حسبنا الله و نعم الوکیل

امام سجاد علیه السلام در دعای ابا حمزه فرمودند:

یا سیدی اِن وَکَلتَنِی اِلی نَفسِی هَلَکتُ

السلام علیک یا سید الساجدین

عَنْ أَبِی حَمْزَةَ الثُّمَالِیِّ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السلام قَالَ: لَمَّا حَضَرَ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ علیه السلام الْوَفَاةُ ضَمَّنِی إِلَى صَدْرِهِ ثُمَّ قَالَ یَا بُنَیَ‏ أُوصِیکَ‏ بِمَا أَوْصَانِی بِهِ أَبِی ع حِینَ حَضَرَتْهُ الْوَفَاةُ وَ بِمَا ذَکَرَ أَنَّ أَبَاهُ أَوْصَاهُ بِهِ قَالَ یَا بُنَیَّ إِیَّاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یَجِدُ عَلَیْکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّهَ.

الکافی (ط - الإسلامیة) / ج‏2 / 331

ابو حمزه ثمالی از حضرت امام باقر علیه السلام نقل می‌کند که فرمود:
چون هنگام وفات حضرت علی بن الحسین علیه السلام فرا رسید، من را به سینه خود چسبانید و فرمود:
پسرم، تو را به چیزی وصیت می کنم که پدرم به هنگام وفاتش به من وصیت کرد. او فرمود از ظلم به کسی که بر علیه تو یار و یاوری جز خداوند ندارد بپرهیز و هرگز خود را بر آن آلوده مساز.

وَ اللَّهُ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الظَّالِمینَ‏ (258)بقره

و خدا گروه ستم‏گر را [به خاطر تجاوز، ستم، پافشارى بر عناد و لجاجشان‏] هدایت نمى‏کند

وَ ما لِلظَّالِمینَ‏ مِنْ أَنْصارٍ (270)بقره

و براى ستمکاران در قیامت یاورى نیست

وَ اللَّهُ لا یُحِبُّ الظَّالِمینَ‏ (140) آل عمران

و خدا ستمکاران را [که با سستى و بى‏ تقوایى بر خود یا دیگران ستم مى‏کنند] دوست ندارد

خریدار خداست

بسم الله الرحمن الرحیم

التوبة : 111  «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فی‏ سَبیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظیمُ»

یقیناً خدا از مؤمنان جان‏ها و اموالشان را به بهاى آنکه بهشت براى آنان باشد خریده؛ همان کسانى که در راه خدا پیکار مى‏کنند، پس [دشمن را] مى‏ کشند و [خود در راه خدا] کشته مى ‏شوند [خدا آنان را] بر عهده خود در تورات و انجیل و قرآن [وعده بهشت داده است‏] وعده‏ اى حق؛ و چه کسى به عهد و پیمانش از خدا وفادارتر است؟ پس [اى مؤمنان!] به این داد و ستدى که انجام داده‏ اید، خوشحال و شاد باشید؛ و این است کامیابى بزرگ‏

کسانی که گام در مسیر ابا عبدالله الحسین گذاشتند این آیه را خوب فهمیدند و به آن عمل کردند و به وعده خدا اطمینان داشتند.

بی خود نیست دشمنان از قرآن می ترسند

تا فرهنگ حماسه و شهادت عاشورایی که برگرفته از قرآن کریم است زنده باشد اسلام و حق و حقیقت پا برجاست

عجز در برابر قرآن عظیم

 اظهار عجز در برابر عظمت بلاغت و فصاحت قرآن

هشام بن حکم می‎گوید: چهار نفر از مشاهیر وفلاسفه مادی به نام عبدالکریم ابن ابی العوجاء و ابوشاکر عبدالْمِلک دیصانی و عبدالله ابن مقفع و عبد الملک بصری در مکه و در کنار خانه خدا اجتماع کرده و در خصوص مسأله حج، پیغمبر اسلام ـ صلّی الله علیه و آله ـ، و تمسک مسلمانان به شعائر دینی و فشارهایی که مسلمانان به برکت ایمان برخود هموار می‎کنند؛ فکر می‎کردند. تا بالاخره نظر آن‎ها بر این شد که در مقامِ معارضه با قرآن ـ که اساس این دین است ـ برآیند، و هر یک از آن چهار نفر متعهد شوند که یک قسمت از چهار قسمت قرآن را بیاورند. آن‎ها با خود می‎گفتند: وقتی که اساس یعنی قرآن از بین رفت، تمام قوانین دین اسلام موهون و سست خواهد گشت.

قرآن هر چه بیشتر خوانده شود تازه تر می شود

الإمامُ الصّادقُ علیه‏السلام

لمّا سُئلَ : ما بالُ القرآنِ لا یَزدادُ علَى النَّشرِ والدَّرسِ إلاّ غَضاضَةً ؟: لأنَّ اللّه‏َ تبارکَ وتعالى لم یَجعَلْهُ لِزمانٍ دونَ زَمانٍ ، ولا لِناسٍ دونَ ناسٍ ، فهُو فی کلِّ زَمانٍ جَدیدٌ ، وعِند کُلِّ قَومٍ غَضٌّ إلى یَومِ القِیامَةِ .

از امام ‏صادق علیه ‏السلام سؤال شد : چه سرّى است که قرآن هر چه بیشتر خوانده و بحث شود ، برتازگی و طراوت آن افزوده مى شود؟ حضرت فرمود: چون خداوند تبارک و تعالى ، آن را تنها براى زمانى خاص و مردمى خاصّ قرار نداده ‏است . از این رو ، در هر زمانى و براى هر مردمى ، تا روز قیامت ، تازه و با طراوت است .

بحار الأنوار : 92 / 15 / 8 منتخب میزان الحکمة : 458

 

همه چیز در قرآن

وَ قَالَ امیرالمومنین علیه السلام: وَ فِی الْقُرْآنِ نَبَأُ مَا قَبْلَکُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَکُمْ وَ حُکْمُ‏ مَا بَیْنَکُم‏.

امام علی علیه السلام فرمودند: و در قرآن اخبار گذشته و اتفاقات آینده و دستورات مورد نیاز شما در حال حاضر وجود دارد.

نهج البلاغة (للصبحی صالح) ؛ ص530

حدیث روز 6

دعای ختم قرآن

دعای ختم قرآن از امام زین العابدین علیه افضل التحیة و الثناء
همراه با ترجمه حجت الاسلام حسین انصاریان
«دعا به وقت ختم قرآن»


اَللَّهُمَّ اِنَّکَ اَعَنْتَنى عَلى‏ خَتْمِ کِتابِکَ الَّذى اَنْزَلْتَهُ نُوراً، و
بار خدایا تو مرا بر به پایان رساندن تلاوت کتابت که روشنگر راه حیاتش نازل کردى یارى دادى، و
جَعَلْتَهُ مُهَیْمِناً عَلى‏ کُلِّ کِتابٍ اَنْزَلْتَهُ، وَ فَضَّلْتَهُ عَلى‏ کُلِّ
آن را بر هر کتاب نازل شده از جانب خود گواه و شاهد قرار دادى، و بر هر سخنى که
حَدیثٍ قَصَصْتَهُ، وَفُرْقاناً فَرَقْتَ بِهِ بَیْنَ حَلالِکَ وَ حَرامِکَ،
برخوانده‏اى برترى دادى، و فرقانش کردى که به وسیله آن بین حلال و حرامت جدایى انداختى،
وَ قُرْاناً اَعْرَبْتَ بِهِ عَنْ شَرآئِعِ اَحْکامِکَ، وَ کِتاباً فَصَّلْتَهُ
و قرآنى که بیانگر شرایع احکام خود نمودى، و کتابى که آن را براى بندگان خود

دل نوشته

بسم الله الرحمن الرحیم

دل نوشته قرآنی

قران کریم خود را را هنمای هدایتگر ،رحمت و شفا معرفی می کند ،لقمان : 3   «هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنینَ : که سراسر هدایت و رحمتى است براى نیکوکاران‏

و ما می دانیم قرآن هرچه میگوید درست است چون کلام خداست و خدا هر چه بفرماید همان است ، النساء : 87   «وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدیثاً» و کیست که در گفتار از خدا راستگوتر باشد؟

دل نوشته قرآنی

بسم الله الرحمن الرحیم

قران کریم خود را را هنمای هدایتگر ،رحمت و شفا معرفی می کند ،لقمان : 3   «هُدىً وَ رَحْمَةً لِلْمُحْسِنینَ : که سراسر هدایت و رحمتى است براى نیکوکاران‏»

و ما می دانیم قرآن هرچه میگوید درست است چون کلام خداست و خدا هر چه بفرماید همان است ، النساء : 87   «وَ مَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ حَدیثاً : و کیست که در گفتار از خدا راستگوتر باشد؟»

محبوبین خدا در قرآن

خدا چه کسانی را دوست دارد؟

البقرة : 195   إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُحْسِنینَ : خدا نیکوکاران را دوست دارد.

البقرة : 222   إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ التَّوَّابینَ وَ یُحِبُّ الْمُتَطَهِّرینَ : خدا توبه کننده گان را دوست مى‏دارد و آنهایى را هم که در پى پاک شدن هستند دوست مى‏ دارد.

گنج بی انتهای مظلوم

قانون اساسی زندگی

الأنعام : 59  «لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ»
 و هیچ تر و خشکى نیست مگر اینکه در کتابى روشن [ثبت‏] است.ٍ
در تفسیر گرانقدر صافی آمده است که کتاب مبین به یکی از سه جیز تفسیر شده : علم اللَّه یا لوح المحفوظ یا قرآن. و در روایات هم تفسیر به حضرات ائمه معصومین علیهم السلام شده.البرهان ج2 ص426

وَ قَالَ امیرالمومنین علیه السلام‏ : وَ فِی‏ الْقُرْآنِ‏ نَبَأُ مَا قَبْلَکُمْ وَ خَبَرُ مَا بَعْدَکُمْ وَ حُکْمُ مَا بَیْنَکُم‏.

امیرالمومنین علیه السلام فرمودند : در قرآن اخبار گذشته و آینده و آنچه مورد نیاز زندگی الآن شماست وجود دارد.

نهج البلاغة (صبحی صالح)  ص530

اخلاص در قرآن

بسم الله الرحمن الرحیم

یوسف : 24   «وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَ هَمَّ بِها لَوْ لا أَنْ رَأى‏ بُرْهانَ رَبِّهِ کَذلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَ الْفَحْشاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُخْلَصینَ»

آن زن قصد او کرد و او نیز- اگر برهان پروردگار را نمى‏دید- قصد وى مى‏نمود! اینچنین کردیم تا بدى و فحشا را از او دور سازیم چرا که او از بندگان مخلص ما بود!
الزمر : 11   «قُلْ إِنِّی أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّینَ»

بگو: «من مأمورم که خدا را پرستش کنم در حالى که دینم را براى او خالص کرده باشم،

عید فطر در قرآن

 

عید سعید فطر بر تمام مسلمانان جهان مبارک باد.
عید فطر در قرآن

عید چیست؟

عید در لغت از ماده عود به معنی بازگشت است، و لذا به روزهایی که مشکلات از قوم و جمعیتی بر طرف می‌شود و بازگشت به پیروزی‌ها و راحتی‌های نخستین می‌کند عید گفته می‌شود، و در اعیاد اسلامی به مناسبت این که در پرتو اطاعت یک ماه مبارک رمضان و یا انجام فریضه حج، صفا و پاکی فطری نخستین به روح و جان باز می‌گردد و آلودگی‌ها که بر خلاف فطرت است، از میان می‌رود، عید گفته شده است. (1)

قرآن عظیم

 

الکافی الْحُسَیْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْوَشَّاءِ عَنْ أَبَانِ بْنِ مَیْمُونٍ الْقَدَّاحِ قَالَ: قَالَ لِی أَبُو جَعْفَرٍ ع اقْرَأْ قُلْتُ مِنْ أَیِّ شَیْ‏ءٍ أَقْرَأُ قَالَ‏ مِنَ السُّورَةِ التَّاسِعَةِ قَالَ فَجَعَلْتُ أَلْتَمِسُهَا فَقَالَ اقْرَأْ مِنْ سُورَةِ یُونُسَ فَقَالَ قَرَأْتُ‏ لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‏ وَ زِیادَةٌ وَ لا یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ  قَالَ حَسْبُکَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص إِنِّی لَأَعْجَبُ کَیْفَ لَا أَشِیبُ إِذَا قَرَأْتُ الْقُرْآنَ‏ .

بحار الأنوار (ط - بیروت)، ج‏46، ص: 303

میمون قداح گوید: حضرت باقر علیه السّلام بمن فرمود: بخوان، عرضکردم: از چه بخوانم؟فرمود: از سوره نهم، گوید: من شروع بجستجوى آن کردم فرمود: از سوره یونس بخوان گوید:پس من این آیه را خواندم: لِلَّذِینَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى‏ وَ زِیادَةٌ وَ لا یَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لا ذِلَّةٌ (آیه 26) فرمود: رسول خدا صلى اللَّه علیه و آله فرموده: که راستى من در شگفتم که چگونه هنگامى که قرآن میخوانم مویم سپیده نشود؟.

آیه لو انزلنا با صدای عبدالباسط
 

دریافت

 

قرآن در منزل خواص هم مظلوم است

بسم الله الرجمن الرحیم

دیروز استاد در بین درس کلامی فرمودند که هنوز نتوانستم از حالت شرمندگی آن خارج شوم و تا وقتی تصمیم درستی برای این مسأله نگیرم همین حال در من وجود خواهد داشت و آن کلام این بود:

(قرآن در منزل خواص هم مظلوم و خاک گرفته است)

قرآن در کلام امام خمینی (ره)

قرآن در بیان امام خمینی(ره)

قرآن و اسلام

1- قرآن، طرح جامع مکتب اسلام است.

2- اسلام و "قرآن مجید" ما را پیروزکرد.

آل سعود یا آل شیطان

بسم الله الرحمن الرحیم
میدونم شما هم مثل من این روزا دلتون از بعضی چیزا گرفته مثلا همین هجوم وحشیانه سعودیها به مردم مظلوم و بی پناه یمن ، واقعا این دنیا چه ارزشی داره که آدمی بخاطرش از حیوانات درنده در وحش گری جلو بزنه؟
آیا این هنر است که بجای جرات درگیری از روبرو با نامردی تمام از هوا بمب بریزی رو سر مردم بی دفاع؟

أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنینَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْکافِرینَ

امام خامنه ای

مذاکره در زیر شبح تهدید چه معنایی دارد؟ مذاکره کنیم زیر شبح تهدید! مثل اینکه یک شمشیری بالای سر [ما باشد]. ملّت ایران این‌جوری نیست؛ ملّت ایران مذاکره‌ی زیر سایه‌ی تهدید را برنمیتابد. چرا تهدید میکنند؟ چرا غلط زیادی میکنند؟ میگوید اگر چنین

پند پذیری رمز پیروزی

بسم الله الرحمان الرحیم

موعظه در قرآن و حدیث

البقرة : 66   «فَجَعَلْناها نَکالاً لِما بَیْنَ یَدَیْها وَ ما خَلْفَها وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقینَ»