشت امیدوارم :« فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّارا»[7] پس سیدی و مولای این قلیل را بپذیر «فَتَقَبَّلْ مِنِّی‏»[8]  که «جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ »[9] با اینکه می دانم « هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی »[10] پس خدایا در پیشگاه با عظمتت دست نیاز به آسمان بلند می کنم و از تو می خواهم «رَبَّنَا اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِساب‏»[11]

تقدیم :

تقدیم به محضر مبارک و منور حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء .

پیش گفتار

 

«سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ»‏

نوشته پیش رو در باره تصحیح قرائت نماز و اذکار مربوط به این فریضه بزرگ الهی است که با روشی نو اما مبتنی بر اصول و قواعد اسلام ناب محمّدی به این موضوع پراخته است و چون خطاب اولیه در این جزوه طلاب ، اساتید ، مبلّغین و روحانیّت معطم و معزز هستند سعی بر این بوده تا حتی المقدور به همه نیازهای این عزیزان در این باره پاسخ داده شود و همچنین در همه سطوح قابل استفاده باشد یعنی از جهت سادگی و قابل فهم و اجرایی بودن برای مبتدیان و از جهت جامعیت ، بار علمی و پژوهشی و مستدل بودن برای اساتید محترم .

توجه

 در این مقاله ، مطالبی مفید و کاربردی در باره چگونگی قرائت اذکار نماز که همیشه مورد اهتمام مسلمانان و بزرگان و پیشوایان دین بوده را بیان می کنیم.و قصد اصلی در اینجا فراگیری واجبات قرائت است نه مستحبات آن .(یعنی مواردی که همه یا بیشتر یا دست کم تعداد قابل توجهی از فقهاء آن ها را واجب دانسته اند)

ما معتقدیم هر آنچه انسانِ غیر معصوم نگاشته است خالی از اشکال نبوده و نیست پس خود را از اشتباه بری ندانسته و از انتقادات و پیشنهادات سازنده شما در جهت ارتقاء کیفی نوشته ی پیش رو استقبال می کنیم. و خود را از دعای خیر شما عزیزان بی نیاز نمی دانیم.

عناوین

1.آیات و روایاتی که بطور کلی دستور به درست،عربی و زیبا خواندن قرآن می دهند.

2. برخی از ادله فتوای فقها در باره رعایت مخارج حروف و برخی از نکات تجویدی دیگر در نماز.

3. فتوای مراجع معظم در باره صحت وچگونگی قرائت نماز

4. آموزش نکات ضروری و کاربردی قرائت و اذکار مرتبط با نماز

5. تغییر معانی در اثر تغییر تلفظ حروف



[1] . ابراهیم/34 -  نحل/18

[2] . ابراهیم/34

[3] . احزاب/72

[4] . نمل /44 -  قصص 16

[5] . زمر/53 

[6] . یوسف 87

[7] . نوح /10

[8] . عمران/35

[9] . نمل/40

[10] . یوسف/ 88

[11] . ابراهیم/41 – 35


  • ابراهیم سامانی