رمز محبوبیت

رمز محبوبیت

شاید برای شما هم این سوال پیش اومده باشه که چرا بعضی ها اینقدر بین مردم محبوبن ، اونم نه برای یک عده خاص بلکه از همه اقشار و در هر رده سنی حتی در بین کسانی که هیچ وقت اون شخص رو از نزدیک ندیدن ، واقعا چرا؟

برای پیدا کردن جواب رفتم سراغ کتابی که پاسخ هر پرسشی رو داده َ« لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ » هیچ تر و خشکى نیست مگر آنکه در کتاب مبین وجود دارد. (انعام /59)

خدای مهربان در آیه 96 از سوره مریم بخوبی جواب این سوال رو داده :

« إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا »  

قطعاً کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده ‏اند، به زودى [خداى‏] رحمان براى آنان [در دل‏ها] محبتى قرار خواهد داد.

اگر چه شان نزول آیه در باره محبت امیرالمومنین علی (علیه السلام) در قلوب مومنین است ولی یک قانون کلی را هم بیان میکند و آن اینکه هر کس ایمان داشته و عمل صالح انجام دهد خدا هم دوستی و محبت او را در قلوب مومنین قرار خواهد داد.

 البقرة : 156   «الَّذینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ »

همان کسانى که چون بلا و آسیبى به آنان رسد گویند: ما مملوک خداییم و یقیناً به سوى او بازمى‏گردیم.

برای شادی روح مطهرش الفاتحه مع الصلوات

                     

 

یا قرآن

مباهله و آیه تطهیر

                     

مرحوم علامه طباطبائی در مورد مباهله چنین میگوید:

هر فرد با ایمان با تأسی به نخستین پیشوای اسلام میتواند در راه اثبات حقیقتی از حقائق اسلام با مخالف خود به مباهله بپردازد و از خداوند برای او درخواست عذاب کند.

و هر فردی از مسیحیان و کلیمیان که بخواهند این معجزه الهی را از نزدیک مشاهده کنند. میتوانند با فردی از افراد با ایمان اسلام در مورد حقانیت اسلام به مباهله بر خیزند و نتیجه آن را با دیدگان خود مشاهده نمایند.

امام صادق (ع) به یاران خود همین دستور را میداد که مخالفان را به مباهله دعوت کنند یکی از یاران آن حضرت به نام ابو مسروق به حضرتش گفت: من با مخالفان با آیه «وَاُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ» نساء/59. بر فضیلت و پیشوائی شما استدلال میکنم آنان میگویند این آیه مربوط به فرماندهان سپاه است و وقتی با آیه «اِنَّما وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ...» مائده/55. بر امامت علی(ع) احتجاج میکنم میگویند: این آیه مربوط به افراد با ایمان است نه شخص خاصی و هر موقع با آیه «اِلّا المَوَدَّةَ فِی القُرْبی» شوری/23. استدلال میکنم، مخالفان میگویند: این آیه مربوط به تمام بستگان پیامبر است.

امام صادق (ع) در پاسخ سائل فرمود: در چنین صورت آنان را به مباهله دعوت کن آنگاه نحوه مباهله را بیان کرد و فرمود: چیزی نمیگذرد مگر اینکه آثار مباهله ( نزول عذاب) را مشاهده میکنی[1].

همچنین در این روز آیه تطهیر نازل شده است و بعلاوه در این چنین روزی است که حضرت امیر علیه السلام انگشتری مبارکشان را در حال رکوع به سائل دادند و آیه انما ولیکم الله در شان ایشان نازل گردید[2].

یکی از مساجد کهن و تاریخی در مدینه منوره، که مورد توجه حجاج و زائران بوده و هست، مسجدی است به نام «مسجد الإجابه» که در سال های اخیر، در محاورات مردم به اشتباه و بدون توجه به پیشینه تاریخی اش، به عنوان «مسجد مباهله» معرفی گردیده و از این جهت که مراسم مباهله رسول خدا صلی الله علیه و آله با مسیحیان نجران، در این محل به وقوع پیوسته، مورد اهتمام خاص قرار دارد.

--------------------------

[1] - کافی، ج2، کتاب دعا، باب مباهله .

[2] - مفاتیح الجنان، اعمال روز مباهله، ص492.

                 

منبع : http://www.tahzib-howzeh.com

اعمال روز مباهله

                   

اعمال این روز:

اول، غسل. دوم، روزه. سوم، دو رکعت نماز که در وقت و کیفیت و ثواب مثل نماز عید غدیر است و آیه الکرسی که در نماز مباهله است تا هم فیها خالدون است. چهارم، خواندن دعای مباهله. پنجم، دعایی که بعد از دو رکعت نماز و 70مرتبه استغفار خوانده می شود و اولش الحمد لله رب العالمین است.

همچنین صدقه دادن به فقرا بعنوان پیروی از امیر المومنین علیه السلام و زیارت ایشان و بهتر است در این روز زیارت جامعه خوانده شود.

مباهله در قرآن

          

« نجران » ، با هفتاد دهکده تابع خود ، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار دارد. پیامبر اسلام در سال دهم هجرت نامه‌ای به اسقف نجران نوشت و طی آن مسیحیان نجران را به دین اسلام دعوت کرد. نمایندگان پیامبر اسلام، عتبة بن غزوان و عبدالله بن ابی‌امیة و الهدیر بن عبدالله و صهیب بن سنان، نامه را به اسقف مسیحیان نجران رساندند.

مباهله در لغت

                                              

          

اصل  کلمه مباهله از- بَهْل‏- است بمعنی چیز کم [1] یا بی ‏سرپرست بودن و بدون ناظر بودن چیزى است.به همین دلیل عرب به شتری که از بند رها شده باشد البَاهِل‏ می گوید. [2]

- بَهْل‏-  اگر به باب افتعال برود (ابتهال) بمعنی جدیت و تلاش در دعا کردن [3] هم بکار رفته که و به درخواستى که با سخن گفتن ، بلند کردن دو دست [4] ، زارى و تضرّع  و اخلاص [5] همراه باشد گفته می شود.

در قرآن کریم سوره آل عمران آیه  61 همین معنا مورد نظر قرار گرفته است «ثُمَ‏ نَبْتَهِلْ‏ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ‏»

 با تضرّع دعا مى‏کنیم و لعنت خداى را شامل دروغگویان گردانیم.

توجه :

اگر این ریشه یعنی (بهل) به باب مفاعله (مباهله)و تفاعل (تباهل) برود به معنای لعنت دو طرف به یکدیگر به کار می رود [6] پس علت اینکه به آیه مورد نظر آیه مباهله گفته می شود این است که در آیه ، هم بحث دعای خالصانه همراه با تضرع (نبتهل) و هم بحث لعنت (لعنت الله) مطرح شده که جمع آن در کلمه مباهله مناسب بنظر می رسد.

---------------------------------------------------------------

پی نوشت

[1] البَهْل‏: الشی‏ء الیسیر الحقیر لسان العرب ؛ ج‏11 ؛ ص72

[2] مفردات الفاظ قرآن، ج‏1، ص: 318

[3]ابْتَهَلَ‏ إلى الله فی الدعاء، أی: جد و اجتهد : کتاب العین   ج4   ص55

[4] فی حدیث الدعاء: و الابْتِهَالُ‏ أَن تَمُدَّ یدیک جمیعاً. لسان العرب ؛ ج‏11 ؛ ص72

[5] ثُمَ‏ نَبْتَهِلْ‏ أى نُخِلص فى الدعاء. الصحاح ؛ ج‏4 ؛ ص1643

[6]  و بَاهَلَ‏ القومُ بعضُهم بعضاً و تَبَاهَلُوا و ابْتَهَلُوا: تَلاعنوا. و المُبَاهَلَة: المُلاعَنة. یقال: بَاهَلْتُ‏ فلاناً أَی لاعنته، و معنى‏ المُبَاهَلَة أَن یجتمع القوم إِذا اختلفوا فی شی‏ء فیقولوا: لَعْنَةُ الله على الظالم منا لسان العرب ؛ ج‏11 ؛ ص72

علی (علیه السلام) برترین انسانها

                   

اهل سنت از طریق جابر بن عبد اللَّه انصارى و ابو سعید خدرى (رحمهما اللَّه تعالى) از پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم روایت مى‏کنند که ایشان فرمود:

«على برترین انسانهاست».[1][2]

-------------------------------------------

[1] ( 1)- الفردوس 3: 62/ 4175، سیر اعلام النبلاء 8: 205، زندگى امام على علیه السلام از کتاب تاریخ دمشق 2: 444- 448، تاریخ بغداد 3: 192 و 7: 421، کنز العمال 11: 625/ 33046، لسان المیزان 3: 166.

[2] مفید، محمد بن محمد، اثبات برترى حضرت أمیر مؤمنان علی بن أبى طالب علیه السلام، 1جلد، تاسوعا - تهران، چاپ: اول، 1379 

                                                                          

یا علی

                     

راهش قرآن است

انس با قرآن دل‌های ما را با معارف قرآن آشناتر خواهد کرد. هرچه در دنیای اسلام کمبود هست، بر اثر دوری از معارف الهی و معارف قرآنی است. قرآن کتاب حکمت است، کتاب علم است، کتاب حیات است. حیات امت‌ها و ملت‌ها در آشنائی با معارف قرآن و عمل به مقتضای این معارف و عمل به احکام قرآنی است. انسان‌ها اگر طالب عدالتند و از ظلم بیزارند، راه مبارزه‌ی با ظلم را باید از قرآن فرا بگیرند. انسان‌ها اگر طالب علمند و به وسیله‌ی معرفت و آگاهی و علم می‌خواهند زندگی را رونق ببخشند و راحت و رفاه را برای خودشان تأمین کنند، راهش به وسیله‌ی قرآن نشان داده می‌شود. انسان‌ها اگر در پی ارتباط با خدای متعال و صفای معنوی و روحی و آشنائی با مقام قرب الهی هستند، راهش قرآن است.

                        

ولادت امام هادی علیه السلام مبارک

بمناسبت ولادت با سعادت امام علی النقی غلیه السلام زندگینامه مختصر همراه با چند روایت ارزشمند و نورانی از حضرتش آماده شده که خدمت شما گرامیان ارائه می گردد :

حضرت ابو الحسن على بن محمد عسکرى (ع) در روز 27 ذى حجه به دنیا آمد. سپس وى مى‏گوید: ابن عیاش گفته است: میلاد ابو الحسن ثالث روز دوم رجب بوده است. همچنین وى تولد آن حضرت را روز پنجم هم ذکر کرده است. شیخ گوید: ابراهیم بن هاشم قمى گفته است: ابو الحسن عسکرى (ع) در روز سه شنبه سیزدهم رجب از سال 214 هجرى دیده به دنیا گشود».

                    

نواهای آسمانی 1

      دانلود ترتیل کامل قرآن کریم، با صدای استاد پرهیزگار

  (با 3 بار تکرار هر آیه) 

استاد شهریار پرهیزگار، یکی از ارزشمند ترین قاریان ایرانی است. صوت دلنشین استاد پرهیزگار بر دل هر مسلمانی مینشیند و روح را جلا میدهد.

 

در این مطلب ، مجموعه ترتیل کامل قرآن کریم با صدای استاد پرهیزگار آماده شده. این مجموعه به صورت MP3 بوده و روی کامپیوتر، دستگاه های پخش MP3 ، و همچنین تلفن همراه قابل استفاده میباشد.

 

این دوره ترتیل قرآن به تفکیک سوره بوده و در 114 بخش تقسیم بندی شده است.

 

در این مجموعه بی نظیر از ترتیل قرآن کریم ، هر آیه 3 بار تکرار میشود. این قابلیت برای افرادی که میخواهند با دقت به آیات گوش دهند و یا قصد حفظ قرآن کریم را دارند بسیار مناسب است.

                         

                                                                                                                                                                    

دانلود قسمت اول - با حجم 474 مگابایت (سوره های 1 تا 8 قرآن کریم)

دانلود قسمت دوم - با حجم 469 مگابایت (سوره های 9 تا 27 قرآن کریم)

دانلود قسمت سوم - با حجم 498 مگابایت (سوره های 28 تا 114 قرآن کریم)

منبع : /www.sarzamindownload.com/1407

آیات ولایت ، تطهیر و مباهله بمناسبت دهه ولایت

بسم الله الرحمان الرحیم

به مناسیت فرا رسیدن ایام الله دهه ولات و عید بزرگ غدیر برخی آیات مناسب را همراه با شان نزولشان جهت استفاده  شما عزیزان جمع آوری کردم .

حقیر را از دعای خیرتان فراموش نفرمایید.

یاعلی

آیه اول :

المائدة : 55  «إِنَّما وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِینَ آمَنُوا الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلاةَ وَ یُؤْتُونَ الزَّکاةَ وَ هُمْ راکِعُونَ».

فرق نبى، رسول و امام

فرق نبى، رسول و امام در چیست و چه تفاوتی دارند؟

«نبى» از لفظ «نبأ» به معنى خبر خطیر و بزرگ گرفته شده و مفاد لغوى آن حامل خبر بزرگ و یا مخبر از آن، مى باشد.([1])

لفظ «نبى» در قرآن مجید درباره ى انسانى به کار مى رود که وحى الهى را از خدا، به طریق مختلف مى گیرد و حقیقت«نبى» که معادل آن در فارسى «پیامبر» است جز این، چیز دیگرى نیست و هر نوع خصوصیتى که براى «نبى» در کتاب هاى لغوى و یا تفسیرى وحدیثى گفته شده است همگى خارج از مفهوم آن بوده و هرگز این لفظ بر آنها دلالتى ندارد و باید آنها را از قراین خارجى استفاده کرد.

شیخ طوسى مى فرماید:

«انّه مؤد من اللّه بلا واسطة من البشر»([2]):

«نبى آن گزارشگرى است که بدون وساطت بشرى، از خدا خبر مى دهد».

                                                                  

ویژه شهادت امام باقر (علیه السلام)

 شهادت امام باقر (علیه السلام) رو خدمت شما بازدید کننده ی گرامی تسلیت عرض می کنم .

به همین مناسبت چند جمله ای از روایات نورانی معصومین علیهم السلام خدمتتان ارائه می شود.

قرائت نماز (قسمت ششم)

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت ششم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم                                                            

بسم الله الرحمان الرحیم                                                               

5. تغییر معانی در اثر تغییر تلفظ حروف :

رعایت مخارج حروف آنقدر مهم است که در صورت تغییر در آنها حرف دیگری تلفظ می شود و در نتیجه معنای کلام تغییر می کند واین اگر چه در تلاوت قرآن مستحب مُؤَکَّد (بسیار سفارش شده) است ولی به دلایلی که ذکر شد در نماز واجب شمرده شده است.

پس برای درک بهتر اهمیت موضوع صورتهای مختلف عدم رعایت مخارج حروف در نماز را بررسی کرده و معنای تلفظ صحیح اذکار نماز را با معانی آنها در تلفظ نادرستشان مقایسه خواهیم نمود.

توجه :

هنگامی رعایت مخارج حروف اهمیت فوق العاده اش بیشتر نمایان می شود که بدانیم در اثر رعایت نکردن آن معنای کلمات چقدر دچار تغیر و تحول خواهند شد، برای درک بهتر موضوع ، کلمات و اذکار نماز در دو صورت درست و نادرست آن همراه با ترجمه آنها خدمتتان ارائه می گردد.

1. حمد و اخلاص :

أعوذ : پناه می برم                               

أعوز :  ریشه (ع و ز) در عربی به این شکل به کار نرفته است .

نماز آقا رو بشنوید  و لذت ببرید - 

                                 دریافت

قرائت نماز (قسمت پنجم)

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت پنجم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

مقدمه:

 همانطور که مشاهده فرمودید فقهای عظام در بحث وجوب رعایت مخارج حروف در نماز به گونه ای که عُرف عرب (یعنی اهل لغت و زبان عربی) آن را درست بداند اتفاق نظر دارند و همگی باب تشدید(ادغام) و کشش حروف مدی (مد ) و وقف و ابتدا که تاثیر کاملی در عربی بودن قرائت قرآن در نماز هستند را مطرح فرموده و در وجوب یا عدم وجوب آن اختلاف نظر دارند ، لذا حقیر در حد توان و توجه به رعایت اختصار ، به همه این موضوعات به اندازه ضرورت و نیاز ، خواهم پرداخت.

4. آموزش نکات ضروری و کاربردی قرائت و اذکار مرتبط با نماز :

الف)صفات مهم و کاربردی در نماز

 

قرائت نماز (قسمت چهارم)

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت چهارم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

3. فتوای مراجع محترم در باره صحت وچگونگی قرائت نماز :

1. حضرت آیة الله العظمی امام خمینی (رحمة الله علیه):

 مساله 1000: اگر یکى از کلمات حمد یا سوره را نداند، یا عمدا آن را نگوید، یا بجاى حرفى، حرف دیگر بگوید مثلا به جاى ض،ظ بگوید، یا جایى که باید بدون زیر و زبر خوانده شود زیر و زبر بدهد، یا تشدید را نگوید، نماز او باطل است.( مقصود از زیر و زیر حرکت و اعراب حروف است.)

قرائت نماز (قسمت سوم)

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت سوم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

2. برخی از ادله فتوای فقها در باره رعایت مخارج حروف و برخی از نکات تجویدی دیگر در نماز:

در این بخش برخی از ادله فتوای فقها در باره رعایت مخارج حروف و برخی از نکات تجویدی دیگر را - که در واقع بخاطر تاکید فراوان آیات و روایات درباره رعایت عربی تلفظ نمودن الفاظ قرآن با هدف تفکر بیشتر و جلو گیری از تحریف لفظی و معنوی قرآن است - در حد اختصار بیان می کنیم .

قرائت نماز (قسمت دوم)

بررسی مسایل مربوط به صحت قرائت نماز (قسمت دوم)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

1.آیات و روایاتی که بطور کلی دستور به درست،عربی و زیبا خواندن قرآن می دهند:

 

همانگونه که خداوند متعال در قرآن کریم تاکید فراوانی بر خواندن قرآن فرموده راه و روش خواندنش راهم بیان فرموده است و انوار مقدسه معصومین (علیهم السلام) هم آن موارد را مانند سایر مطالب کلی قرآن برای همه تشریح و تبیین فرموده اند. برای نمونه خدای متعال در باره اهمیت خواندن قرآن می فرماید :

«فَاقَرءُوا ما تَیَسَّرَ مِنَ القُرآنِ » و« فَاقَرءُوا ما تَیَسَّرَ مِنه » که هردو عبارت نورانی در آیه 20 سوره مبارکه مزمل هستند به این معنی که هر اندازه برایتان میسر است قرآن  بخوانید .در این باره روایات فراوانی وارد شده که به جهت اختصار به چند مورد بسنده می کنیم:

امام صادق( علیه السلام) می فرماید:

(الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً.)

قرآن عهد و پیمان خدا برای مردم است. شایسته است که انسان مسلمان به آن عهد و پیمان نگاه کند و در هر روز پنجاه آیه از آن را بخواند.       اصول کافی، ج 2، ص .609

قرائت نماز (قسمت اول)

بررسی درستی قرائت نماز (قسمت اول)

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم

بسم الله الرحمان الرحیم

الحمد لله رب العالمین و صلی الله علی سیدنا محمد و آله المعصومین والعنة الدائمة علی اعدائهم اجمعین الی قیام یوم الدین.

خدای مهربانم سپاس بی پایان تو را سزاست که نعمتهای بی شمارت را یارای شمارش نیست «وَ إِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لا تُحْصُوها»[1] با این حال « إِنَّ الْإِنْسانَ لَظَلُومٌ کَفَّار»[2] و «إِنَّهُ کانَ ظَلُوماً جَهُولا»[3]. خدای عزیزم چگونه خود را سزاوار نعمتهایت بدانم در حالی که نه تنها وظیفه ام را انجام نداده ام و قدمی در راه تو و برای قرآن و عترت تو بر نداشته ام بلکه بر نفسم ظلم روا داشته ام «رَبِّ إِنِّی ظَلَمْتُ نَفْسی»[4] اما به فضل و کرم و رحمتت دل بسته ام که «لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ »[5] و« وَ لا تَیْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّه‏»[6] وبه آمرزشت امیدوارم :« فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّکُمْ إِنَّهُ کانَ غَفَّارا»[7] پس سیدی و مولای این قلیل را بپذیر «فَتَقَبَّلْ مِنِّی‏»[8]  که «جِئْنا بِبِضاعَةٍ مُزْجاةٍ »[9] با اینکه می دانم « هذا مِنْ فَضْلِ رَبِّی »[10] پس خدایا در پیشگاه با عظمتت دست نیاز به آسمان بلند می کنم و از تو می خواهم «رَبَّنَا اغْفِرْ لی‏ وَ لِوالِدَیَّ وَ لِلْمُؤْمِنینَ یَوْمَ یَقُومُ الْحِساب‏»[11]

تقدیم :

تقدیم به محضر مبارک و منور حضرت بقیة الله الاعظم روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه الفداء .

پیش گفتار

 

«سَلامٌ عَلَیْکُمْ طِبْتُمْ»‏

نوشته پیش رو در باره تصحیح قرائت نماز و اذکار مربوط به این فریضه بزرگ الهی است که با روشی نو اما مبتنی بر اصول و قواعد اسلام ناب محمّدی به این موضوع پراخته است و چون خطاب اولیه در این جزوه طلاب ، اساتید ، مبلّغین و روحانیّت معطم و معزز هستند سعی بر این بوده تا حتی المقدور به همه نیازهای این عزیزان در این باره پاسخ داده شود و همچنین در همه سطوح قابل استفاده باشد یعنی از جهت سادگی و قابل فهم و اجرایی بودن برای مبتدیان و از جهت جامعیت ، بار علمی و پژوهشی و مستدل بودن برای اساتید محترم .

توجه

 در این مقاله ، مطالبی مفید و کاربردی در باره چگونگی قرائت اذکار نماز که همیشه مورد اهتمام مسلمانان و بزرگان و پیشوایان دین بوده را بیان می کنیم.و قصد اصلی در اینجا فراگیری واجبات قرائت است نه مستحبات آن .(یعنی مواردی که همه یا بیشتر یا دست کم تعداد قابل توجهی از فقهاء آن ها را واجب دانسته اند)

ما معتقدیم هر آنچه انسانِ غیر معصوم نگاشته است خالی از اشکال نبوده و نیست پس خود را از اشتباه بری ندانسته و از انتقادات و پیشنهادات سازنده شما در جهت ارتقاء کیفی نوشته ی پیش رو استقبال می کنیم. و خود را از دعای خیر شما عزیزان بی نیاز نمی دانیم.

عناوین

1.آیات و روایاتی که بطور کلی دستور به درست،عربی و زیبا خواندن قرآن می دهند.

2. برخی از ادله فتوای فقها در باره رعایت مخارج حروف و برخی از نکات تجویدی دیگر در نماز.

3. فتوای مراجع معظم در باره صحت وچگونگی قرائت نماز

4. آموزش نکات ضروری و کاربردی قرائت و اذکار مرتبط با نماز

5. تغییر معانی در اثر تغییر تلفظ حروف

---

[1] . ابراهیم/34 -  نحل/18

[2] . ابراهیم/34

[3] . احزاب/72

[4] . نمل /44 -  قصص 16

[5] . زمر/53 

[6] . یوسف 87

[7] . نوح /10

[8] . عمران/35

[9] . نمل/40

[10] . یوسف/ 88

[11] . ابراهیم/41 – 35