بسم الله الرحمن الرحیم
معرفی مختصر امام حسن عسکری علیه السلام
نام مبارک امام یازدهم، حسن و کنیه معروفشان، ابومحمد است و معروف ترین لقب آن حضرت، عسکری است؛ زیرا ایشان و امام هادی علیه السلام را در منطقه ای نظامی نگه می داشتند تا کاملاً زیر نظر باشند. چون نام آن محله «عسکر» بود، این دو امام به «عسکریین» شهرت یافتند. مادر امام عسکری را حدیثه، حدیث، سوسن و سلیل نامیده اند که از زنان پرهیزکار و پاک دامن زمان خویش بود. در فضیلت او همین بس که پس از شهادت امام عسکری علیه السلام، خانه اش پناهگاه شیعیان گردید. آن حضرت، در هشتم یا دهم ربیع الثانی سال 232 هـ. ق در مدینه به دنیا آمد و در 22 سالگی به امامت رسید. مدت امامت حضرت، شش سال بود.
خاندان وحی، ص 702.
عظمت امروز را باید در آیینه عظمت مولود آن مشاهده کرد بهترین مخلوقات افریدگار هستی امروز متولد شد
سراج منیر هم به نوبه خود ولادت پر خیر و برکت حضرت رسول اعظم صلی الله علیه و آله و فرزند عزیزش امام جعر صادق علیه السلام را خدمت همه شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض می کند.
موانع اجابت دعا
1 . امید به غیر خدا
بزرگترین مانع پذیرش دعا این است که به کسی یا چیزی غیر از خدا امید بسته و یا او را به صورت مستقل مورد نیایش قرار دهیم .
از حضرت صادق علیه السلام نقل شده است که فرمود:
همه تلاوت های استاد منشاوی شاهکارند و انتخاب چند تلاوت از بین این همه تلاوت های زیبا، کار خیلی سختی است، ولی بیست تلاوت که جزء شاهکارهای تاریخی و جاودانه استاد هستند را از وبلاگ اکبر القراء خدمتتان ارائه می کنم.
وَسُئِلَ عَنِ الْخَیْرِ مَا هُوَ؟ فقال علیهالسلام لَیْسَ الْخَیْرُ أَنْ یَکْثُرَ مَالُکَ وَوَلَدُکَ، وَلَکِنَّ الْخَیْرَ أَنْ یَکْثُرَ عِلْمُکَ. وَأَنْ یَعْظُمَ حِلْمُکَ، وَأَنْ تُبَاهِیَ النَّاسَ بِعِبَادَهِ رَبِّکَ؛ فَإِنْ أَحْسَنْتَ حَمِدْتَ اللَّهَ، وَإِنْ أَسَأْتَ اسْتَغْفَرْتَ اللَّهَ. وَلَا خَیْرَ فِی الدُّنْیَا إِلَّا لِرَجُلَیْنِ: رَجُلٍ أَذْنَبَ ذُنُوباً فَهُوَ یَتَدَارَکُهَا بِالتَّوْبَهِ، وَرَجُلٍ یُسَارِعُ فِی الْخَیْرَاتِ.
بندگی خدا به حرف نیست
و آن حضرت فرمود: کسى از شما نگوید: «الهى، از امتحان به تو پناه مىبرم» چه اینکه کسى نیست مگر اینکه مشمول امتحان است.
اما اگر کسى خواست به خدا پناه ببرد باید از فتنه هاى گمراه کننده به خدا پناه ببرد،
عوامل نجات و هلاک در قرآن و روایات
عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله): ثَلَاثٌ مُنْجِیَاتٌ وَ ثَلَاثٌ مُهْلِکَاتٌ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الْمُنْجِیَاتُ قَالَ خَوْفُ اللَّهِ فِی السِّرِّ کَأَنَّکَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَکُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ یَرَاکَ وَ الْعَدْلُ فِی الرِّضَا وَ الْغَضَبِ وَ الْقَصْدُ فِی الْغِنَى وَ الْفَقْرِ قَالُوا یَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا الْمُهْلِکَاتُ قَالَ هَوًى مُتَّبَعٌ وَ شُحٌّ مُطَاعٌ وَ إِعْجَابُ الْمَرْءِ بِنَفْسِهِ .
امام سجاد (علیه السلام) فرمود که رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: سه چیز نجات دهنده و سه چیز هلاک کننده است .
عرض شد یا رسول الله نجات دهنده ها کدامند؟ فرمود : 1 . بیمناکی از (عذاب) خدا در پنهان آنچنان که گویا تو او را می بینی پس گر چه تو او را نمی بینی ولی قطعا او تو را می بیند 2 . رعایت اعتدال در خوشنودی و ناخوشنودی 3 . و رعایت اقتصاد و میانه روی هنگام ثروت و فقر ،عرض کردند ای رسول خدا هلاک کننده ها کدامند؟ فرمود: 1 . خواسته نفس که از آن تبعیت شود 2 . و بخل شدید که اطاعت شود 3 . و شگفتی شخص از خودش.
الزهد ؛ النص ؛ ص68 - البحار ج/70 ص/7
بسم الله الرحمن الرحیم
الأنفال : 73 «وَ الَّذینَ کَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَکُنْ فِتْنَةٌ فِی الْأَرْضِ وَ فَسادٌ کَبیرٌ»
و آنان که کافرند، دوستان و یاران یکدیگرند [و] اگر شما فرمان پیوند [با اهل ایمان و قطع رابطه با کافران] را به اجرا نگذارید فتنه و فسادى بزرگ در زمین پیدا خواهد شد.
حقّانیّت قرآن کریم که با براهین یقینبخش ثابت گردیده و شکوه و عظمت آن نیز با آن همه آثار و علایم روشن شده است، به شهادت دیگران نیازى ندارد، امّا حالت فیلسوفان و دانشمندانى که شدّت تشعشع آفتاب قرآن چشمان حیرت زده آنان را آنچنان خیره کرده که دوست و دشمن و سود و زیان را از هم نمیشناسند و بیاختیار و با اضطرار انگشت شهادت را به سوى اشعه قرآن دراز کرده و بر شکوه و عظمت آن و حتى بر حقانیّت آن گواهى میدهند، راستى منظرهاى است دیدنى و خبرى است شنیدنى به همین منظور چند مورد از آن مطالب فراوانى را که گفتهاند در اینجا برای نمونه ذکر می کنیم
18. قاری قرآن
شعراء آیه 227 «وَ سَیَعْلَمُ الَّذِینَ ظَلَمُوا أَیَّ مُنْقَلَبٍ یَنْقَلِبُونَ».
و آنانکه ظلم و ستم کردند، بزودی خواهند دانست که به چه کیفر و دوزخ انتقامی بازگشت میکنند.
در مقاتل معتبری آمده است هنگامی که سر امام حسین ـ علیه السّلام ـ را جدا نمودند و بر نیزه زدند، آیه فوق را تلاوت مینمود.
جَاءَ أَعْرَابِیٌّ إِلَى النَّبِیِّ صلی الله علیه و آله وَ هُوَ یُرِیدُ بَعْضَ غَزَوَاتِهِ فَأَخَذَ بِغَرْزِ رَاحِلَتِهِ فَقَالَ یَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِی عَمَلًا أَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ فَقَالَ مَا أَحْبَبْتَ أَنْ یَأْتِیَهُ النَّاسُ إِلَیْکَ فَأْتِهِ إِلَیْهِمْ وَ مَا کَرِهْتَ أَنْ یَأْتِیَهُ النَّاسُ إِلَیْکَ فَلَا تَأْتِهِ إِلَیْهِمْ خَلِّ سَبِیلَ الرَّاحِلَةِ.
عربى خدمت پیغمبر صلى اللَّه علیه و آله آمد و حضرت بسوى جنگى میرفت، عرب رکاب شترش را گرفت و گفت: یا رسول اللَّه! به من عملى آموز که موجب رفتن بهشتم شود، فرمود هر گونه دوست دارى مردم با تو رفتار کنند، تو با آنها رفتار کن، و هر چه را ناخوش دارى مردم با تو کنند، با آنها مکن جلو شتر را رها کن.
الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج2 ؛ ص146
خطبه امام سجاد علیه السلام در مسجد شام
یکی از حساس ترین سخنان امام سجاد علیه السلام که تحولی عظیم در بینش مردم نسبت به امویان ایجاد کرد و معادلات یزید را بر هم زد و خط مشی او را نسبت به اهل بیت علیهم السلام کاملاً تغییر داد خطبه ای است که آن حضرت در جمع مردم و رجال سیاسی و دینی شام ایراد کردند. این خطبه که در مسجد شام ایراد گردیده اوج موفقیت امام سجاد علیه السلام در ابلاغ رسالت و تبلیغ عاشورا و تداوم خط شهیدان کربلاست.