احادیث گوش دادن به قرآن

قال رسول الله ( صلّی الله علیه و آله ) :
مَنِ استَمَعَ إلى آیَةٍ مِن کتابِ اللّه کُتِبَت لَهُ حَسَنةً مُضاعَفةً ، ومَن تَلا آیَةً مِن کتابِ اللّه کانَت لَهُ نورا یَومَ القِیامَةِ ؛
هرکه به یک آیه از کتاب خدا گوش دهد ، برایش ثوابى دو چندان نوشته شود و هر که یک آیه از کتاب خدا تلاوت کند ، روز قیامت آن آیه نورى براى او باشد .
کنز العمّال : ۲۳۱۶ منتخب میزان الحکمة : ۴۶۰

امام على (علیه‏السلام ):
لا تُخلِقُهُ کَثرَةُ الرَّدِّ ووُلوجُ السَّمعِ ؛
قرآن هر اندازه هم تکرار شود و به گوش خورد، باز کهنه نمى‏شود .
نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۶

قال الامام الصادق – علیه السّلام – : و رأیت القرآنَ قد ثقُل علی الناس استماعُهُ و خفَ علی الناسِ استماع الباطل.
امام صادق – علیه السّلام – فرمودند: می بینم که قرآن شنیدنش بر مردم سنگین است و شنیدن حرفهای باطل بر آنها سهل.
«وسائل الشیعه، ج ۱۶، ص ۲۷۷»

قال الامام الصادق – علیه السّلام – :
من استمع حرفاً من کتاب الله من غیر قراءة کتب الله له حسنة و محاعنه سیّئةً و رفع له درجةً.
امام صادق – علیه السّلام – فرمودند:
هر کسی بشنود حرفی از قرآن را از غیر قرائت آن، می نویسد خدای برای او یک حسنه و محو می کند از او گناهی را و بالا می برد او را درجه ای.
«الکافی، ج ۲، ص ۴۸۸»

قال الامام الحسین – علیه السّلام – :
من استمع القرآن کتب الله بکل حرفٍ حَسنَةً.
امام حسین – علیه السّلام – فرمودند:
هر کس بشنود (تلاوت) قرآن را، خداوند برای او به ازای هر حرفی حسنه ای مینویسد.
«الکافی، ج ۲، ص ۶۱۱»

قال الامام الباقر – علیه السّلام – :
یُستحب الانصات و الاستماع فی الصلاة و غیرها للقرآن.
امام باقر – علیه السّلام – فرمودند:
مستحب است سکوت و گوش دادن در نماز و غیر نماز، به قرآنی که خوانده می شود.
«مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۲۹۵»

قال الامام الباقر – علیه السّلام – :
و اذا قریء القرآن فی الفریضه خلف الامام فاستمعوا له و انصتوا لعلکم ترحمون.
امام باقر – علیه السّلام – فرمودند:
زمانی که در فریضه (نماز) پشت سر امام، قرآن خوانده می شود، پس گوش دهید به آن و ساکت باشید، شاید مورد رحمت خدا قرار گیرید.
«بحار الأنوار، ج ۸۸، ص ۱۰۸»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – :
یدفع الله عن مستمع القرآن بلوی الدنیا و عن قاریه بلوی الاخره.
پیامبر اکرم – صلّی الله علیه و آله – فرمودند:
خداوند از شنونده قرآن سختی های دنیا را بر می دارد و از قاری آن گرفتاری های آخرت را.
«وسائل الشیعه، ج ۲، ص ۸۳۱»

قال رسول الله – صلّی الله علیه و آله – :
قاری القرآن و المستمع فی الاجر سواء.
پیامبر اکرم – صلّی الله علیه و آله – فرمودند:
قاری و شنونده قرآن در اجر و پاداش با هم مساوی هستند.
«مستدرک الوسائل، ج ۱، ص ۲۹۳»

پیامبر خدا صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :
مَنِ استَمَعَ إلى آیَةٍ مِن کتابِ اللّه کُتِبَت لَهُ حَسَنةً مُضاعَفةً ، ومَن تَلا آیَةً مِن کتابِ اللّه کانَت لَهُ نورا یَومَ القِیامَةِ ؛
هرکه به یک آیه از کتاب خدا گوش دهد ، برایش ثوابى دو چندان نوشته شود و هر که یک آیه از کتاب خدا تلاوت کند ، روز قیامت آن آیه نورى براى او باشد .
کنز العمّال : ۲۳۱۶ منتخب میزان الحکمة : ۴۶۰

امام على علیه‏السلام :
لا تُخلِقُهُ کَثرَةُ الرَّدِّ ووُلوجُ السَّمعِ ؛
قرآن هر اندازه هم تکرار شود و به گوش خورد، باز کهنه نمى‏شود .
نهج البلاغة : الخطبة ۱۵۶

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:
الدّاعی و المؤمّن فی الأجر شریکان و القاری و المستمع فی الأجر شریکان و العالم و المتعلّم فی الأجر شریکان؛
آنکه دعا میکند و آنکه آمین گوید در پاداش شریکند و قارى و مستمع در پاداش شریکند و دانشمند و دانش آموز در پاداش شریکند.

نهج الفصاحه

امام على علیه‏السلام می فرمایند :
مَنِ اسْتَمَعَ إلى قارى‏ءٍ یَقرَؤُها [بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ] کانَ لَهُ بِقَدرِ ما لِلْقارِئ؛
هر کس به صداى قارى‏اى که بسم اللّه‏ الرحمن الرحیم را قرائت مى‏کند گوش دهد، براى او آن خواهد بود، که براى قارى است.

عیون أخبار الرضا علیه‏السلام ، ج ۲، ص ۲۷۱ .