خوارج در کلام امام خامنه ای

خوارج در کلام امام خامنه ای

من در باره‏ى این خوارج‏، خیلى حساسم. در سابق، روى تاریخ و زندگى این‏ها، خیلى هم مطالعه کردم. در زبان معروف، خوارج‏ را به مقدسهاى متحجر تشبیه مى‏کنند؛ اما اشتباه است. مسأله‏ى خوارج‏، اصلًا این‏طورى نیست. مقدسِ متحجرِ گوشه‏گیرى که به کسى کارى ندارد و حرف نو را هم قبول نمى‏کند، این کجا، خوارج‏ کجا؟ خوارج‏ مى‏رفتند سر راه مى‏گرفتند، مى‏کشتند، مى‏دریدند و مى‏زدند؛ این حرفها چیست؟ اگر این‏ها آدم‏هایى بودند که یک‏گوشه نشسته بودند و عبا را بر سر کشیده بودند، امیر المؤمنین که با این‏ها کارى نداشت. عده‏یى از اصحاب عبد الله بن مسعود در جنگ گفتند: «لا لک و لا علیک». حالا خدا عالم است که آیا عبد الله بن مسعود هم خودش جزو این‏ها بود، یا نبود؛ اختلاف است. من در ذهنم این است که خود عبد الله بن مسعود هم متأسفانه جزو همین عده بوده است. اصحاب عبد الله بن مسعود، مقدس‏مآبها بودند. به امیر المؤمنین گفتند: در جنگى که تو بخواهى بروى با کفار و مردم روم و سایر جاها بجنگى، ما با تو مى‏آییم و در خدمتت هستیم؛ اما اگر بخواهى با مسلمانان بجنگى‏ با اهل بصره و اهل شام ما در کنار تو نمى‏جنگیم؛ نه با تو مى‏جنگیم، نه بر تو مى‏جنگیم. حالا امیر المؤمنین این‏ها را چه‏ کار کند؟

امام زمان (علیه السلام) در کلام رهبر معظم انقلاب

 

بیانات در دیدار پژوهشگران و کارکنان‌ مؤسسه «دارالحدیث» و پژوهشگاه «قرآن و حدیث»

 

پس از بازدید از نمایشگاه دارالحدیث در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله (۱)

 

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 

 ایّام سالگرد ولادت مبارک پرفیض حضرت بقیّةالله (ارواحنافداه) و تبرّک ایّام ماه مبارک شعبان به این ولادت بزرگ و مبارک را تبریک عرض میکنیم. ان‌شاءالله خداوند متعال، شما را، ما را جزو پیروان این بزرگوار قرار بدهد، جزو شیعیان این بزرگوار به‌حساب بیاورد. و تشکّر میکنیم از جناب آقاى رى‌شهرى و همکاران عزیز و محترمشان به‌خاطر این هدیه‌ى ارزشمندى که به‌مناسبت این عید به جامعه‌ى اسلامى و جامعه‌ى علمى تحویل دادند؛ یعنى همین دانشنامه‌ى مهدویّت، (۲) با این خصوصیّاتى که ذکر کردند، که خصوصیّات مهمّى است. به نظرم دیروز یا پریروز کتاب را آوردند و من فرصت کردم توّرق مختصرى بکنم؛ به نظرم کتاب برجسته و جالبى آمد. حالا ان‌شاءالله وقت میگذاریم و کتاب را اوّل تا آخر، ان‌شاءالله مطالعه خواهم کرد. ولى کار، کار بسیار مهمّى است؛ کار بزرگى است. عمده این است که ذهن متوجّه یک نیاز و یک خلأ بشود و همّت براى پر کردن این خلأ و برآوردن این نیاز برانگیخته شود. این کارها شده - طبعاً هیچ کارى هم از ما انسانها بدون نقص و قصور نیست - مهم این نیست که آیا این کتاب کامل است، یا جامع است، یا نقصى دارد یا ندارد؛ مهم این است که این کتاب هست؛ نیاز به آن احساس شد و همّت براى تولید آن برانگیخته شد و بحمدالله متولّد شد و به عرصه‌ى وجود آمد. من صمیمانه از ایشان و همکاران محترمشان تشکّر میکنم.

 

یک جمله در باب این ایّام مبارک و وجود عظیم و عزیز حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) عرض بکنیم؛ یک جمله هم در باب مجمع شما و پژوهشگاه شما و دارالحدیث بعداً عرض میکنم.

 

بقیه در ادامه مطلب

 

امام زمان (علیه السلام) در کلام رهبر معظم انقلاب

 

بیانات در دیدار پژوهشگران و کارکنان‌ مؤسسه «دارالحدیث» و پژوهشگاه «قرآن و حدیث»

 

پس از بازدید از نمایشگاه دارالحدیث در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله (۱)

 

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 

 ایّام سالگرد ولادت مبارک پرفیض حضرت بقیّةالله (ارواحنافداه) و تبرّک ایّام ماه مبارک شعبان به این ولادت بزرگ و مبارک را تبریک عرض میکنیم. ان‌شاءالله خداوند متعال، شما را، ما را جزو پیروان این بزرگوار قرار بدهد، جزو شیعیان این بزرگوار به‌حساب بیاورد. و تشکّر میکنیم از جناب آقاى رى‌شهرى و همکاران عزیز و محترمشان به‌خاطر این هدیه‌ى ارزشمندى که به‌مناسبت این عید به جامعه‌ى اسلامى و جامعه‌ى علمى تحویل دادند؛ یعنى همین دانشنامه‌ى مهدویّت، (۲) با این خصوصیّاتى که ذکر کردند، که خصوصیّات مهمّى است. به نظرم دیروز یا پریروز کتاب را آوردند و من فرصت کردم توّرق مختصرى بکنم؛ به نظرم کتاب برجسته و جالبى آمد. حالا ان‌شاءالله وقت میگذاریم و کتاب را اوّل تا آخر، ان‌شاءالله مطالعه خواهم کرد. ولى کار، کار بسیار مهمّى است؛ کار بزرگى است. عمده این است که ذهن متوجّه یک نیاز و یک خلأ بشود و همّت براى پر کردن این خلأ و برآوردن این نیاز برانگیخته شود. این کارها شده - طبعاً هیچ کارى هم از ما انسانها بدون نقص و قصور نیست - مهم این نیست که آیا این کتاب کامل است، یا جامع است، یا نقصى دارد یا ندارد؛ مهم این است که این کتاب هست؛ نیاز به آن احساس شد و همّت براى تولید آن برانگیخته شد و بحمدالله متولّد شد و به عرصه‌ى وجود آمد. من صمیمانه از ایشان و همکاران محترمشان تشکّر میکنم.

 

یک جمله در باب این ایّام مبارک و وجود عظیم و عزیز حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) عرض بکنیم؛ یک جمله هم در باب مجمع شما و پژوهشگاه شما و دارالحدیث بعداً عرض میکنم.

 

بقیه در ادامه مطلب

 

قرآن با انسان حرف می زند

بیانات امام خامنه ای در دیدار اساتید، قاریان و حافظان برتر شرکت کننده در سى‌ویکمین دوره‌ى مسابقات بین‌المللى قرآن کریم‌

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 الحمدلله ربّ العالمین والصّلاة على نبیّه و آله الطّاهرین‌

 به همه‌ى حضّار محترم، برادران و خواهران عزیز و بخصوص به میهمانان جمهورى اسلامى، اساتید محترم، قرّاء محترم، حفّاظ محترم که از کشورهاى اسلامىِ برادر تشریف آوردند، خوش آمد عرض میکنم. همچنین از فراهم‌آورندگان این مراسم پرشکوه و پرمعنا و پربرکت - چه مدیران اوقاف و مسئولان ذی‌ربط و چه برادران و اساتید و بزرگانى که در طول این چند روز مسابقات را به بهترین وجهى اداره کردند - تشکّر میکنم و امیدواریم ان‌شاءالله همه‌ى شماها به برکت قرآن مأجور باشید.

  زبان ما قاصر است از شکر نعمتِ اقبال به قرآن در کشور؛ بنده هروقت در خبرها یا در تلویزیون مشاهده میکنم که جوانان ما در سراسر کشور به قرآن اقبال دارند، از ته دل خداى متعال را شکرگزارى میکنم. نعمت بزرگى است؛ ما این نعمت را و عظمت آن را درک میکنیم. در دورانى دیدیم که در کشور ما حفظ قرآن و تلاوت قرآن رونقى نداشت؛ در دوران رژیم طاغوت، علاقه‌مندان به قرآن همه‌جا بودند، امّا رونق و عمومیّت و شیوعِ اقبالِ به قرآن در کشور وجود نداشت. امروز که نگاه میکنیم، مى‌بینیم به برکت جمهورى اسلامى، جوانهاى ما، مردان ما، زنان ما، نوجوانان ما به قرآن علاقه و گرایش نشان میدهند؛ قرآن را فرامیگیرند، تلاوت قرآن را مى‌آزمایند، قرآن را حفظ میکنند. اینها البتّه هدفهاى برتر و نهایى نیست، هدف نهایى فهم قرآن و عمل به قرآن است؛ امّا اینها قدمهاى لازمِ ابتدایى است. اگر قرآن در جامعه رواج پیدا کند، رونق پیدا کند، حفظ قرآن رایج بشود، انس با قرآن در بین اقشار مختلف جامعه رواج پیدا بکند، جامعه براى عمل به قرآن نزدیک میشود؛ ما این را میخواهیم. قرآن نور است، قرآن هدایت است، قرآن بیان است، تبیان است؛ قرآن با انسان حرف میزند، با دل انسان حرف میزند، با  باطن انسان حرف میزند. با قرآن باید مأنوس شد، به قرآن باید نزدیک شد، اوّلین بهره را دلِ آماده و مستعدّ انسان میبرد؛ اگر دیدید دلتان به قرآن نزدیک است، خدا را شکر کنید؛ اگر دیدید معارف قرآنى را به‌آسانى قبول میکنید و در دل میپذیرید و تحمّل میکنید، بدانید که خداى متعال اراده کرده است شما را هدایت کند؛ فَمَن یُرِدِ اللهُ اَن یَهدِیَهُ یَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلمِ وَ مَن یُرِد اَن یُضِلَّهُ یَجعَل صَدرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا کَاَنَّما یَصَّعَّدُ فِى السَّماء.(۱) خاصیّت قرآن این است: اگر دل شما به قرآن نزدیک شد، اگر اُنس با قرآن پیدا کردید، بدانید خداى متعال اراده کرده شما را هدایت کند و این بزرگ‌ترین نعمت الهى است.

بقیه در ادامه

تلنگر1

تلنگر

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم – بسم الله الرحمان الرحیم

«وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»[1]

و پیامبر صلّی اللّه علیه و آله عرضه داشت: «پروردگارا!همانا قوم من قرآن را رها کردند.

تدبر در قرآن در کلام امام خمینی (ره)

                                             بسم الله الرحمان الرحیم

امام خمینی (ره)

* تدبر در قرآن، انسان را به مقامات بالاتر و والاتر هدایت می‌کند.

* کسی که تفکر و تدبر در معانی قرآن کرد، در قلب آن اثر کند و کم کم به مقام متقین رسد و اگر توفیق الهی شامل حالش شود، از آن مقام نیز بگذرد و هر یک از اعضاء و جوارح و قوای آن، آیه‏ای از آیات الهیه شود و شاید جزوات و جذبات خطابات الهیه او را از خود بیخود کند و حقیقت (اقرا و اصعد) را در همین عالم دریابد تا آن که کلام را بی‏واسطه از متکلمش بشنود و آنچه در وهم من و تو ناید آن شود.

* انگیزة نزول این کتاب مقدس و انگیزة بعثت نبی اکرم برای این است که این کتاب در دسترس همه قرار بگیرد و همه از او به اندازة سعة وجودی و فکری خودشان استفاده کنند.

* این کتاب و این سفرة گسترده در شرق و غرب و از زمان وحی تا قیامت کتابی است که تمام بشر عامی، فیلسوف، عارف، فقیه، همه از او استفاده می‌کنند.

* وظیفه سالک الی الله آن است که خود را به قرآن شریف عرضه دارد . چنانچه میزان در تشخیص صحت و عدم صحت و اعتبار و لا اعتبار(عدم اعتبار) حدیث آن است که آن را به کتاب خدا عرضه دارند و آنچه مخالف آن باشد باطل و زخرف شمارند ،  میزان در استقامت و اعوجاج و شقاوت و سعادت ، آن است که در (عرضه به) میزانِ کتاب الله درست و مستقیم درآید ؛ و چنانچه خلق رسول الله قرآن است خلق خود را با قرآنباید متوافق کند تا با خلق ولی کامل نیز مطابق گردد ؛ و خُلقی که مخالف کتاب الله است زخرف و باطل است : و همچنین جمیع معارف و احوالِ قلوب و اعمالِ باطن و ظاهر خود را باید با کتاب خدا تطبیق کند و عرضه دارد تا به حقیقت قرآن متحقق گردد و قرآن صورت باطنی او گردد .

 * ما همه می خواهیم تابع قرآن کریم  و اسلام عزیز باشیم و قرآن کریم و اسلام عزیز همه چیز ما را اداره می کند.

* قرآن یک سفره ای است که خدا پهن کرده برای همه بشر، یک سفره پهنی است که هر کس به اندازه اشتهایش از آن می تواند استفاده کند اگر مریض نباشد که بی اشتها شود.

* قرآن یک سفره ای است که انداخته شده است برای همه طبقات ; یعنی یک زبانی دارد که هم زبان عامه است و هم زبان فلاسفه و هم زبان عرفانی اصطلاحی است و هم زبان اهل معرفت به حسب واقع است .

* کسی که خود را عادت داد به قرائت آیات و اسمای الهیه از کتاب تکوین و تدوین الهی کم کم قلب او صورت ذکری و آیه ای به خود گیرد و باطن ذات محقق به ذکر الله و اسم الله و آیة الله شود .

* و معلوم است کسی که تفکر و تدبر در معانی قرآن کرد در قلب آن اثر کند و کم کم به مقام متقین رسد و اگر توفیق الهی شامل حالش شود از آن مقام نیز بگذرد و هریک از اعضا و جوارح و قوای آن، آیه ای از آیات الهیه شود و شاید جذوات و جذبات و خطابات الهی او را از خود بی خود کند و حقیقت «اقرا واصعد» را در همین عالم دریابد تا آن که کلام را بی واسطه از متکلمش بشنود و آنچه در وهم تو و من ناید آن شود.

* امام خمینی از شیفتگان قرآن کریم است که سالیان متمادی معتکف آستان این بارقه الهی بوده و با تهذیب و خروج از قفس تنگ و تاریک نفس با آن انس داشت و از خوشه های این اثر جاویدان فراوان برچید و از چشمه باصفایش بهره ها برد . آن بزرگوار در فضیلت تلاوت قرآن در کتاب «اربعین حدیث » روایاتی مستند را آورده و تاکید نموده است که یکی از وصایای رسول اکرم (ص) وصیت به تلاوت قرآن است و از روایاتی که در این باره وارد شده چنین استنباط می کند که ضمن خواندن قرآن در آیات آن تدبر شود و در معانی آن تفکر خوب است و به این موضوع اشاره می کند که در روایات متعدد تمثل قرآن به صورت نیکوئی و شفاعت نمودن آن از اهل خود و قرائت کنندگان وارد است .

اختصاصی سراج منیر

تدبر در قرآن در کلام امام خامنه ای

بسم الله الرحمن الرحیم

در اینجا گزیده ای از بیانات نورانی امام خامنه ای را در باره تدبر در قرآن یاد آوری می کنیم :
اگر ما معتقدیم- که معتقدیم- عمل به قرآن، اساس و محور احیاء قرآن است و مسئله به تلاوت و خواندن و این‏ها ختم نمى‏شود- که به آن اعتقاد داریم؛ معتقدیم باید به قرآن عمل کنیم، باید جامعه‏مان را قرآنى کنیم، باید فکرمان را قرآنى کنیم، باید عملمان را قرآنى کنیم، باید قرآن را باور کنیم؛ قرآن را باور کنیم و وعده‏ى قرآن را وعده‏ى صدق و حق بدانیم، همین‏طور که خود قرآن مى‏فرماید: «و تمّت کلمة ربّک صدقاً و عدلًا لا مبدّل لکلماته»؛ همچنانى که باید تعاملمان با شخص خودمان، با افراد خانواده‏مان، با افراد محیط کارمان، با افراد اجتماعمان، با مسلمین کشورهاى دیگر، با قدرتها، با ملتها و همه‏ى این‏ها باید با نَفَس و روح قرآنى تنظیم بشود؛ این‏ها همه‏اش درست است و به آن اعتقاد داریم؛ احیاء قرآن، عمل به قرآن و گرامیداشت قرآن این است؛ این‏ها درست- اما این‏ها معنایش این نیست که ما تلاوت قرآن را دست کم بگیریم. من مى‏خواهم به شما «قرآنى‏ها- که اهل تلاوت، اهل تجوید و اهل لحن و آهنگ و صوت و خواندن قرآنید- این را تأکید کنم، گاهى شنیده مى‏شود که بعضى مى‏گویند آقا به قرآن باید عمل کرد؛ خوب، این حرف درستى است؛ اما مقصودشان این است که تلاوت قرآن و آرایه‏هاى قرآنى را دست کم بگیرند! من با این مخالفم. تلاوت قرآن هم جزوِ یک مجموعه و منظومه‏اى است که این‏ها همه به هم متصل است؛ این هم بایستى مورد توجه قرار بگیرد و گرامى داشته شود. هم باید تلاوت بکنید و هم باید معانى قرآن را بفهمید؛ اگر معناى قرآن را فهمیدید، مى‏توانید بهتر تلاوت کنید. الآن قراء حالا را با قراء بیست سال قبلمان مقایسه کنیم، که این حرکت قرآنى در کشور ما تازه و آرام آرام شروع شده بود؛ بعضیها خوب هم مى‏خواندند، صداها خوب بود و شیوه‏هاى قراء معروف را هم یاد گرفته بودند و مى‏خواندند؛ اما دلنشین نبود؛ چرا؟ چون از معانى و مفاهیم آیات هیچ سر در نمى‏آوردند؛ این معلوم بود. اما امروز آن‏طور نیست؛ امروز جوانهاى ما این آیاتى را که مى‏خوانند، خودِ کیفیتِ خواندنشان، حکایت از این مى‏کند که این‏ها معناى آیه را مى‏فهمند و به مفهوم آیه توجه دارند.

بیانات زیبای رهبری را در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید

بیانات مهم رهبر معظم انقلاب در باره تدبر

بسم الله الرّحمن الرّحیم‏

از برادران عزیزى که امسال هم مثل سالهاى قبل، دل و محفل ما را به ذکر آیات الهى و تلاوت کلام الهى منوّر کردند، خیلى تشکر مى‏کنیم. هم از قاریان محترم و مجریان برنامه‏هاى گوناگون در این جلسه تشکر مى‏کنیم و هم از اداره‏کنندگان این جلسه و کسانى که زحمت این کار را سالهاى متمادى است که بر دوش گرفته‏اند و ما را محظوظ مى‏کنند.

امسال برنامه‏ى ما از سالهاى قبل هم بهتر بود؛ پیشرفت قراء جوان ما در تلاوت، محسوس است. الحمد للّه، پى‏درپى این نسلهاى قرآنى یکى پس از دیگرى مى‏آیند، استعدادهاى خوب، دلهاى پر از شوق و نفسهاى گرم، در خدمت قرآن و تلاوت آن قرار مى ‏گیرند. این، بخشى از قضیه است؛ اما ...

بیانات زیبای رهبری را در ادامه مطلب مطالعه بفرمایید

قرآن نور است

 

قسمتی از بیانات امام خامنه ای در مراسم اختتامیه‏ى مسابقات بین المللی قرآن کریم    ۱۴ / 10/ 1373

بسم الله الرّحمن الرّحیم‏

خدا را شاکر و سپاسگزاریم که بحمد اللّه در این دوره هم، این گردهمایى به بهترین وجه انجام شد. جاى خوشوقتى است که هر سال، یک‏قدم جلوتر مى‏رویم. البته من به شما برادران و خواهران عزیز عرض کنم که ما سالها از قرآن دور ماندیم. سلاطین ظالم و حکّام بیگانه از قرآن، سالهاى متمادى این کشورِ قرآن را از قرآن دور نگه داشتند. حقّاً ما عقب‏افتادگى داریم. لذا سالى یک‏قدم، کافى نیست.

عزیزان من! قرآن نور است و حقیقتاً دل و روح را روشن مى‏کند.^۱ اگر با قرآن انس پیدا کنید، مى‏بینید که دل و جان شما نورانى مى‏شود. به برکت قرآن بسیارى از ظلمات و ابهامها از قلب و روح انسان زدوده مى‏شود. آیا این بهتر نیست؟ «یخرجهم من الظّلمات الى النّور». به‏وسیله‏ى قرآن است که خداى متعال مى‏فرماید: «الله ولىّ الّذین آمنوا یخرجهم من الظّلمات الى النّور». به برکت قرآن است که انسان از ظلمات اوهام، اشتباهات، خطاها و غلطها، به نور هدایت راه پیدا مى‏کند. قرآن، کتاب معرفت است. ما در زمینه‏ى زندگى، در زمینه‏ى آینده، در زمینه‏ى تکلیف کنونى، در زمینه‏ى هدف از بودن و در بسیارى از زمینه‏هاى دیگر، خیلى از مسائل را نمى‏دانیم. بشر مشحون به جهالت‏هاست و قرآن براى انسان معرفت مى‏آورد.

قرآن کتاب نور، کتاب معرفت، کتاب نجات، کتاب سلامت، کتاب رشد و تعالى و کتاب قرب به خداست. ما این خصوصیات را چه وقت از قرآن به دست مى‏آوریم؛ برادران عزیز؟ همین که قرآن را در جیبمان بگذاریم کافى است؟ اینکه در هنگام سفر، از زیر قرآن رد شویم کافى است؟ امروز من مى‏گویم، اینکه ما در جلسه‏ى تلاوت قرآن شرکت کنیم کافى است؟ اینکه حتى قرآن را با صداى خوش تلاوت کنیم یا تلاوت خوش را بشنویم و از آن لذّت ببریم کافى است؟ نه. چیز دیگرى لازم دارد. آن چیست؟ آن تدبّر در قرآن است. باید در قرآن تدبّر کرد. خودِ قرآن در موارد متعدد از ما مى‏خواهد که تدبّر کنیم.^۲ عزیزان من! اگر ما یاد گرفتیم که با قرآن به صورت تدبّر، انس پیدا کنیم، همه‏ى خصوصیاتى که گفتیم حاصل خواهد شد. ما هنوز خیلى فاصله داریم؛ پس باید پیش برویم. اینکه شما مى‏بینید از اوّلِ انقلاب تا امروز، مسئولین و دلسوزان کشور، قرآن را در تلاوت، در حفظ و در تعقیبِ مراسم مربوط به قرآن مطرح کرده‏اند، براى این است که ما به آنجا نزدیک شویم. البته تلاوت قرآن با صداى خوش، کار بسیار خوبى است.^۳ روایت دارد که امام سجّاد علیه‏السّلام- هم در باره‏ى امام سجّاد علیه‏السّلام دارد، هم در باره‏ى امام باقر علیه‏السّلام- وقتى تلاوت مى‏کردند، کسانى که از نزدیک محل تلاوت ایشان مى‏گذشتند، زانوهایشان مى‏لرزید و سست مى‏شد و نمى‏توانستند حرکت کنند. مى‏ایستادند تلاوت قرآن را گوش مى‏کردند و وقتى حظّ خودشان را مى‏بردند، به راهشان ادامه مى‏دادند. تلاوت قرآن با صوت خوش و با آداب که شیوه‏ى خاصى دارد، موسیقى خاصى دارد، روش خاصى دارد، امور لازمى است. این‏ها انسان را نزدیک مى‏کند؛ اما کافى نیست. اگر بخواهیم تشبیه کنیم، این‏طور مى‏گوییم: قرآن را به صورت بناى مُعْظمى، داراى سالنها و حجره‏ها و زوایاى گوناگون و اعماق فراوان در نظر بگیرید. این عمارت وسیع و عظیم، سردر و مدخلى دارد. اگر آن مدخل را زیبا ساختیم، مردم براى ورود در آن عمارت، تشویق مى‏شوند. مدخلِ آن بناى رفیع، همین تلاوت‏هاى زیبایى است که اینجا خواندند. کاشى‏کارى دَمِ در، این تلاوت است. حال وارد شوید. این کاشى‏کارى، بسیار لازم است. این زیباسازىِ تلاوت، امر لازمى است. لذاست که بنده تشویق و تقدیر مى‏کنم. یعنى از کسانى که با خوب خواندنشان قرآن را در دلهاى ما شیرین و در چشمهاى ما زیبا مى‏کنند، تجلیل مى‏کنم‏.

----------------------------------------------

۱.یا أَیُّهَا النَّاسُ قَدْ جاءَکُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّکُمْ وَ أَنْزَلْنا إِلَیْکُمْ نُوراً مُبینا. (نساء/۱۷۴)

اى مردم، در حقیقت براى شما از جانب پروردگارتان برهانى آمده است، و ما به سوى شما نورى تابناک فرو فرستاده‏ایم

۲.کِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَیْکَ مُبارَکٌ لِیَدَّبَّرُوا آیاتِهِ وَ لِیَتَذَکَّرَ أُولُوا الْأَلْباب.(ص/۲۹)

[این‏] کتابى مبارک است که آن را به سوى تو نازل کرده‏ایم تا در [باره‏] آیات آن بیندیشند، و خردمندان پند گیرند.

۳.وَ رَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتیلاً .(مزمل/۴)

وقرآن را با ترتیل(شمرده زیبا و منطبق بر معنی)  بخوان آن هم چه ترتیلی.

 به امید انس هر چه بیشتر با قرآن - دعا کنید واقعا با قرآن انس بگیریم.

 

چند نکته ناب

نکات قرآنی از آیت الله بهجت

1 . جوانی می گفت : حضرت امیرمومنان کلماتی در گوشم فرمود که نمی دانستم چه می فرماید ، ولی بعد دیدم که حافظ کل قرآن هستم .

2 . شنیدیم که در مجلس " پاریس " یک نفر از نمایندگان در حالی که نطق می کرد ، قرآن را به دست گرفت و گفت : " تا این کتاب در دست مسلمانان باشد ، نمی توانیم بر آن ها حکومت کنیم " .

3 . اگر کسی به قرآن نگاه کند ، خواهد دید که قرآن موجودی غیر از موجودات است و اگر کسی با عینک درست به قرآن نگاه کند ، می بیند که حضرت رسول و ائمه با او مکالمه می کند .

4 . انسان می تواند قرآن را آینه قرار دهد برای غایب (علیه السلام) و غایب (علیه السلام) را آینه قرار دهد برای قرآن . و می شود گفت که این دو شریک و عدیل یکدیگرند و واسطه ی بین مخلوق و خالق هستند و در درجه ی  دعوت الی الله ، افتراقی نمی کنند .

5 . یک روز به آقا عرض کردم : من در هر ماه یک جزء قرآن را به نام یکی از امامان می خوانم و ثواب آن را به آن امام هدیه می کنم . ایشان فرمودند : به جای این کار قرآن را حفظ کن . شنیدم که آقای خویی در اواخر عمر خود قرآن حفظ می کردند .

( این مطالب برگفته از کتاب نکته های ناب ، رضا باقی زاده است )

 

حرکت نبوی حرکت حسینی

عظمت کار امام حسین (علیه السلام) در کلام امام خامنه ای:

کار امام حسین علیه الصّلاة و السّلام در کربلا، با کار جدّ مطهرش حضرت محمد بن عبد الله صلى الله علیه و آله و سلم در بعثت، قابل تشبیه و مقایسه است. قضیه این است. همان‏طور که پیغمبر در آنجا، یک‏تنه با یک دنیا مواجه شد، امام حسین هم در ماجراى کربلا، یک‏تنه با یک دنیا مواجه بود. آن بزرگوار هم نترسید؛ ایستاد و جلو آمد. امام حسین هم نترسید؛ ایستاد و جلو آمد. حرکت نبوى و حرکت حسینى، مثل دایره‏ى متحد المرکز هستند. به یک جهت متوجّهند. لذا اینجا «حسین‏ منى‏ و انا من حسین» معنا پیدا مى‏کند. این عظمت کار امام حسین است.

بیانات ؛ سال‏1375 ؛

ماجراى‏ امام‏ حسین‏

امام خامنه ای:

ماجراى‏ امام‏ حسین‏(علیه السلام) نجات‏بخشىِ یک ملت نبود، نجات‏بخشىِ یک امّت نبود؛ نجات‏بخشى یک تاریخ بود. امام حسین، خواهرش زینب و اصحاب و دوستانش، با این حرکت، تاریخ را نجات دادند.

(احیا الناسَ جمیعا)

فقال النبی- صلّى اللّه علیه و آله-:  ... إنَّ الحسینَ مصباحُ‏ الهدى‏ و سفینةُ النَّجاةِ.

در این شب از همه عزیزان التماس دعا دارم.

امام خامنه ای

 پیوند اعوذ بالله با مرگ بر آمریکا

اینکه مى‏بینید ملت ما بعد از بیست و شش سال «مرگ‏ بر امریکا» را فراموش نمى‏کند، به‏خاطر این است که غفلت از توطئه‏ى استکبار جهانى همان، و اسیر توطئه شدن همان. در واقع «مرگ‏ بر امریکایى» که مردم ما میگویند، مثل همان «اعوذ باللّه من الشّیطان الرّجیم» است که اول هر سوره‏ ى قرآن قبل از «بسم الله الرّحمن الرّحیم» گفته میشود. استعاذه‏ ى به خدا از شیطان رجیم براى چیست؟ براى این است که انسان مؤمن یک‏ لحظه حضور شیطان را فراموش نکند؛ یک‏ لحظه از یاد نبرد که شیطان آماده‏ ى حمله به او و انهدام حصار معنوى و ایمانىِ اوست. «مرگ‏ بر امریکا» هم براى این است که ملت فراموش نکند سلطه‏ گران جهانى منافع سرشارى که در این کشور داشته‏ اند و دست آن‏ها کوتاه شده، از یاد نبرده ‏اند. آن‏ها همیشه دنبال این هستند که همان منافع را باز در داخل این کشور براى خودشان تأمین کنند و به قیمت نابودى استعداد جوانان و آینده‏ ى این کشور، بر ثروت و علم و فناورى خود بیفزایند. پس ملت ایران دیر شروع کرد؛ از انقلاب اسلامى شروع کرد.

بیانات / سال‏1383 /   در دیدار اعضاى اتحادیه‏ى انجمن‏هاى اسلامى دانش‏آموزان

قرآن و حوزه و دانشگاه

حضرت امام خمینی رضوان الله تعالی علیه: «هان ای حوزه‌های علمیه و دانشگاه‌های اهل تحقیق! بپاخیزید و قرآن کریم را از شر جاهلان متنسک و عالمان متهتک که از روی علم و عمد به قرآن و اسلام تاخته و می‌تازند، نجات دهید. و این‌جانب از روی جد، نه تعارف معمولی‌، می‌گویم از عمر به باد رفته خود در راه اشتباه و جهالت تأسف دارم. و شما ای فرزندان برومند اسلام! حوزه‌ها ودانشگاه‌ها را از توجه به شئونات قرآن و ابعاد بسیار مختلف آن بیدار کنید. تدریس قرآن در هر رشته‌ای از آن را محط نظر و مقصد اعلای خود قرار دهید. مبادا خدای ناخواسته در آخر عمر که ضعف پیری بر شما هجوم کرد، از کرده‌ها پشیمان و تأسف بر ایام جوانی بخورید؛ همچون نویسنده.» (صحیفه امام(ره)، ج 20، ص 93)

قرآن و طلبه

مقام معظم رهبری، امام خامنه­ای مد ظله العالی: «طلبه باید با قرآن اُنس بگیرد. اگر قرآن نباشد، هیچ چیز نیست. (بیانات معظم‌له، کتاب حوزه و روحانیت، جلد 2)

ضرورت ترویج قرآن

ضرورت ترویج قرآن امام خامنه ای:

انقلاب، ما را وارد وادىِ آشنایى با قرآن کرد. ما تازه وارد این وادى شده‏ایم. وقتى در کشورى، مثلًا بیست یا بیست و پنج میلیون جوان از زن و مرد هست، جا دارد که در میان این‏ها، اقلًّا یک دو، سه میلیون تالى قرآن، با آداب و شرایطش باشد؛ اقلًّا یک میلیون از این جوانان، حافظ کلام خدا باشند؛ تعداد معتدٌبهى از جوانان، عارف به معانى قرآن و قادر به فهم الفاظ و ظواهر قرآن باشند؛ تعداد معتدٌبهى، عالم به قرائات مختلف و نوافل قرائت و زینتهاى تلاوت قرآن باشند و بدون استثنا، همه‏ى مردم در این کشور، قادر به روخوانى قرآن باشند. این، قاعده است. نمى‏شود قبول کرد، در کشورى که مردمش معتقد به اسلام هستند، احدى از آحاد مردم غیر از اطفال بسیار کوچک باشند که نتوانند قرآن را بخوانند؛ چه رسد به اینکه در نظامى، مردم بر پایه‏ى اسلام زندگى کنند.

گزیده ای از بیانات امام خامنه ای در باره مباهله

بسم‌اللَّه‌الرّحمن‌الرّحیم‌
روز مباهله، روزى است که پیامبر مکرم اسلام، عزیزترین عناصر انسانى خود را به صحنه مى‌آورد. نکته‌ى مهم در باب مباهله این است: «و انفسنا و انفسکم» در آن هست؛ «و نساءنا و نساءکم» آل عمران: 61  در آن هست؛ عزیزترین انسانها را پیغمبر اکرم انتخاب می‌کند و به صحنه مى‌آورد براى محاجه‌اى که در آن باید مایز بین حق و باطل و شاخص روشنگر در معرض دید همه قرار بگیرد. هیچ سابقه نداشته است که در راه تبلیغ دین و بیان حقیقت، پیغمبر دست عزیران خود، فرزندان خود و دختر خود و امیرالمؤمنین را - که برادر و جانشین خود هست - بگیرد و بیاورد وسط میدان؛ استثنائى بودن روز مباهله به این شکل است. یعنى نشان دهنده‌ این است که بیان حقیقت، ابلاغ حقیقت، چقدر مهم است؛ مى‌آورد به میدان با این داعیه که می‌گوید بیائیم مباهله کنیم؛ هر کدام بر حق بودیم، بماند، هر کدام بر خلاف حق بودیم، ریشه‌کن بشود با عذاب الهى.
همین قضیه در محرّم اتفاق افتاده است به شکل عملى؛ یعنى امام حسین (علیه الصّلاة و السّلام) هم براى بیان حقیقت، روشنگرى در طول تاریخ، عزیزترین عزیزان خود را برمی‌دارد مى‌آورد وسط میدان. امام حسین (علیه‌السّلام) که می‌دانست حادثه چه جور تمام خواهد شد؛ زینب را آورد، همسران خود را آورد، فرزندان خود را آورد، برادران عزیز خود را آورد. اینجا هم مسئله، مسئله‌ تبلیغ دین است؛ تبلیغ به معناى حقیقى کلمه؛ رساندن پیام، روشن کردن فضا؛ ابعاد مسئله‌ى تبلیغ را این جورى می‌شود فهمید که چقدر مهم است. در آن خطبه «من رأى سلطانا جائرا مستحلّا لحرم اللَّه ناکثا لعهداللَّه ... و لم‌یغیّر علیه بفعل و لا قول کان حقّا على اللَّه ان یدخله مدخله»؛*** 2 مقتل ابى‌مخنف، ص 85؛ «هر کس سلطان ستمکارى را ببیند که حرام خدا را حلال می‌شمارد و پیمان خدا را می‌گسلد، ... اگر با رفتار و گفتار خود کارهاى او را تغییر ندهد، سزاست که خداوند او را با وى محشور کند.»
یعنى وقتى او دارد فضا را به این شکل آلوده می‌کند، خراب می‌کند، باید یا با فعل یا با قول آمد روشنگرى کرد. و امام حسین (علیه‌السّلام) این کار را انجام می‌دهد، آن هم با این هزینه‌ سنگین؛ عیالات خود، همسران خود، عزیزان خود، فرزندان امیرالمؤمنین، زینب کبرى، اینها را برمی‌دارد مى‌آید وسط میدان.

 

غدیر در قرآن , حجت الاسلام قرائتی

موضوع: غدیر در قرآن

تاریخ پخش: 11/08/91

 بسم الله الرحمن الرحیم

«الهی انطقنی بالهدی و الهمنی التقوی»

بحث را عزیزان در آستانه‌ی غدیر خم می‌شنوند. راجع به غدیر خم خیلی حرف داریم. یک حرفی که سال‌های قبل گفتم و یک حرفی که سالهای قبل نگفتم. منتهی چون در این سی و چند سال مخاطبین کوچک، بزرگ می‌شوند، تغییر پیدا می‌کنند، بعضی‌ها پای تلویزیون هستند و بعضی‌ها نیستند، من از این نیم ساعت، هشت دقیقه‌اش را یک بحث تکراری می‌کنم اگر سالهای قبل شنیده‌اید. اگر نه برایتان نو است. بیست دقیقه هم حرف‌های جدیدی که دیشب یادداشت کردم برای شما می‌گویم.

 عزیزانی که پای تلویزیون هستند، به خصوص اساتید دانشگاه، طلبه‌ها، معلمین، طوری گوش بدهند که خودشان هم بتوانند نقل کنند. مثل من نباشید. که چند هزار ساعت در ماشین نشستم. چون دل ندادم، هنوز رانندگی بلد نیستم. اگر سی ساعت دل می‌دادم راننده شده بودم. شما این نیم ساعت را به خاطر امیرالمؤمنین دل بدهید. سنی و شیعه هم ندارد.

عظمت قرآن در کلام امام خمینی (رحمه الله علیه) :

عظمت قرآن در کلام امام خمینی (رحمه الله علیه) :

* یاد روزى که در ایام جوانى کتاب «فصوص الحکم» و دیگر کتب عرفانى را که بزرگان مشایخ ارباب عرفان به یادگار گذاشته‏اند در خدمت بعض از مشایخ اهل عرفان - رضوان اللَّه علیه- استفاده نمودم و اکنون که در این سنّ کهولت و از پاى درآمدگى دختر عزیزم (فاطى) خانم فاطمه طباطبائى از این بی بضاعت خواستند چیزى بنویسم باید بگویم که کتب مذکور با همه قدر و منزلتى که دارند و کمکهاى بسیار ارزنده‏اى به معرفت قرآن کریم- سرچشمه فیّاض معرفة اللَّه و کتب ادعیه ائمه معصومین، صلوات اللَّه و سلامه علیهم اجمعین، که آنها را حقّاً قرآن صاعد باید خواند و احادیث آن بزرگواران- مى‏کنند، حلاوت و لطافت و جامعیت اسرار کتاب الهى را ندارند .

فى المثل سوره مبارکه حمد مشتمل جمیع اسرار معارف الهیه است که تحمل آن از عهده این نویسنده دست و پا بسته خارج است، همین قدر بدان‏اى دختر عزیزم که در بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِینَ معارف و اسرار غیرقابل تحمل براى ما است و اگر عارف صاحب سرى در الْحَمْدُ لِلَّهِ با قدم صاحب ولایت غور کند مى‏یابد که در عالم هستى غیر از اللَّه چیزى و کسى نیست که اگر بود حمد مختصّ به ذات الوهى نبود (تو خود حدیث مفصّل بخوان از این مجمل) پس باید قلمها بشکنند اگر گمان شود وراى او هستند ..

 یکشنبه 25 دى 1367

* قرآن کریم سعادت همة بشر را بیمه کرده است. «قرآن کریم»  هر کس در زیر بیرق او واقع بشود در دنیا و آخرت سعید است. انسان همه چیز است و باید همة احتیاجاتش را قرآن تأمین بکند. انسان یک اعجوبه‌ای است که همة عالم است؛ و قرآن یک اعجوبه‌ای است که ادارة انسان را به همة اقشار می‌کند.                       

* هیچ‌جا بهتر از قرآن نیست. هیچ مکتبی بالاتر از قرآن نیست. این قرآن است که هدایت می‌کند ما را به مقاصد عالیه‌ای که در باطن ذاتمان توجه به او هست و خودمان نمی‌دانیم.

* اگر قرآن نبود ، باب معرفت الله بسته بود إلی الابَد.

* از انس با قرآن کریم ، این صحیفه الهی و کتاب هدایت ، غفلت نورزند ؛ که مسلمانان هر چه دارند و خواهند داشت در طول تاریخ (گذشته و آینده) ، ازبرکات سر شار این کتاب مقدس است.

* تدریس قرآن - در هر رشته ای از آن- را محطّ نظر به مقصد اعلای خود قرار دهید.

* قرآن کریم که به همه ما و به همه بشر حق دارد ، سزاوار است که ما در راه او فداکاری کنیم.

* مشکل بزرگ مسلمین این است که قرآن کریم را کنار گذاشته اند ، و تحت لوای دیگران درآمده اند.

* هر چه در راه خدا بدهیم ، و هر چه در راه قرآن بدهیم فخر ماست ، افتخارماست ، راه حق است.

* قرآن کریم پناه همه ماست .

عظمت قرآن در کلام مقام معظم رهبری

عظمت قرآن در کلام مقام معظم رهبری امام خامنه ای:

* عزیزان من! بدانید که امروز دنیاى اسلام محتاج قرآن است.

* در این فـضای آلوده مـادیات، شایسته است در دریای بی کـران معنویت قـرآن کریم شنا کرد، تا از پلیدیهای دنیا پاک شد و این، عزیزان من قرآن نور است، حقیقتاً دل و روح را روشن می‌کند. اگر با قرآن انس پیدا کنید می‌بینید که دل و جان شما نورانی می‌شود، بسیاری از ظلمات و ابهامات از قلب انسان و روح انسان به برکت قرآن زدوده می‌شود.

* ما هرچه ضعف و ذلّت و عقب‏افتادگى در دنیاى اسلام مشاهده مى‏کنیم، ناشى از دورى از قرآن است.

* مشکل بزرگ مسلمانان دنیا دورى از قرآن است؛ علاج هم برگشت به قرآن است‏ .

* قرآن، انسان را به بهترین راه، بهترین کار، بهترین نظام، بهترین شیوه، بهترین اخلاق و بهترین روشهاى عمل فرد و جامعه هدایت مى‏کند.

* آنچه امروز آماج حمله‏ى نظام استکبار جهانى است، اصل اسلام عزیز و قرآن مجید است‏ .

* در باره‏ى قرآن هرچه تلاش کنید، زیادى نیست‏ .

* واقعیت تلخ این است که قرآن هنوز در جامعه‏ى ما، یک امر عمومى نشده است. همه به قرآن عشق مى‏ورزند و احترام مى‏کنند؛ اما عده‏ى کمى همواره آن را تلاوت و عده‏ى کمترى در آن تدبر مى‏کنند.