نشریه قرآنی سراج منیر

نشریه قرآنی سراج منیر گامی است ناچیز در مسیر نورانی و بی انتهای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

نشریه قرآنی سراج منیر

نشریه قرآنی سراج منیر گامی است ناچیز در مسیر نورانی و بی انتهای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

نشریه قرآنی سراج منیر
باسمه تعالی
سعی حقیر در این وبلاگ این است که در حد توان آشنایی بیشتری نسبت به ارزشمندترین یادگاران پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی قرآن کریم و اهل بیت (علیهم السلام) پیدا کنیم و در مسیر بندگی و تقرب به خدای متعال به دامان آن دو ثقل الاهی تمسک جوییم که راهیابی به حقیقت بندگی جز از طریق آن دو ، میسر نمی گردد.(واحد قرآن و عترت علیهم السلام مدرسه حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف)
نویسندگان
طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۲ خرداد ۹۹، ۰۵:۱۹ - محمد وحدانی
    احسنت
جمعه, ۱۰ خرداد ۱۳۹۲، ۰۲:۲۴ ق.ظ

ترتیل در قرآن

ترتیل در قرآن :

مزمل : 4   «... وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِیلاً»

...و قرآن را درست ،دقّت و باتأمّل بخوان.

الفرقان : 32   «وَ قالَ الَّذینَ کَفَرُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَیْهِ الْقُرْآنُ جُمْلَةً واحِدَةً کَذلِکَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤادَکَ وَ رَتَّلْناهُ تَرْتیلاً»

و کافران گفتند: چرا قرآن یک باره بر او نازل نشد؟ این‏گونه [قرآن را به تدریج نازل مى‏کنیم‏] تا قلب تو را به آن استوار سازیم، و آن را بر تو با مهلت و آرامى خواندیم.

بیان آیه دوم:

اولا هیچ چیز مانند نزول آیات از طرف خدا قلب رسول خدا را استوار و امیدوار نمی کند.

ثانیا اینکه در هر واقعه ای و مساله ای دلیل و ژاسخ محکم و مناسب داده شود خیلی اثرگزارتر خواهد بود چنانچه در آیه 33 فرموده :

الفرقان : 33   «وَ لا یَأْتُونَکَ بِمَثَلٍ إِلاَّ جِئْناکَ بِالْحَقِّ وَ أَحْسَنَ تَفْسیراً»
مثالى براى تو نمى ‏آورند مگر آن که حق را با توضیح بهترى به سوى تو آوریم

و لازمه این امر نزول تدریجی و مرتب ،دقیق و بی نقص (ترتیل) آیات است

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۰ خرداد ۹۲ ، ۰۲:۲۴
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۸ خرداد ۱۳۹۲، ۰۸:۰۵ ق.ظ

دائره المعارف ۳

دائره المعارف ۳

محتوا:

- ۸ جلد نخست از دائره المعارف قرآن کریم

- گردآوری معتبر در قلمرو علوم و معارف و اعلام قرآنی

- استفاده از منابع اصیل و دست اول

- کاربرد نثر معیار در مقالات

- گردآوری همه آراء و دیدگاههای مهم و مبنایی در موضوعات قرآنی

- نگارش مقالات در بیش از ۳۰۰۰ مدخل اصلی در ۲۵ جلد

- کتاب برگزیده جشنواره دین پژوهان کشور در سال ۱۳۸۰

- کتاب برتر قرآنی در دوازدهمین نمایشگاه بین المللی قرآن در سال ۱۳۸۳

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۰۸:۰۵
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۸ خرداد ۱۳۹۲، ۰۷:۲۵ ق.ظ

تفسیر مهر

تفسیر مهر قرآن کریم

محتوا:

- ترجمه گروهی قرآن

- تفسیر قرآن مهر ویژه جوانان

- تفسیر موضوعی قرآن ویژه جوانان

- پرسش و پاسخ های قرآنی ویژه جوانان

- کتب تخصصی

- کتب عمومی

- مجلات تخصصی قرآن و علم و قرآن پژوهشی خاورشناسان

- شناختنامه مرکز

امکانات:

- ارتباط منطقی میان واژگان و متن کتب از طریق فهرست کلمات و جستجوی عبارات

- ارائه امکانات فنی جهت انجام پژوهش های موضوعی در کتب

- جستجو به وسیله علائم عمومی (* و ؟) و استفاده از قابلیت فهرست سازی

- دستیابی آسان و سریع به متن، فصول و ابوبا کتب از طریق فهرست درختی

- پژوهش در متن از طریق فهرست درختی و گزینشی

- امکان تنظیم فهرست کتب بر اساس الگوی دلخواه

- امکان یادداشت برداری، گزینش متن، ‌ویرایش و چاپ مطالب مورد نظر

- ارتباط لغت نامه با متن کتب برنامه

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۰۷:۲۵
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۸ خرداد ۱۳۹۲، ۰۷:۱۳ ق.ظ

پرسشهای قرآنی جوانان

پرسش های قرآنی جوانان

محتوا:

۱۲ جلد پرسش و پاسخ های قرآنی با ویژگی های:

- گردآوری پرسش ها از طریق دانشجویان سراسر کشور

- توجه به مسائل عصر حاضر و مشکلات جوانان

- پاسخ هی علمی، روان و مستند به قرآن و احادیث

اهم موضوعات ۱۲ جلد:

- روابط دختر و پسر

- قرآن و علوم روز

- مهدویت

- پیامبر اسلام

- عقید

- تربیت و اخلاق

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۰۷:۱۳
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۸ خرداد ۱۳۹۲، ۰۷:۰۷ ق.ظ

مشکاة الانوار

مشکاة الأنوار

نخستین کتابخانه جامع علوم قرآنی

محتوای نرم افزار مشکاة الأنوار

- ۵۰۲ عنوان کتاب در حدود ۶۰۰ جلد از منابع مهم فارسی و عربی علوم قرآنی

- استخراج شرح حال تفسیری ۳۱۶۷ تن از مفسران در قالب ۳۵ نمایه از ۲۷ منبع

- ارائه بیش از ۳۰۰۰۰ چکیده درباره شرح حال مفسران

- مرتب‌سازی اطلاعات مفسران بر اساس: مذهب، قرن، ملیت، روش تفسیری و آثار قرآنی

- ارتباط ترجمه ها و شروح به متن اصلی آنها

- جستجوی ساده و ترکیبی در متون، اَعلام مفسران و چکیده ها

- ارائه فرهنگ‌نامه لغوی و قرآنی به همراه جستجو در مشتق و ریشه کلمات

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۸ خرداد ۹۲ ، ۰۷:۰۷
ابراهیم سامانی
دوشنبه, ۶ خرداد ۱۳۹۲، ۰۸:۳۵ ق.ظ

معجزه حفظ

معجزه حفظ

نرم افزار تخصصی حفظ قرآن کریم

۱. ارائه طرح جامع حفظ و مرور با استفاده از روش علمی لایتنر

۲. جلوگیری از تکرارهای اضافی در حفظ و مرور

۳. آمورش کامل حفظ قرآن (بدون نیاز به استاد)

۴. رفع کامل اشتباهات در هنگام حفظ و مرور

۵. تسلط بر ابتدا و انتهای آیات و صفحات

۶. تقویت حافظه تصویری

۷. بانک سؤالات حفظ

۸. آزمون های تستی طبقه بندی شده

۹. ترتیل کل قرآن همراه با ترجمه

۱۰. امکان تکرار بی نهایت قسمتی یا تمام آیه

۱۱. کتاب های الکترونیکی مذهبی

۱۲. بیش از ۴۰۰ حدیث اخلاقی و قرآنی

۱۳. امکان فیش برداری، جستجو و چاپ و تغییر فونت

خریـــــد اینتـــــرنتـــــــی

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ خرداد ۹۲ ، ۰۸:۳۵
ابراهیم سامانی
دوشنبه, ۶ خرداد ۱۳۹۲، ۰۸:۳۰ ق.ظ

نغمه های آسمانی

نغمه های آسمانی

محتویات برنامه:

* مجموعه برنامه تلویزیونی «نغمه‌های آسمانی» به زبان فارسی، در خصوص بررسی سبک‌های قاریان مشهور جهان اسلام، همچون استاد:

- محمد رفعت

- عبدالفتاح شعشاعی

- مصطفی اسماعیل

- محمدصدیق منشاوی

- عبدالباسط عبدالصمد

- ابو العینین شعیشع

- عبدالعزیز حسان

- شعبان عبدالعزیز صیاد

- شحات محمدانور

- مصطفی راغب غلوش

- محمد بسیونی

- متولی عبدالعال

* ارائه فهرست درختی برنامه‌‌ها به همراه امکان پخش هر کدام

* جستجو در عناوین فهرست درختی برنامه‌ها

* قابلیت استفاده از طریق رایانه و دستگاه پخش فیلم

800x600

مشخصات شناسنامه ای اثر ـ وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی
مخاطب اثر: عموم اشخاص ـ قاریان قرآن کریم
نام فارسی اثر: نغمه‌های آسمانی
نوع / موضوع اثر: صوت و لحن قرآن کریم
نام لاتین اثر: Naghme-haye Asemani
تولید کننده اثر: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی - مؤسسه نمارسانه
ناشر اثر: مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی
سیستم‌عامل مورد نیاز: ویندوز XP ، Vista یا 7

  عرضه این محصول در اختیار مرکز نمی باشد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۶ خرداد ۹۲ ، ۰۸:۳۰
ابراهیم سامانی
شنبه, ۴ خرداد ۱۳۹۲، ۰۱:۰۱ ب.ظ

چرا به قرآن نگاه کنیم ؟

بسیار شنیده ایم که می گویند برای همه حتی برای کسانی که عربی نمی دانند قرآن خواندن ثواب دارد. یا برای کسانی که حتی سواد هم ندارند نگاه کردن به خطوط قرآن ثواب دارد با توجه به این که شما می گویید: قرآن کتاب زندگی است و اسلام دین تفکر و تدبر است، آیا چنین حرف هایی فریب مردم به منظور سوء استفاده از آنان نیست؟

پاسخ اجمالی
قرآن یک کتاب معمولی نیست بلکه دارای جهات متعددی است همانند اینکه کلام خدا است، و این سخنانی است که از طرف خدا به پیامبر اکرم (ص) وحی شده است، دارای معارف و علوم بسیار بلندی است، کتاب زندگی و تکامل انسان و کتاب هدایت و... است. و دارای قداست و ارزش خاص خود است. بر این اساس؛ استفاده از آن هم مراتب و درجات متعددی دارد که استفاده از بعضی از مراتب آن با نگاه کردن به قرآن هم حاصل می شود و برخی مراتب آن با تدبر در آیات و  مراتب والای آن علاوه بر تدبر نیاز مند عمل به قرآن  نیز است، و حصول بعض مراتب با عدم حصول مراتب عالی تر منافاتی ندارد، چون این مراتب از جهت کیفیت و برتر بودن ثواب آثار و درجات در طول هم ، و از نظر فضیلت ، آثار مهم و مستقل هریک از آن مراحل در عرض هم هستند. مثلا فهم و تدبر عمیق و عمل کامل معصومین (علیهم السلام ) به آیات الاهی ایشان را از تلاوت مستمر و فوق العاده قرآن باز نمی داشت .

پاسخ تفصیلی
قرآن یک کتاب معمولی نیست بلکه دارای جهات متعددی است همانند اینکه کلام خدا است، و این سخنانی است که از طرف خدا به پیامبر اکرم (ص) وحی شده است، دارای معارف و علوم بسیار بلندی است، کتاب زندگی و تکامل انسان و کتاب هدایت و... است. و دارای قداست و ارزش خاص خود است. بر این اساس؛ استفاده از آن هم مراتب و درجات متعددی دارد که استفاده از بعضی از مراتب آن با نگاه کردن به قرآن هم حاصل می شود که منافاتی با بالاتر بودن در جات مراحل دیگر انس با قرآن ندارد.
 نگاه کردن به قرآن فوایدی دارد که در ذیل به برخی از آنها اشاره می شود:

 الف. قرآن کتابی است که حقایقی فراتر از الفاظ دارد؛ چرا که گوینده آیات آن پروردگار عالمیان و حامل آن بهترین خلق او نبی اکرم (ص) و کاتبش، امام المتقین، امیرمؤمنان است. به همین جهت وقتی مسلمانی قرآن را باز کرده به آن نظر می کند، خود را در محضر خدای عالمیان و رسول خدا حاضر می بیند، و معنویت حضور را ادراک می کند، حاضر شدن در محضر خدای عالمیان و ارواح پاک مطهر معصومین (علیهم السلام )  به سواد نیاز ندارد.

 ب. ارتباط با قرآن و لو با نگاه کردن به کلمات آن از روی اعتقاد متضمن اقرار به توحید و رسالت و برائت از دشمنان قرآن و اسلام است؛ زیرا کسی که کتاب خدا را باز نموده و به آن تمسک می جوید و مومنانه به آن نظر می کند؛ هم به خداوند ایمان دارد هم به رسولش، هم به مضامین عالی آن و این خود اقرار عملی است به حقانیت خدا و رسول و کتاب آسمانی قرآن که نیاز به خواندن الفاظ ندارد.

 ج. نگاه کردن به کلمات قرآن و اهمیت دادن به آن، باعث ترغیب افراد فاقد سواد به فراهم کردن مقدمات فراگیری قرائت فهم و درک قرآن است. از طرف دیگر در بسیاری از مواقع سبب می شود که افراد با سوادی که نسبت به قرآن بی توجه هستند، توجه بیشتری به وظایف خود کنند و این خود، امر به معروف عملی است، که دیگران را با رفتار، دعوت به چنگ زدن به دامان کتاب هدایت می کند.

 د. حقایق و معارف قرآن دارای مراتب مختلفی است که باعث شده هیچ قشری از مواجهه با قرآن بی بهره نباشد و هر کس به نسبت فهم و درک خود از قرآن بهره مند گردد؛ بی سوادان یا کم سوادان هم به نوبه خود از فیض حضور در محضر کتاب آسمانی بهره مند می شوند. بله کسی که توانایی خواندن قرآن را ندارد نمی تواند به اندازه کسی از قرآن بهره ببرد که می تواند قران را تلاوت کند، و کسی که توانایی تدبر در آیات قران را ندارد و فقط می تواند بطور سطحی با قران مواجه شود، و نمی تواند بهره کسی را ببرد که آشنایی کامل به قواعد کلام عرب دارد و محکم و متشابه آن را درک می کند؛ خلاصه هر قشر به اندازه توانایی ها و سطح درک و قدرت تحلیل خود می تواند از قران بهره ببرد و بهری گیری کم مانع بهره گیری زیاد نیست و بهره گیری زیاد مانع بهره مندی کم نیست و همه این بهره ها هدایت محسوب می شوند و هدایت منحصر نیست در الفاظ بلکه در متن زندگی انسان جاریست و این خصوصیت قران که حتی بیسوادان از آن بی بهره نمی مانند خود اعجازی دیگر است.

ه. قرآن کلام خدا و کلمات آن ذکر کتبی اوست و نگاه کردن به آن باعث ارتباط با خدا و آرامش روح و روان است. خدا نور است کلامش هم نور است ونگاه به آن هم نورانیت و معنویت می آورد وبرای ورود نور به وجود انسان نگاه به آن هم کفایت می کند.

 و. در روایات بسیاری ذکر شده که نگاه کردن به قرآن حتی بدون قرائت آن عبادت است و این خصیصه تنها برای قرآن نیست امور بسیاری داریم که تنها با نگاه کردن عبادت محسوب می شود مثل نگاه کردن به صورت عالم، خانه کعبه، امیر المومنین و نظر محبت آمیز به والدین و این حکم به این معنا نیست که استفاده از این امور منحصر است در نگاه کردن مثلا نگاه کردن به درخت و آب آرامش بخش است ولی این به معنای این نیست که درخت و آب خاصیت دیگری ندارد همچنین است قرآن که هم نگاه کردن به آن فیض می رساند و هم کتاب هدایت است و این دو فایده با هم منافات ندارند. امروزه در تحقیقات علمی بسیار برخورد داریم به اینکه نگاه کردن فلان چیز برای سلامتی مضر است یا مفید است؛ مثلا نگاه کردن به تلوزیون مضر است. نگاه کردن به رنگ آبی و آب آرامش بخش است و از قبیل این امور در علوم کم نیست چرا باید فکر کنیم این کار در مورد قرآن عوام فریبی است در حالی به نص صریح روایات تفاوت قرآن با سایر کلامها مانند تفاوت خدا با مخلوقاتش است . در روایات هم به وفور این معنا توصیه شده مانند :
مردم نماز می خواندند و ابوذر به امام علی (علیه السلام) نگاه می کرد از او سوال شد چرا این کار را انجام می دهی گفت: از رسول خدا (ص) شنیدم که می فرمود: نگاه کردن به علی ابن ابی طالب عبادت است نگاه کردن به والدین از روی رحمت و رافت عبادت است و نگاه کردن به مصحف عبادت است و نگاه کردن به کعبه عبادت است.[1]
پس  با مراجعه به روایات معلوم می شود که این کار بنا به دستور ائمه طاهرین (علیهم السلام ) مستحب مؤکد بوده ودارای فواید بسیار زیادی است .
 
پی نوشت :
[1] محدث نورى، مستدرک الوسائل، ج 4،ص 268، مؤسسه آل البیت علیهم السلام، قم، 1408 ق.

برگرفته از سایت  www. islamquest.net با تصحیح و اضافات

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۴ خرداد ۹۲ ، ۱۳:۰۱
ابراهیم سامانی
يكشنبه, ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۸:۱۴ ق.ظ

درمان با قرآن

امام علی (علیه السلام ) :
  إنّ فیهِ شِفاءً مِن أکبَرِ الداءِ ، وهُو الکُفرُ والنِّفاقُ ، والغَیُّ والضَّلالُ .

  در قرآن ، درمان بزرگترین دردهاست : درد کفر و نفاق و تباهى و گمراهى .

نهج البلاغة : الخطبة 176 منتخب میزان الحکمة : 458

 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۸:۱۴
ابراهیم سامانی
يكشنبه, ۲۹ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۸:۰۶ ق.ظ

پیوسته به قرآن نگاه کردن

رسول اللّه‏ صلى‏ الله ‏علیه و ‏آله و سلّم :

مَن أدامَ النَّظَرَ فِی المُصحَفِ ، مُتِّعَ بِبَصَرِهِ ما دامَ فِی الدُّنیا .

هر کس پیوسته به قرآن بنگرد ، تا زنده است ، از بهره بینایى برخوردار مى‏شود .

کنز العمّال ، جلد 1 ، صفحه 536 ، حدیث 2406 نقلاً عن أبی الشیخ عن ابن عبّاس دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 310

۱ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۹ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۸:۰۶
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۶:۵۸ ق.ظ

آداب قرائت قرآن از آیات و روایات

برخی از آداب عبارتند از :
مسواک زدن
به خدا پناه بردن (همان استعاذه ، یعنی گفتن اعوذ بالله من الشیطان الرجیم در ابتدای قرائت )
با نام خدا آغاز کردن تلاوت (بسمله یعنی گفتن بسم الله الرحمان الرحیم در ابتدای قرائت که در ابتدای هر سوره واجب است )
وضو گرفتن
رو به قبله نشستن
رعایت وقار و ادب (مانند نگذاشتن قرآن روی زمین و با ادب نشستن )
خشوع در قرائت
محزون خواندن
رعایت ترتیل (درست خواندن قرآن از لحاظ تجوید و وقف و ابتدا ، تبیین و آشکار و آرام‌خواندن است )
با صدای خوش خواندن
توجه به معناى آیات
رعایت سکوت هنگام تلاوت دیگران.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۵۸
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۶:۴۲ ق.ظ

سخنان اندیشمندان و بزرگان غیر مسلمان در مورد قرآن

کارلتون اس گون دانشمند معروف آنتروپولوژی (انسان شناسی)، استاد دانشگاه ایالت پنسیلوانیا آمریکا در کتاب خود به نام کاروان می‌نویسد: بلاغت یکی از مزایای عظیم قرآن است. قرآن هنگامی که درست تلاوت شود چه شنونده به لغت عرب آشنایی داشته باشد و آن را بفهمد یا آشنایی نداشته و آن را نفهمد، تأثیر شدید و عمیقی در او گذاشته و در ذهنش جاگیر می‌شود. این مزیت بلاغتی قرآن ترجمه‌شدنی نیست.
پروفسور آرتور آربرى که یکى از مترجمان مشهور قرآن به زبان انگلیسى است، مى‏گوید:  زمانى که به پایان ترجمه قرآن نزدیک مى‏شدم، سخت در پریشانى به سر مى‏بردم؛ اما قرآن آنچنان آرامش خاطرى به من مى‏بخشید که براى همیشه به خاطر خواهم داشت. من در حالى که مسلمان نیستم، قرآن را خواندم تا آن را درک کنم و به تلاوت آن گوش دادم تا مجذوب آهنگ‏هاى نافذ و مرتعش کننده‏اش شوم و تحت تأثیر آهنگش قرار گیرم و به کیفیتى که مسلمانان واقعى و نخستین داشتند، نزدیک گردم تا آن را بفهمم.
ژان ژاک روسو، متفکر و روان شناس مشهور فرانسوى، برداشت منحصر به فردى از قرآن دارد؛ او مى‏گوید:  بعضى از مردم بعد از آن که مقدار کمى عربى یاد گرفتند، قرآن را خوانده، امّا درست درک نمى‏کنند. اگر مى‏شنیدند که محمّد(ص) با آن کلام فصیح و آهنگ رساى عربى آن را مى‏خواند، هر آینه به سجده مى‏افتادند و ندا مى‏کردند: اى محمّد عظیم! دست ما را بگیر و به محلشرف و افتخار برسان. ما به خاطر یارى تو حاضریم که جان خویش را فدا سازیم .

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۴۲
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۶:۳۹ ق.ظ

قرائت قرآن در کلام امام خامنه ای

اگر ملتى بخواهد به قرآن عمل کند، قدم اولش آشنایى با همین الفاظ و ظواهر قرآن است. عامّه‏ى مردم باید با قرآن انس بگیرند. این انس، حرکت به سمت مفاهیم قرآن را تضمین مى‏کند. (سال‏1368)
در همین سوره‏ى مبارکه‏ى علق، بعد از نام خداى متعال و امر به پیامبر اسلام براى قرائت‏، اشاره مى‏کند که «خلق الانسان من علق» (286) سال‏1369
ما براى قرّاى قرآن احترام زیادى قائلیم و معتقد هستیم که قرّاى قرآن هم رسالت سنگین و مسئولیت بزرگى بر دوش دارند. در حقیقت، در هرجایى که صوت تلاوتتان مى‏رود، شما حضور دارید و با این حضور همه جایى، مى‏توانید خیلى مؤثر باشید. یعنى واقعاً گاهى ملتى را با یک تلاوت‏ مى‏شود منقلب کرد. در واقع به برکت آن محبتى که مردم به‏خاطر صوت قرآن و به برکت آن به شما پیدا مى‏کنند، مى‏توانید تحولى ایجاد کنید. (سال‏1368)
در آن دوران طاغوت، من در مشهد جلسات تفسیر و درس قرآن داشتم؛ به جوانانى که مى‏آمدند، مى‏گفتم که هرکدام از شماها یک نسخه‏ى قرآن در جیب بغلتان داشته باشید؛ اگر در جایى منتظر کارى مى‏ایستید و فراغتى پیدا مى‏کنید یک دقیقه، دو دقیقه، پنج دقیقه، نیم ساعت قرآن را باز کنید و به تلاوت‏ آن مشغول شوید، تا با این کتاب انس پیدا کنید. تعدادى که این‏طور عمل کرده بودند، هرچند بسیار اندک بودند، لیکن احساس مى‏کردم که این‏ها بااینکه غالباً هم عربى نمى‏دانستند، اما از لحاظ فهم معارف اسلامى، از دیگران برجسته‏تر بودند و به طور ممتازى با آن‏ها تفاوت داشتند. سال‏1370

بنده اعتقاد قاطعم این است که ما اگر بخواهیم قرآن در ذهنیت و فضاى جامعه جا بیفتد، باید تلاوتگر قرآن زیاد داشته باشیم؛ به این خاطر ما دنبال تلاوت‏ قرآن هستیم. این آهنگ‏هاى قرآنى دلها را متوجه قرآن مى‏کند؛ صداهاى خوش را باید در این چیزها استخدام کرد. هیچ مضمونى از مضمون کلام خدا شایسته‏تر نیست، براى اینکه در صداى خوشى جا بگیرد و صداى خوش حامل این کلام و بیان بشود؛ این از هر شعر و سخن ادیبانه‏اى بالاتر است. (سال‏1370)
تلاوت‏ قرآن را نگذارید از زندگیتان حذف شود. حتماً قرآن بخوانید؛ هر روز، و لو کم، و لو روزى یک صفحه؛ با تأمل و با دقت. اصرار ما بر این است که دوستان رابطه‏شان را با قرآن از دست ندهند. به آن ده دقیقه‏اى هم که در اول مجلس قرآن خوانده مى‏شود، اکتفا نکنید. (سال‏1387)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۳۹
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۶:۳۴ ق.ظ

قرائت قرآن در زندگی امام خمینی (ره)

امام خمینی (رحمه الله علیه) در باره تاثیر قرائت بدون معرفت خطاب به فرزند گرامی خود می نویسند:
فرزندم! با قرآن این بزرگ کتاب معرفت آشنا شو، حتی اگر شده با قرائت آن. و راهی از آن به سوی محبوب باز کن و تصور نکنی که قرائت بدون معرفت اثری ندارد که این وسوسه شیطان است. آخر، این کتاب از طرف محبوب است برای تو و برای همه کس و نامه محبوب محبوب است اگرچه عاشق و محب مفاد آنرا نداند و با این انگیزه حب محبوب که کمال مطلوب است به سراغت آید و شاید دستت گیرد. قرآن کتاب هدایت ص 93 (61/2/8)
و در بیاناتی خطاب به مردم فرمودند:
اول آیه ای که به رسول اکرم (ص) به حسب روایات و تواریخ وارد شده است ، آیه " اقرا باسم ربک" است و این آیه اولین آیه ای است که به حسب نقل، جبرئیل بر رسول اکرم خوانده است و از اول به قرائت و به تعلم دعوت شده است.11/3/60

شیفتگی امام به قرآن چنان است که خانم فاطمه طباطبایی همسر مرحوم حاج احمد آقا نقل می کند : « نجف که بودیم آقا چشمشان ناراحت شده بود. دکتر آمد و چشم ایشان را دید و گفت : « شما چند روز قرآن نخوانید و استراحت کنید » امام یک دفعه خندیدند و گفتند : « دکتر من چشمم را برای قرآن خواندن می خواهم , چه فایده ای دارد اگر چشم داشته باشم و قرآن نخوانم . شما یک کاری بکنید که من بتوانم قرآن را بخوانم . (مجله حضور , شماره 3)

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۳۴
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۶:۱۴ ق.ظ

ثواب خواندن قرآن

امام سجاد حضرت علی بن الحسین علیهما السلام می فرمایند:
عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ مَنِ اسْتَمَعَ حَرْفاً مِنْ کِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ مِنْ غَیْرِ قِرَاءَةٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ حَسَنَةً وَ مَحَا عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ
دَرَجَةً وَ مَنْ قَرَأَ نَظَراً مِنْ غَیْرِ صَوْتٍ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةً وَ مَحَا عَنْهُ سَیِّئَةً وَ رَفَعَ لَهُ دَرَجَةً وَ مَنْ تَعَلَّمَ مِنْهُ حَرْفاً ظَاهِراً
کَتَبَ اللَّهُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ وَ مَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَیِّئَاتٍ وَ رَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ قـَالَ لَا أَقـُولُ بـِکـُلِّ آیـَةٍ وَ لَکـِنْ بـِکـُلِّ حَرْفٍ بَاءٍ
 أَوْ تَاءٍ أَوْ شِبْهِهِمَا قَالَ وَ مَنْ قَرَأَ حَرْفاً ظـَاهِراً وَ هُوَ جَالِسٌ فِی صَلَاتِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ خَمْسِینَ حَسَنَةً وَ مَحَا عَنْهُ خَمْسِینَ سَیِّئَةً
وَ رَفَعَ لَهُ خَمْسِینَ دَرَجَةً وَ مَنْ قَرَأَ حَرْفاً وَ هُوَ قَائِمٌ فِی صَلَاتِهِ کَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِکُلِّ حَرْفٍ مـِائَةَ حـَسـَنـَةٍ وَ مـَحـَا عـَنـْهُ مـِائَةَ
سـَیِّئَةٍ وَ رَفـَعَ لَهُ مـِائَةَ دَرَجـَةٍ وَ مـَنْ خـَتـَمـَهُ کَانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ مُؤَخَّرَةً أَوْ مُعَجَّلَةً قَالَ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاکَ خَتَمَهُ کُلَّهُ ؟
قَالَ خَتَمَهُ کُلَّهُ .
                                                            
هرکس یک حرف از قرآن را گوش کند ، گرچه نخواند، خداوند برای او یک حسنه بنویسد و یک گناه از او محو کند
و یک درجه برایش بالا برد و هرکس (با نگاه و) بدون صوت و تلفظ آن را بخواند، برایش به هر حرفی حسنه ای بنویسند
و گناهی از او محو کند ویک درجه او را بالا برد  و هرکس یک حرف ظاهر از آن را بیاموزد خداوند برایش ده حسنه بنویسد
و ده گناه از او محو کند و ده درجه برایش بالا برد.
فرمود: نمی گویم به هر آیه بلکه به هر حرفی چون باء تاء یا مانند این ها وفرمودند:
هرکس یک حرف ظاهر ان را در نماز در حال نشسته بخواند خداوند برای او پنجاه حسنه بنویسد و پنجاه گناه از او محو کند
و پنجاه درجه برای او بالا برد و هرکس یک حرف از آن در حال ایستاده در نمازش بخواند خداوند در برابر یک حرف صد حسنه
برایش بنویسد و صد گناه از او محو کند و صد درجه برایش بالا برد و هرکس آن را ختم کند ، یک دعای اجابت شده ای
( نزد خداوند) دارد چه تاخیر افتد چه همان زمان به او بدهند.
عرض کردم: قربانت گردم همه ی قران را ختم کند؟ فرمود: همه ی آن را.
اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » « باب ثواب قراة القرآن» حدیث 6

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۶:۱۴
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۵:۵۸ ق.ظ

فضیلت نگاه به قرآن


از احادیثى که در فضیلت نگاه به قرآن  صراحت دارد ، روایتی است از حضرت رسول اکرم (صلى الله علیه و آله) که فرمودند :
أَفْضَل عِبادَةِ اُمَّتی تِلاوَةُ القُرآنِ نَظَراً.
از روخواندن قرآن برترین عبادت امت من است.
کنز العمال، ج 1، ص 511، ح 2265 _ آداب المتعلمین ص 115

و نیز روایت اسحاق بن عمار که به امام صادق (علیه السلام )عرضه داشت:

جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَحـْفـَظُ الْقـُرْآنَ عـَلَى ظـَهـْرِ قـَلْبـِی فَأَقْرَؤُهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِی أَفْضَلُ أَوْ أَنْظُرُ فِی الْمـُصـْحـَفِ قـَالَ فـَقـَالَ لِی بـَلِ اقـْرَأْهُ وَ انْظُرْ فِی الْمُصْحَفِ فَهُوَ أَفْضَلُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِی الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ.
 جانم به قربانت، من قرآن را حفظ کرده ام آیا از حفظ بخوانم یا از روى آن ؟
امام (علیه السلام ) فرمودند:
از روى آن بخوان. زیرا که قرائت از روى قرآن ثواب بیشترى دارد. مگر نمى دانى که نگاه کردن به قرآن ،  عبادت است.

(اصول کافى، ج 4، کتاب فضیلت قرآن . ص 418، حدیث 5)

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۵:۵۸
ابراهیم سامانی
چهارشنبه, ۲۵ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۵:۵۵ ق.ظ

قرائت قرآن در روایات

از احادیثى که در فضیلت نگاه به قرآن  صراحت دارد ، روایتی است از حضرت رسول اکرم (صلى الله علیه و آله) که فرمودند :
أَفْضَل عِبادَةِ اُمَّتی تِلاوَةُ القُرآنِ نَظَراً.
از روخواندن قرآن برترین عبادت امت من است.
کنز العمال، ج 1، ص 511، ح 2265 _ آداب المتعلمین ص 115

و نیز روایت اسحاق بن عمار که به امام صادق (علیه السلام )عرضه داشت:

جُعِلْتُ فِدَاکَ إِنِّی أَحـْفـَظُ الْقـُرْآنَ عـَلَى ظـَهـْرِ قـَلْبـِی فَأَقْرَؤُهُ عَلَى ظَهْرِ قَلْبِی أَفْضَلُ أَوْ أَنْظُرُ فِی الْمـُصـْحـَفِ قـَالَ فـَقـَالَ لِی بـَلِ اقـْرَأْهُ وَ انْظُرْ فِی الْمُصْحَفِ فَهُوَ أَفْضَلُ أَ مَا عَلِمْتَ أَنَّ النَّظَرَ فِی الْمُصْحَفِ عِبَادَةٌ.
 جانم به قربانت، من قرآن را حفظ کرده ام آیا از حفظ بخوانم یا از روى آن ؟
امام (علیه السلام ) فرمودند:
از روى آن بخوان. زیرا که قرائت از روى قرآن ثواب بیشترى دارد. مگر نمى دانى که نگاه کردن به قرآن ،  عبادت است.

(اصول کافى، ج 4، کتاب فضیلت قرآن . ص 418، حدیث 5)

احادیثی که در فضیلت قرائت وارد شده :

رسول اعظم (صلى الله علیه و آله) فرمودند :
« یا بُنَىَّ لاتَغفُل عَن قِراءَةِ القُرآنِ- إذا أصبحت، و إذا أمسیت- فَاِنَّ القُرآنَ یُحیِى القَلبَ المیت وَ یَنهى عَنِ الفَحشاءِ و َالمُنکَرِ »
فرزندم از خواندن قرآن غافل مباش، زیرا که قرآن دل  مرده را زنده مى کند و از فحشاء و زشتى  باز مى دارد.
البرهان فی تفسیر القرآن ج1 ،ص۱۹

و نیز حضرت  (صلی الله علیه وآله )در وصیتی به امیرالمومنین (علیه السلام )  فرمودند:
«و عَلَیکَ بِتَلاوَةِ الْقُرآنِ عَلى کُلِّ حال»
بر تو باد که در همه حال قرآن تلاوت کنى.   
بحارالانوار، ج 69 ، ص 391.

قال امیرالمؤمنین على(علیه السلام):
«أَفْضَلُ الذِّکْرِ، القُرآنُ، بِهِ تُشْرَحُ الصُّدُورُ و تَسْتَنیرُ السَّرائِرُ»
برترین ذکر، قرآن است. با آن سینه ها گشاده و پوشیده ها ( باطن ، درون  و قلب ) روشن شود.
میزان الحکمة، ح 16416.     

امام صادق علیه السلام می فرماید:
الْقُرْآنُ عَهْدُ اللَّهِ إِلَى خَلْقِهِ فَقَدْ یَنْبَغِی لِلْمَرْءِ الْمُسْلِمِ أَنْ یَنْظُرَ فِی عَهْدِهِ وَ أَنْ یَقْرَأَ مِنْهُ فِی کُلِّ یَوْمٍ خَمْسِینَ آیَةً.
قرآن عهدنامه خدا برای مردم است. شایسته است که انسان مسلمان به آن عهد و پیمان نگاه کند و در هر روز پنجاه آیه از آن را بخواند.
اصول کافی، ج 2، ص .609

ونیز فرمودند:
« مَن قَرَاَ القُرآنَ وَ هُوَ شابٌّ مُؤمِنٌ اِختَلَطَ القُرآنُ بِلَحمِهِ وَ دَمِهِ وَ جَعَلَهُ اللّه عَزَّوَجَلَّ مَعَ السَّفَرَةِ الکِرامِ البَرَرَةِ ، وَ کانَ القُرآنُ حَجیزا عَنهُ یَومَ القیامَةِ... »
هرکه در حال جوانی قرآن بخواند و با ایمان باشد قرآن با گوشت و خونش بیامیزد و خدای عزوجل او را با فرشتگان پیغامبرنده و نیکرفتارش رفیق کند و قرآن برای او در روز قیامت پرده و مانعی از آتش باشد...
اصول کافی / ج2 / « کتاب فضل القرآن » 

باب فضل حامل القرآن » حدیث8 و 4 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۵ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۵:۵۵
ابراهیم سامانی
سه شنبه, ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۴:۴۸ ب.ظ

قرائت قرآن در آیات قرآن کریم

( فاقرءوا ما تیسر من القرآن ) آنچه براى شما میسّر است قرآن بخوانید.سوره مبارکه مزمل آیه 20
( فاقرءوا ما تیسر منه ) آنچه براى شما میسّر است قرآن بخوانید.سوره مبارکه مزمل آیه 20
( إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذی حَرَّمَها وَ لَهُ کُلُّ شَیْ‏ءٍ وَ أُمِرْتُ أَنْ أَکُونَ مِنَ الْمُسْلِمینَ (92)وَ أَنْ أَتْلُوَا الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدى‏ فَإِنَّما یَهْتَدی لِنَفْسِهِ وَ مَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّما أَنَا مِنَ الْمُنْذِرینَ )
(بگو:) من مأمورم پروردگار این شهر (مقدّس مکّه) را عبادت کنم، همان کسى که این شهر را حرمت بخشیده در حالى که همه چیز از آن اوست! و من مأمورم که از مسلمین باشم(92)و مامورم به اینکه قرآن را تلاوت کنم! هر کس هدایت شود بسود خود هدایت شده و هر کس گمراه گردد (زیانش متوجّه خود اوست) بگو: «من فقط از انذارکنندگانم!»
سوره مبارکه نمل آیه 91و 92

 (إِنَّ عَلَیْنا جَمْعَهُ وَ قُرْآنَهُ (18) فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ )
 جمع کردن و خواندن آن ( قرآن) بر عهده ماست (18)پس هر گاه آن را خواندیم، از خواندن آن پیروى کن.
سوره مبارکه قیامه آیه 17 و 18

 (سَنُقْرِئُکَ فَلا تَنْسى‏) ما بزودى (قرآن را) بر تو مى‏خوانیم و هرگز فراموش نخواهى کرد.سوره مبارکه اعلی آیه 6
 ( اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذی خَلَقَ ) بخوان به نام پروردگارت که بیافرید.سوره مبارکه علق آیه 1
(اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الْأَکْرَمُ ) بخوان، و پروردگار تو ارجمندترین است.سوره مبارکه علق آیه 3

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۱۶:۴۸
ابراهیم سامانی
سه شنبه, ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۸:۳۵ ق.ظ

نکات ضروری در هنگام حفظ قرآن

1ـ حفظ قرآن را باید با روزی نیم ساعت و با آیات کوتاه شروع کرد و پس از گذشتِ حدود 20 روز مرور آن را افزایش داد.
2ـ حفظ قرآن نیازمند تکرار بسیار زیاد است؛ پس نباید تمرین مداوم را فراموش کرد و بهتر است که حفظ در زمان های مختلف انجام شود. (مثلاً نیم ساعت صبح و نیم ساعت شب قبل از استراحت).
3ـ حفظ قرآن با مباحثه ی دو نفری، بهتر و سریع تر انجام می پذیرد؛ به این شکل که ابتدا یک نفر آیه یا قسمتی از آن را بخواند و نفر دیگر قسمت بعد را بخواند.
4ـ برخی آیات قرآن، با یک بار و برخی با دو بار و برخی با چند مرتبه خواندن حفظ می شوند؛ از این رو نباید همه ی آیات را یکسان شمرد.
5ـ برای حفظ قرآن، نخست باید آیه ی اولِ هر سوره را حفظ کرد، سپس به سراغ آیه ی بعد رفت و آن را حفظ کرد، بعد از آن هر دو آیه را با هم حفظ خواند، آن گاه آیه ی سوم و سپس هر سه آیه را از حفظ خواند و به همین ترتیب، آیات بعدی را باید حفظ کرد تا یک صفحه تمام شود؛ آن گاه یکایک صفحه های بعد را باید مانند صفحه ی اول حفظ کرد تا یک سوره به اتمام برسد. توجه به این نکته لازم است که تا یک قسمت خوب حفظ نشده، نباید به سراغ قسمت دیگر رفت. شماره ی آیات نیز هم زمان با حفظ آیه باید حفظ شوند.
6ـ در حفظ آیاتی که شبیه هم هستند، باید دقت بیش تری شود و تکرار و تمرین زیادتر نمود.
7ـ در تمرین آیات حفظ شده خواندن باید به ترتیب و سلسله وار و جزء به جزء باشد؛ نه به صورت پراکنده و متفرق.
8ـ تحت فشار گذاشتن ذهن به این صورت که یک باره معلومات زیادی بر آن عرضه کنند، باعث ملامت و ناراحتی می شود و چه بسا در نهایت، منجر به کنار گذاشتن حفظ شود. این کار گرچه ممکن است برای مدتی کوتاه موفقیت آمیز باشد، ولی مضّر است و باید دانست کم و خوب حفظ کردن بهتر از زیاد و بی توجه حفظ کردن است.

۲ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۸:۳۵
ابراهیم سامانی
سه شنبه, ۲۴ ارديبهشت ۱۳۹۲، ۰۸:۳۳ ق.ظ

نظرات علماء دربارۀ حفظ قرآن

شهید اول:
آیاتی از قرآن را برگزین و وِرد خود ساز و اگر حفظ قرآن در توانت باشد، حتماً آن را از بر نما و اگر آن توان را در خود ندیدی، هر مقدار از آیات را توانستی حفظ کن و در این امر کوتاهی مکن.

شهید ثانی :
نخستین و مهمترین چیزی که شاگرد قبل از شروع به تحصیل باید بدان بپردازد، آن است که حفظ کتاب خداوند متعال را شروع نماید و قرآن را به صورت قوی و متقن حفظ کند، زیرا قرآن اصل و اساس تمام علوم و با اهمیت‌ترین آنهاست. علمای پیشین چنین بودند که حدیث و فقه را جز به شخصی که حافظ قرآن نباید به سراغ اشتغالاتی برود که باعث نسیان و فراموشی قرآن شده یا به قدری او را به خود مشغول می‌کنند که حفظ قرآن او در معرض فراموشی قرار می‌گیرد. بلکه حتماً باید از این‌گونه امور بپرهیزد، بلکه ملزم باشد که هر روز به تکرار محفوظاتش بپردازد ... و پس از حفظ کامل قرآن به تفسیر و سایر علوم قرآنی بپردازد.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۴ ارديبهشت ۹۲ ، ۰۸:۳۳
ابراهیم سامانی