با امام باقر علیه السلام بیشتر آشنا شویم
نام مبارک امام پنجم محمد بود .لقب آن حضرت باقر یا باقرالعلوم است ,بدین جهت که : دریاى دانش را شکافت و اسرار علوم را آشکارا ساخت .القاب دیگرى مانند شاکر و صابر و هادى نیز براى آن حضرت ذکر کرده اند که هریک بازگوینده صفتى از صفات آن امام بزرگوار بوده است.
دوازده حدیث زیبا از امام باقر علیه السلام هدیه سراج منیر به شما عزیزان .
1.خُذُوا الکلِمَةَ الطَّیبَةَ مِمَّن قالَها و إن لَم یعمَل بِها. تحف العقول، ص391. بحارالانوار ج 110 ص160
سخن طیب و پاکیزه را از هر که گفت بگیرید، اگر چه او خود، بدان عمل نکند.
بسم الله الرحمان الرحیم
چه زمانی دعا به اجابت نزدیکر است؟
در این مطلب با توجه به آیات و روایات بعضی از زمانهایی را که استجابت دعا در آن زمانها احتمال بیشتری دارد خدمتتان بیان می کنم و از این منابع معتبر بخوبی بر می آید که زمان یکی از مهمترین شرایط اجابت دعاست.اگر چه به نص صریح قرآن کریم خدای متعال در هر زمان صدای انسان را می شنود و او را بدون جواب نمی گذارد.
مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَى عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ النَّیْسَابُورِیِّ عَنْ إِبْرَاهِیمَ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعِیدٍ الْمَکِّیِّ عَنْ یَحْیَى بْنِ سُلَیْمَانَ الْمَازِنِیِّ عَنْ أَبِی الْحَسَنِ مُوسَى علیه السلام فِی حَدِیثٍ قَالَ: مَنْ زَارَ قَبْرَ وَلَدِی عَلِیٍّ وَ بَاتَ عِنْدَهُ لَیْلَةً کَانَ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ قُلْتُ کَمَنْ زَارَ اللَّهَ فِی عَرْشِهِ فَقَالَ نَعَمْ إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَةِ کَانَ عَلَى عَرْشِ الرَّحْمَنِ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ أَرْبَعَةٌ مِنَ الْآخِرِینَ فَأَمَّا الْأَرْبَعَةُ الَّذِینَ هُمْ مِنَ الْأَوَّلِینَ فَنُوحٌ وَ إِبْرَاهِیمُ وَ مُوسَى وَ عِیسَى علیهم السلام وَ أَمَّا الْأَرْبَعَةُ مِنَ الْآخِرِینَ مُحَمَّدٌ وَ عَلِیٌّ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَیْنُ علیهم السلام ثُمَّ یُمَدُّ الطَّعَامُ فَیَقْعُدُ مَعَنَا زُوَّارُ قُبُورِ الْأَئِمَّةِ- إِلَّا أَنَّ أَعْلَاهُمْ دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ حَبْوَةً زُوَّارُ قَبْرِ وَلَدِی عَلِیٍّ علیه السلام.
امام موسی کاظم علیهالسلام در ضمن حدیثی
فرمود: «کسی که قبر فرزندم علی علیه السلام را زیارت کند و شبی را نزد او به سر برد،
مانند کسی است که خداوند را در عرش زیارت کرده است.» راوی (از روی تعجب) گفت: مانند
کسی که خدا را در عرش زیارت کرده است؟ حضرت فرمود: «آری، چون روز قیامت شود روی عرش
الهی چهار تن از اولین (امتهای قبل از امت اسلام) و چهار نفر از آخرین (امت رسول
اعظم حضرت محمد صلی الله علیه و آله) قرار می گیرند ، چهار نفر اولین نوح و
ابراهیم و موسی و عیسی علیهم السلام وچهار نفر آخرین محمد و علی و حسن و حسین (صلوات
الله علیهم) هستند بعد از آن سفره طعام گسترده میشود و زائران
قبور ائمه علیهم السلام به (گرد) آن می نشینند؛ بدانید که (در میان زائران قبور ائمه
علیهم السلام) مقام و منزلت زائران قبر فرزندم از همه بلندتر و بالاتر است.» وسائل
الشیعة ؛ ج14 ؛ ص564 الکافی ج/4 ص/585
معرفی مختصر امام حسن عسکری علیه السلام
نام مبارک امام یازدهم، حسن و کنیه معروفشان، ابومحمد است و معروف ترین لقب آن حضرت، عسکری است؛ زیرا ایشان و امام هادی علیه السلام را در منطقه ای نظامی نگه می داشتند تا کاملاً زیر نظر باشند. چون نام آن محله «عسکر» بود، این دو امام به «عسکریین» شهرت یافتند. مادر امام عسکری را حدیثه، حدیث، سوسن و سلیل نامیده اند که از زنان پرهیزکار و پاک دامن زمان خویش بود. در فضیلت او همین بس که پس از شهادت امام عسکری علیه السلام، خانه اش پناهگاه شیعیان گردید. آن حضرت، در هشتم یا دهم ربیع الثانی سال 232 هـ. ق در مدینه به دنیا آمد و در 22 سالگی به امامت رسید. مدت امامت حضرت، شش سال بود.
خاندان وحی، ص 702.
آل عمران : 159 فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَوَکِّلینَ
و چون تصمیم گرفتى بر خدا توکل کن زیرا خدا توکل کنندگان را دوست دارد.
آل عمران : 173 وَ قالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَ نِعْمَ الْوَکیلُ
و گفتند: خدا ما را بس است، و او نیکو وکیل و کارگزارى است.
ذکر هنگام خروج از خانه :
عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: کَانَ أَبِی یَقُولُ إِذَا خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ- بسم الله الرحمن الرحیم خَرَجْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ لَا بِحَوْلٍ مِنِّی وَ لَا قُوَّةٍ بَلْ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ یَا رَبِّ مُتَعَرِّضاً لِرِزْقِی فَأْتِنِی بِهِ فِی عَافِیَةٍ.
امام رضا علیه السلام فرمودند:پدرم هنگام خارج شدن از منزل این ذکر را می فرمود: (بسم الله الرحمن الرحیم خَرَجْتُ بِحَوْلِ اللَّهِ وَ قُوَّتِهِ لَا بِحَوْلٍ مِنِّی وَ لَا قُوَّةٍ بَلْ بِحَوْلِکَ وَ قُوَّتِکَ یَا رَبِّ مُتَعَرِّضاً لِرِزْقِی فَأْتِنِی بِهِ فِی عَافِیَةٍ)
المحاسن / ج2 / 352
عَنْ أَبِی الْحَسَنِ الرِّضَا علیه السلام قَالَ: قَالَ لِی إِذَا خَرَجْتَ مِنْ مَنْزِلِکَ فِی سَفَرٍ أَوْ حَضَرٍ فَقُلْ بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَتَلَقَّاهُ الشَّیْطَانُ فَتَضْرِبُ الْمَلَائِکَةُ وُجُوهَهَا وَ تَقُولُ مَا سَبِیلُکُمْ عَلَیْهِ وَ قَدْ سَمَّى اللَّهَ وَ آمَنَ بِهِ وَ تَوَکَّلَ عَلَى اللَّهِ وَ قَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ.
امام رضا علیه السلام فرمودند هنگام خارج شدن از خانه چه برای سفر و چه غیر آن این ذکر را بگو: (بِسْمِ اللَّهِ آمَنْتُ بِاللَّهِ تَوَکَّلْتُ عَلَى اللَّهِ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ) در نتیجه وقتی شیاطین با او برخورد میکنند ملائکه به صورت آنها زده و به آنها می گویند شما را با او چکار در حالی که او نام خدا را برده و خود را با آن ایمن نموده و بر خدا توکل کرده و این ذکر را به زبان آورده که : هر آنچه خدا بخواهد (همان خواهد شد) و هیچ تغییر و تحول و قدرتی نیست مگر به اجازه خدا.
المحاسن / ج2 / 350
بسم الله الرحمان الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
باخبر شدیم صهیونیزم جهانی با تمام قوا با طرحی دقیق به بهترین آفریدگان خدای متعال حمله ور شده آنهم با تمام قوایی که در اختیار دارد و با کثیف ترین حربه ها دست به اهانت به نفر اول عالم خلقت حضرت ختمی مرتبت پیامبر نور و رحمت حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) زده ، آنهم با هدف جلوگیری از پیشرفت و رسوخ روزافزون دین مبین اسلام در قلوب آزاداندیشان عالم .
این ماجرا حقیر را بر آن داشت تا نکاتی را بر حسب وظیفه گوشزد کنم.
همه ی عالم بدانند:
«یا اَبا مُحَمَّدٍ یا حَسَنَ بْنَ عَلِی اَیُّهَا الزَّکِىُّ الْعَسْکَرِىُّ یَا بْنَ رَسُولِ اللّهِ یا حُجَّةَ اللّهِ عَلى خَلْقِهِ یا سَیِّدَنا وَمَوْلانا اِنّا تَوَجَّهْنا وَاسْتَشْفَعْنا وَتَوَسَّلْنا بِکَ اِلَى اللّهِ وَقَدَّمْناکَ بَیْنَ یَدَىْ حاجاتِنا یا وَجیهاً عِنْدَ اللّهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللّهِ»
اى ابا محمّد،اى حسن بن على،اى پاکیزه ، ای عسکرى،اى فرزند فرستاده خدا،اى حجّت خدا بر بندگان،اى آقا و مولاى ما،به تو روى آورده یم و تو را واسطه قرار دادیم و بواسطه ی تو به خدا توسّل جستیم و تو را پیش روى حاجاتمان نهادیم،اى آبرومند نزد خدا، براى ما شفاعت کن.
چند حدیث زیبا از امام حسن عسکری (علیه السلام):
«مَنْ رَضِىَ بِدُونِ الشَّرَفِ مِنَ الَْمجْلِسِ لَمْ یَزَلِ اللّهُ وَ مَلائِکَتُهُ یُصَلُّونَ عَلَیْهِ حَتّى یَقُومَ.»
هر که به پایین نشستن در مجلس خشنود باشد، پیوسته خدا و فرشته ها بر او رحمت فرستند تا برخیزد.
«مِنَ التَّواضُعِ أَلسَّلامُ عَلى کُلِّ مَنْ تَمُرُّ بِهِ، وَ الْجُلُوسُ دُونَ شَرَفِ الْمجْلِسِ.»
از جمله تواضع و فروتنى، سلام کردن بر هر کسى است که بر او میگذرى، و نشستن در پایین مجلس است.
«مِنَ الْجَهْلِ أَلضِّحْکُ مِنْ غَیْرِ عَجَب.»
خنده بیجا از نادانى است.
«أَلْغَضَبُ مِفْتاحُ کُلِّ شَرٍّ.»
خشم و غضب، کلید هر گونه شرّ و بدى است.
«قَلْبُ الأَحْمَقِ فى فَمِهِ وَ فَمُ الْحَکیمِ فى قَلْبِهِ.»
قلب احمق در دهان او و دهان حکیم در قلب اوست.
«خَصْلَتانِ لَیْسَ فَوْقَهُما شَىْءٌ: أَلاْیمانُ بِاللّهِ وَ نَفْعُ الاْخْوانِ.»
دو خصلت است که بهتر و بالاتر از آنها چیزى نیست:ایمان به خدا و سود رساندن به برادران.
تحف العقول / 476 تا 488
قالَ رسول الله (صلى الله علیه وآله): شَرُّالنّاسِ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیاهُ، وَ شَرٌّ مِنْ ذلِکَ مَنْ باعَ آخِرَتَهُ بِدُنْیا غَیْرِهِ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: بدترین افراد کسى است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد و بدتر از او آن کسى خواهد بود که آخرت خود را براى دنیاى دیگرى بفروشد.
من لا یحضره الفقیه: ج 4، ص 353، ح 5762 چاپ جامعه مدرّسین.
قالَ رسول الله (صلى الله علیه وآله): ما تَواضَعَ أحَدٌ إلاّ رَفَعَهُ اللّهُ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: کسى اظهار تواضع و فروتنى نکرده، مگر آن که خداوند متعال او را رفعت و عزّت بخشیده است.
أمالى طوسى: ج 1، ص 56، بحارالأنوار: ج 72، ص 120، ح 7
قالَ(صلى الله علیه وآله): مَنْ أنْظَرَ مُعْسِراً، کانَ لَهُ بِکُلِّ یَوْم صَدَقَهٌ.
رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمود: هر کس بدهکار ناتوانى را مهلت دهد براى هر روزش ثواب صدقه در راه خدا مى باشد.
أعیان الشّیعه: ج 1، ص 305، بحارالأنوار: ج 100، ص 151، ح 17
امام حسن (علیه السلام) : «ما تَشاوَرَ قَوْمٌ إِلاّ هُدُوا إِلى رُشْدِهِمْ.»
هیچ قومى با همدیگر مشورت نکنند، مگر آن که به رشد و کمالشان هدایت شوند.
تحف العقول ص 233/بحار ج75 ص 105
امام حسن (علیه السلام) : «أُوصیکُمْ بِتَقْوَى اللّهِ وَ إِدامَةُ التَّفَکُّرِ فَإِنَّ التَّفَکُّرَ أَبُو کُلِّ خَیر وَ أُمُّهُ.»
شما را به پرهیزگارى و ترس از خدا و ادامه تفکّر و اندیشه سفارش مى کنم، زیرا که تفکّر و اندیشه، پدر و مادر تمام خیرات است.
تنبیه الخواطر و نزهة النواظر(مجموعه ورام) ج 1 ، ص 52
هنگام مطالعه در قرآن و کلمات اهل بیت علیهم السلام به خطبه فوق العاده ای از امیر بیان امیرالمومنین امام علی علیه السلام برخوردم ، خیلی نظرمو جلب کرد گویا حضرت راجع به مسائل روز دارن صحبت میکنن .
قسمت کوتاهی از این خطبه نورانی با کمی تغییر در کتاب شریف نهج البلاغه آمده (خطبه 50 نسخه صبحی صالح) که حقیر متن کامل خطبه شریفه را از کتاب ارزشمند مرحوم کلینی (الکافی) همراه با ترجمه آن خدمتتان ارائه می کنم ، بسیار آموزنده و کاملا بر مسائل روز جامعه و دنیای امروز منطبق است .
خطبه امیر المؤمنین علیه السّلام در تبیین فتنه ، نهى از هواپرستى و بدعت در دین
سلیم بن قیس هلالى مىگوید: امیر المؤمنین علیه السّلام خطبه خواند و خدا را سپاس و ستایش نمود، و سپس بر پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم درود فرستاد و فرمود: همانا از دو خصلت بر شما هراسانم؛ پیروى از هواى نفس و آرزوى طولانى. اما پیروى از هواى نفس از پیروی حق باز مى دارد، و اما آرزوى موجب فراموشی آخرت می شود . همانا دنیا، پشت کنان، کوچ کرده و مىرود و آخرت، کوچ کرده و به سوى ما مىآید، و هر کدام را فرزندانى است، پس شما از فرزندان آخرت باشید و از فرزندان دنیا نباشید، چه، امروز روز عمل است نه محاسبه و فردا روز محاسبه است نه عمل ، و قطعا فتنه ها و آشوبها از هواپرستى و تبعیت از هوای نفس آغاز مى شود و از بدعت در احکام دین (یعنی احکام خود ساخته) ، شروع مى گردد. در این احکام خود ساخته و ابداعی با (کتاب خدا) حکم خدا مخالفت مى شود و اشخاصی اشخاص دیگر را بر غیر دین خدا یارى و پیروى مى نمایند.
علت
انتخاب جنگ توسط امیر المؤمنین علیه السّلام در جمل و صفّین
سلیم
مىگوید: از امیر المؤمنین علیه السّلام شنیدم که در روز جمل و روز صفّین مىفرمود:
من
نظر کردم و یکى از دو راه را در پیش روى خود دیدم: یا کفر به خداوند و انکار آنچه
خداى تعالى نازل کرده است، و یا جهاد در راه خدا و امر به معروف و نهى از منکر. من
جهاد در راه خدا و امر به معروف و نهى از منکر را بر کفر به خداوند و انکار آنچه
خدا نازل کرده و گرفتارى به زنجیرها در آتش جهنم ترجیح دادم، (البته) آنگاه که
یارانى پیدا کردم.
و فرمود: من از زمانى
که پیامبر صلى اللَّه علیه و آله از دنیا رفته همچنان مظلوم بوده ام. اگر قبل از
امروز یارانى براى احیاى کتاب و سنّت مى یافتم- همچنان که امروز یافته ام- مى جنگیدم و
نشستن برایم جایز نبود (1).
این حدیث در کتب دیگر:
1 . کتاب
صفّین (نصر بن مزاحم): ص 474.
.2 تفسیر
عیاشى: ج 2 ص 77 ح 23.
3 . حلیة
الاولیاء: ج 1 ص 85.
4 . تاریخ
دمشق: ج 35 ص 900.
.5 فتوح
ابن اعثم: ج 3 ص 264 و 284.
6 . الاخبار
الطوال: ص 188.
7 . نظم
درر السمطین: ص 118.
8 . نزهة
الابرار بروایت علّامه امینى در ثمرات الاسفار.
______________________________
(1) هلالى،
سلیم بن قیس، أسرار آل محمد علیهم السلام / ترجمه کتاب سلیم بن قیس هلالی ؛ ص582
حدیث 53
بسم الله الرحمان الرحیم
السجدة : 22 «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُکِّرَ بِآیاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمینَ مُنْتَقِمُونَ »
ستمکارتر از کسى که به وسیله آیات پروردگارش تذکر داده شود، سپس از آنها روى برگرداند، کیست؟ بى تردید ما از مجرمان انتقام مىگیریم.
الدخان : 16 «یَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْکُبْرى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ »
(ما از آنان انتقام خواهیم گرفت آن) روزى که آنان را با قدرتى بسیار سخت بگیریم زیرا که ما انتقام گیرنده ایم.
الإسراء : 33 «وَ لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتی حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ إِنَّهُ کانَ مَنْصُوراً »
و کسى را که خدا کشتنش را حرام کرده [و به جانش حرمت نهاده] جز به حق نکشید، و هر کس مظلوم [و به ناحق] کشته شود، براى وارثش تسلّطى بر قاتل [جهت خونخواهى، دیه و عفو] قرار داده ایم، پس وارث مقتول نباید در کشتن زیاده روى کند زیرا او [با قوانین صحیح و درستى چون دیه و قصاص] مورد حمایت قرار گرفته است.
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: سَأَلْتُهُ عَنْ قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ- وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ قَالَ نَزَلَتْ فِی الْحُسَیْنِ ع لَوْ قُتِلَ أَهْلُ الْأَرْضِ بِهِ مَا کَانَ سَرَفاً.
یکى از اصحاب امام صادق علیه السّلام میگوید: از آن حضرت پیرامون آیه شریفه:
... وَ مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیِّهِ سُلْطاناً فَلا یُسْرِفْ فِی الْقَتْلِ ... پرسش کردم.
حضرت فرمود: این آیه در باره امام حسین علیه السّلام نازل شده است که اگر همه زمینیان به خاطر او کشته شوند زیاده روى نشده است.
الکافی (ط - الإسلامیة) ؛ ج8 ؛ ص255
اعتراف شیطان
سخن شیطان به حضرت نوح که مرا در سه جا یاد کن :
جابر از امام باقر (علیه السلام) نقل میکند که فرمود: چون نوح براى نفرین به قومش خدا را خواند، شیطان نزد او آمد و گفت: اى نوح! تو را نزد من حقى است، میخواهم عوض آن را بدهم. نوح گفت: به خدا سوگند که براى من بسیار ناگوار است که حقى بر تو داشته باشم، آن حق چیست؟ گفت: آرى، تو نزد خدا به قوم خود نفرین کردى و آنان را غرق ساختى و کسى نماند که من گمراهش کنم، و من در راحتى هستم تا اینکه نسل دیگرى به وجود آید و آنها را گمراه سازم. نوح گفت: چگونه میخواهى به من عوض بدهى؟
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) قَالَ: لَقِیَ عَبَّادٌ الْبَصْرِیُ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) فِی طَرِیقِ مَکَّةَ فَقَالَ لَهُ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) تَرَکْتَ الْجِهَادَ وَ صُعُوبَتَهُ وَ أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَ لِینَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ» توبه/111 فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) أَتِمَّ الْآیَةَ فَقَالَ «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ» توبه/112 فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِذَا رَأَیْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِینَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ.
بسم الله الرحمان الرحیم
سلام به همه شما عزیزانی که به وبلاگ خودتون سر میزنید.
حقیقتا ممونم که وقت میزارید و مطالبو میخونید چون هیچ نیتی بجز گسترش و شناخت بیشتر و بهتر و عمیقتر معارف اهل بیت و قرآن حکیم در بین نیست ، شما عزیزان با نظرات خوب و سازنده خودتون حقیر رو در این هدف مقدس یاری کنید.
امروز میخوام راجع به شخصیتی بنویسم که راجع بهش کمتر صحبت شده در صورتی که یکی از رموز بقاء و گسترش فرهنگ اسلام ناب و مکتب شهادت و حماسه است و نقطه عطف فوق العاده ای در تاریخ اسلام محسوب می شود.
صلی الله علیک یا امام سجاد فدای مظلومیتت بشم .
تصورش هم خیلی سخته همه عزیزانت به بدترین ووحشیانه ترین شکل به شهادت برسن ولی تو نتونی کمک کنی و کاری از دستت بر نیاد در باره حضرت اباالفضل العباس که کوه توحید و صبر و استقامت بود داریم که وقتی برای آخرین بار اومد که اجازه رفتن به میدان رو بگیره و امام با رفتن برادر مخالفت فرمود ، حضرت عباس (علیه السلام) گفت
