نشریه قرآنی سراج منیر

نشریه قرآنی سراج منیر گامی است ناچیز در مسیر نورانی و بی انتهای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

نشریه قرآنی سراج منیر

نشریه قرآنی سراج منیر گامی است ناچیز در مسیر نورانی و بی انتهای قرآن کریم و اهل بیت علیهم السلام

نشریه قرآنی سراج منیر

باسمه تعالی
سعی حقیر در این وبلاگ این است که در حد توان آشنایی بیشتری نسبت به ارزشمندترین یادگاران پیامبر اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) یعنی قرآن کریم و اهل بیت (علیهم السلام) پیدا کنیم و در مسیر بندگی و تقرب به خدای متعال به دامان آن دو ثقل الاهی تمسک جوییم که راهیابی به حقیقت بندگی جز از طریق آن دو ، میسر نمی گردد.(واحد قرآن و عترت علیهم السلام مدرسه حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف)

طبقه بندی موضوعی
آخرین نظرات
  • ۱۵ آبان ۰۱، ۱۵:۲۲ - شاگرد بنّا
    احسنت
نویسندگان
۱۸
آبان


تلنگر

بسم الله الرحمان الرحیم
ثُمَّ أَماتَهُ فَأَقْبَرَهُ  عبس : 21
سپس او را میراند و در گور نهاد

قال رسول الله (صلی الله علیه و آله)
اَلْقَبْرُ یُنادِی کُلُّ یَوْمٍ بِخَمْسَ کَلَماتٌ ، اَنا بَیْتُ الْوَحْدَه فَاحْمِلوا اِلیَّ اَنیساً و اَنا بَیْتُ الْظُّلْمَه فَاحْمِلوا اِلیَّ سِراجاً اَنا بَیْتُ التُرابْ فَاحْمِلوا اِلیَّ فِراشاً ، اَنا بَیْتُ الْفَقْرْ فَاحْمِلوا اِلیَّ کَنْزاً و اَنا بَیْتُ الْحیَّاتِ فَاحْمِلوا اِلیَّ تَرْیاقاً و اَمّا الاَنیسُ فتلاوةُ القرانِ ، اَمّا السّراجُ فصَلاةَ اللیلِ و اَمّا الفِراشُ فَعَمَلُ الصّالحِ و اَمّا الکَنزُ فَلا اِلهَ اِلَّا اللهُ و اَمَّا التَّریاقُ فَالصَّدَقَة .

رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرمود : قبر هر روز با پنج جمله ، ندا می دهد : من خانه تنهایی هستم پس همدمی به سوی من آورید. من خانه تاریکی هستم ،پس  به سوی من چراغ همراه آورید . من خانه خاکی هستم پس فرش همراه داشته باشید  .من خانه فقر و نداری هستم پس گنج و سرمایه همراه بیاورید  .من خانه مارها هستم پس با خود پاد زهر بیاورید.
و اما همدم در قبر تلاوت قرآن ، چراغ قبر نماز شب ، فرش قبر عمل نیک ، گنج قبر لا اله الا الله و پادزهر همان صدقه است .

(1) تحریر المواعظ العددیة ص 390

  • ابراهیم سامانی
۱۷
آبان

 

 

عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام)  قَالَ: لَقِیَ عَبَّادٌ الْبَصْرِیُ‏ عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام)  فِی طَرِیقِ مَکَّةَ فَقَالَ لَهُ یَا عَلِیَّ بْنَ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) تَرَکْتَ الْجِهَادَ وَ صُعُوبَتَهُ وَ أَقْبَلْتَ عَلَى الْحَجِّ وَ لِینَتِهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ یَقُولُ- «إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى‏ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَ أَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَ یُقْتَلُونَ وَعْداً عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْراةِ وَ الْإِنْجِیلِ وَ الْقُرْآنِ وَ مَنْ أَوْفى‏ بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِکُمُ الَّذِی بایَعْتُمْ بِهِ وَ ذلِکَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ‏» توبه/111  فَقَالَ لَهُ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام)  أَتِمَّ الْآیَةَ فَقَالَ‏ «التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاکِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ النَّاهُونَ عَنِ الْمُنْکَرِ وَ الْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَ بَشِّرِ الْمُؤْمِنِینَ‏» توبه/112  فَقَالَ عَلِیُّ بْنُ الْحُسَیْنِ (علیه السلام) إِذَا رَأَیْنَا هَؤُلَاءِ الَّذِینَ هَذِهِ صِفَتُهُمْ فَالْجِهَادُ مَعَهُمْ أَفْضَلُ مِنَ الْحَجِّ.


  • ابراهیم سامانی
۱۶
آبان

بسم الله الرحمان الرحیم

 

سلام به همه شما عزیزانی که به وبلاگ خودتون سر میزنید.

حقیقتا ممونم که وقت میزارید و مطالبو میخونید چون هیچ نیتی بجز گسترش و شناخت بیشتر و بهتر و عمیقتر معارف اهل بیت و قرآن حکیم در بین نیست ، شما عزیزان با نظرات خوب و سازنده خودتون حقیر رو در این هدف مقدس یاری کنید.

امروز میخوام راجع به شخصیتی بنویسم که راجع بهش کمتر صحبت شده در صورتی که یکی از رموز بقاء و گسترش فرهنگ اسلام ناب و مکتب شهادت و حماسه است و نقطه عطف فوق العاده ای در تاریخ اسلام محسوب می شود.

صلی الله علیک یا امام سجاد فدای مظلومیتت بشم .

تصورش هم خیلی سخته همه عزیزانت به بدترین ووحشیانه ترین شکل به شهادت برسن ولی تو نتونی کمک کنی و کاری از دستت بر نیاد در باره حضرت اباالفضل العباس که کوه توحید و صبر و استقامت بود داریم که وقتی برای آخرین بار اومد که اجازه رفتن به میدان رو بگیره و امام با رفتن برادر مخالفت فرمود ، حضرت عباس (علیه السلام) گفت

 

  • ابراهیم سامانی
۱۴
آبان

بگذار ناله از جگر خود برآورم

جانم بگیر تا شب غم را سرآورم

وقتی برای گریه ندارم،نگاه کن

باید که کودکان تو را دربرآورم


  • ابراهیم سامانی
۱۴
آبان

سعه صدر

یا زینب (سلام الله علیک) صبر تو یگانه است و بی مانند چون مصیبتهای تو بی نظیر و بی مانند است.                 

«سعه صدر» به معناى داشتن روح بزرگ ، گستردگی سینه و زیاد شدن تحمل و طاقت انسان است ، کسی که سعه صدر داشته باشد همچون لاستیک تراکتور از پستی و بلندی رد می شود و تاب بر نمی دارد در حالى که افراد عادى مثل لاستیک دوچرخه، با اولین ناهمواری تاب برمیدارد.

حضرت على (علیه السلام) مى‏فرماید: «آلَةُ الرّیاسة سعة الصَّدر»،(نهج‏البلاغه، حکمت‏176.) شرط لازم براى پذیرش هر مسئولیّتى، سعه‏صدر است. حتی کسی که می خواهد تشکیل خانواده دهد یا بچه دار شود یا معلمی کند و یا مسئولیتهایی بالاو مهمتر.

خدای متعال برای رسیدن به سعه صدر و تحمل مشکلات و سختیها نسخه کارآمدی نوشته : «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرینَ » (البقرة : 153)  

اى کسانى که ایمان آورده‏اید! از صبر و نماز [در همه امور زندگى‏] یارى جویید زیرا خدا با صابران است.

  • ابراهیم سامانی
۰۸
آبان

                                                       

داشتم فکر می کردم که آیا راه حلی هست که بتونم به هر مشکلی که تو زندگی برام پیش میاد برم سراغشو مشکلمو باهاش برطرف کنم یا اگه کاملم برطرف نمیشه لا اقل ازش عبور کنم طوری که مانع رسیدن به هدفم نشه .

یدفعه تو ذهنم اومد مگه چیزی هست که انسان برای رسیدن به اهداف بالای الهی به اون نیاز داشته باشه ولی خدا اونو تو قرآنش به بنده هاش معرفی نکرده باشه ، و مگه میشه نتونیم تو زندگی معصومین (علیهم السلام ) عمل به اونو نبینیم .

تااینکه خدا لطف کرد و به این آیه رسیدم که :

البقرة : 153   «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا اسْتَعینُوا بِالصَّبْرِ وَ الصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرینَ»

اى کسانى که ایمان آورده‏ اید! از صبر و نماز [در همه امور زندگى‏] یارى جویید زیرا خدا با صابران است‏.


  • ابراهیم سامانی
۰۵
آبان
 
قرآن محدود به زمان و مکان و اشخاص خاصی نیست ، بلکه معجزه جاویدی است که در هر زمان و هر مکان و برای هر شخصی در هر سطحی که باشد همگام با اهل بیت عصمت و طهارت (علیه السلام) نیازها را بر طرف خواهد کرد .

قَالَ‏ الْحُسَیْنُ‏ بْنُ عَلِیٍّ (ع‏لیه السلام) کِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ عَلَى أَرْبَعَةِ أَشْیَاءَ عَلَى الْعِبَارَةِ وَ الْإِشَارَةِ وَ اللَّطَائِفِ وَ الْحَقَائِقِ فَالْعِبَارَةُ لِلْعَوَامِّ وَ الْإِشَارَةُ لِلْخَوَاصِّ وَ اللَّطَائِفُ لِلْأَوْلِیَاءِ وَ الْحَقَائِقُ لِلْأَنْبِیَاءِ (علی نبینا و آله و علیهم السلام).

امام حسین (علیه السلام) فرمودند :

قرآن به چهار چیز (مرتبه) تقسیم می‌شود : یک قسمش عبارات (ظاهر) قرآن است که برای آحاد مردم می باشد ، مرتبه بعدی اشارات قرآن است که مربوط به خواص است ، مرحله بعد لطایف قرآن است که مربوط به اولیاء الله است و مرتبه بعد حقایق قرآن است که مخصوص انبیاست .

شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار(للشعیری)، 1جلد، مطبعة حیدریة - نجف، چاپ: اول، بى تا.

  • ابراهیم سامانی
۰۵
آبان

 

آیا می دانستید در روز غدیر حضرت رسول اعظم (صلی الله علیه و آله و سلم) از مردم می خواهند که عباراتی را بعد از ایشان تکرار کنند و بدینوسیله از ایشان رسما بیعت می گیرند.

و آیا می دانستید در این عبارات علاوه بر بیعت گرفتن برای امیرالومنین علی (علیه السلام) از مردم برای بقیه ی ائمه (علیهم السلام) بیعت گرفتند.

و آیا می دانستید نام امام حسن و امام حسین (علیهما السلام) را صراحتا ذکر فرموده و مردم آنرا تکرار کردند.

 

 

مَعاشِرَالنّاسِ، إِنَّکُمْ أَکْثَرُ مِنْ أَنْ تُصافِقُونی بِکَفٍّ واحِدٍ فی وَقْتٍ واحِدٍ، وَقَدْ أَمَرَنِی الله عَزَّوَجَلَّ أَنْ آخُذَ مِنْ أَلْسِنَتِکُمُ الْإِقْرارَ بِما عَقَّدْتُ لِعَلِی أَمیرِالْمُؤْمنینَ، وَلِمَنْ جاءَ بَعْدَهُ مِنَ الْأَئِمَّةِ مِنّی وَ مِنْهُ، عَلی ما أَعْلَمْتُکُمْ أَنَّ ذُرِّیَّتی مِنْ صُلْبِهِ.

  • ابراهیم سامانی
۰۳
آبان

خدایا ما را لحظه ای از قرآن و اهل بیت جدا مگردان

قسمتی از خطبه نورانی غدیر :

مَعاشِرَالنّاسِ، الْقُرْآنُ یُعَرِّفُکُمْ أَنَّ الْأَئِمَّةَ مِنْ بَعْدِهِ وُلْدُهُ، وَعَرَّفْتُکُمْ إِنَّهُمْ مِنِّی وَمِنْهُ، حَیْثُ یَقُولُ الله فی کِتابِهِ: (وَ جَعَلَها کَلِمَةً باقِیَةً فی عَقِبِهِ). وَقُلْتُ: «لَنْ تَضِلُّوا ما إِنْ تَمَسَّکْتُمْ بِهِما».

ای مردم! قرآن برای شما بیان می کند که امامان پس از علی (علیه السلام) فرزندان اویند و من به شما شناساندم که آنان از او و از من اند. آنجا که خداوند در کتاب خود می فرماید: «امامت را حقیقتی پایدار در نسل او قرار داد» و من نیز گفتم که: «مادام که به قرآن و امامان تمسک کنید، گمراه نخواهید شد.» 

  • ابراهیم سامانی
۰۲
آبان

 

چند تلاوت فوق العاده از استاد محمود شحات

1. اعلی شمس 8.38 مگابایت

2. مائده نجم  4.83 مگابایت

3. شمس1 269 کیلو بایت

4. شمس2 280 کیلو بایت

  • ابراهیم سامانی
۳۰
مهر


رمز محبوبیت

شاید برای شما هم این سوال پیش اومده باشه که چرا بعضی ها اینقدر بین مردم محبوبن ، اونم نه برای یک عده خاص بلکه از همه اقشار و در هر رده سنی حتی در بین کسانی که هیچ وقت اون شخص رو از نزدیک ندیدن ، واقعا چرا؟

برای پیدا کردن جواب رفتم سراغ کتابی که پاسخ هر پرسشی رو داده َ« لا رَطْبٍ وَ لا یابِسٍ إِلاَّ فی‏ کِتابٍ مُبینٍ » هیچ تر و خشکى نیست مگر آنکه در کتاب مبین وجود دارد. (انعام /59)

خدای مهربان در آیه 96 از سوره مریم بخوبی جواب این سوال رو داده :

« إِنَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ سَیَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمنُ وُدًّا »  

قطعاً کسانى که ایمان آورده و کارهاى شایسته انجام داده ‏اند، به زودى [خداى‏] رحمان براى آنان [در دل‏ها] محبتى قرار خواهد داد.

اگر چه شان نزول آیه در باره محبت امیرالمومنین علی (علیه السلام) در قلوب مومنین است ولی یک قانون کلی را هم بیان میکند و آن اینکه هر کس ایمان داشته و عمل صالح انجام دهد خدا هم دوستی و محبت او را در قلوب مومنین قرار خواهد داد.

 البقرة : 156   «الَّذینَ إِذا أَصابَتْهُمْ مُصیبَةٌ قالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَیْهِ راجِعُونَ »

همان کسانى که چون بلا و آسیبى به آنان رسد گویند: ما مملوک خداییم و یقیناً به سوى او بازمى‏گردیم.

برای شادی روح مطهرش الفاتحه مع الصلوات

                     

 

  • ابراهیم سامانی
۲۸
مهر

  • ابراهیم سامانی
۲۶
مهر

                     

مرحوم علامه طباطبائی در مورد مباهله چنین میگوید:

هر فرد با ایمان با تأسی به نخستین پیشوای اسلام میتواند در راه اثبات حقیقتی از حقائق اسلام با مخالف خود به مباهله بپردازد و از خداوند برای او درخواست عذاب کند.

و هر فردی از مسیحیان و کلیمیان که بخواهند این معجزه الهی را از نزدیک مشاهده کنند. میتوانند با فردی از افراد با ایمان اسلام در مورد حقانیت اسلام به مباهله بر خیزند و نتیجه آن را با دیدگان خود مشاهده نمایند.

امام صادق (ع) به یاران خود همین دستور را میداد که مخالفان را به مباهله دعوت کنند یکی از یاران آن حضرت به نام ابو مسروق به حضرتش گفت: من با مخالفان با آیه «وَاُولِی الأمْرِ مِنْکُمْ» نساء/59. بر فضیلت و پیشوائی شما استدلال میکنم آنان میگویند این آیه مربوط به فرماندهان سپاه است و وقتی با آیه «اِنَّما وَلِیُّکُم اللهُ وَرَسُولُهُ...» مائده/55. بر امامت علی(ع) احتجاج میکنم میگویند: این آیه مربوط به افراد با ایمان است نه شخص خاصی و هر موقع با آیه «اِلّا المَوَدَّةَ فِی القُرْبی» شوری/23. استدلال میکنم، مخالفان میگویند: این آیه مربوط به تمام بستگان پیامبر است.

امام صادق (ع) در پاسخ سائل فرمود: در چنین صورت آنان را به مباهله دعوت کن آنگاه نحوه مباهله را بیان کرد و فرمود: چیزی نمیگذرد مگر اینکه آثار مباهله ( نزول عذاب) را مشاهده میکنی[1].

همچنین در این روز آیه تطهیر نازل شده است و بعلاوه در این چنین روزی است که حضرت امیر علیه السلام انگشتری مبارکشان را در حال رکوع به سائل دادند و آیه انما ولیکم الله در شان ایشان نازل گردید[2].

یکی از مساجد کهن و تاریخی در مدینه منوره، که مورد توجه حجاج و زائران بوده و هست، مسجدی است به نام «مسجد الإجابه» که در سال های اخیر، در محاورات مردم به اشتباه و بدون توجه به پیشینه تاریخی اش، به عنوان «مسجد مباهله» معرفی گردیده و از این جهت که مراسم مباهله رسول خدا صلی الله علیه و آله با مسیحیان نجران، در این محل به وقوع پیوسته، مورد اهتمام خاص قرار دارد.

--------------------------

[1] کافی، ج2، کتاب دعا، باب مباهله .

[2] - مفاتیح الجنان، اعمال روز مباهله، ص492.


                 

منبع : http://www.tahzib-howzeh.com

  • ابراهیم سامانی
۲۶
مهر

                   

اعمال این روز:

اول، غسل. دوم، روزه. سوم، دو رکعت نماز که در وقت و کیفیت و ثواب مثل نماز عید غدیر است و آیه الکرسی که در نماز مباهله است تا هم فیها خالدون است. چهارم، خواندن دعای مباهله. پنجم، دعایی که بعد از دو رکعت نماز و 70مرتبه استغفار خوانده می شود و اولش الحمد لله رب العالمین است.

همچنین صدقه دادن به فقرا بعنوان پیروی از امیر المومنین علیه السلام و زیارت ایشان و بهتر است در این روز زیارت جامعه خوانده شود.

  • ابراهیم سامانی
۲۶
مهر

          

« نجران » ، با هفتاد دهکده تابع خود ، در نقطه مرزی حجاز و یمن قرار دارد. پیامبر اسلام در سال دهم هجرت نامه‌ای به اسقف نجران نوشت و طی آن مسیحیان نجران را به دین اسلام دعوت کرد. نمایندگان پیامبر اسلام، عتبة بن غزوان و عبدالله بن ابی‌امیة و الهدیر بن عبدالله و صهیب بن سنان، نامه را به اسقف مسیحیان نجران رساندند.

  • ابراهیم سامانی
۲۶
مهر

                                              

          

اصل  کلمه مباهله از- بَهْل‏- است بمعنی چیز کم [1] یا بی ‏سرپرست بودن و بدون ناظر بودن چیزى است.به همین دلیل عرب به شتری که از بند رها شده باشد البَاهِل‏ می گوید. [2]

- بَهْل‏-  اگر به باب افتعال برود (ابتهال) بمعنی جدیت و تلاش در دعا کردن [3] هم بکار رفته که و به درخواستى که با سخن گفتن ، بلند کردن دو دست [4] ، زارى و تضرّع  و اخلاص [5] همراه باشد گفته می شود.

در قرآن کریم سوره آل عمران آیه  61 همین معنا مورد نظر قرار گرفته است «ثُمَ‏ نَبْتَهِلْ‏ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْکاذِبِینَ‏»

 با تضرّع دعا مى‏کنیم و لعنت خداى را شامل دروغگویان گردانیم.

توجه :

اگر این ریشه یعنی (بهل) به باب مفاعله (مباهله)و تفاعل (تباهل) برود به معنای لعنت دو طرف به یکدیگر به کار می رود [6] پس علت اینکه به آیه مورد نظر آیه مباهله گفته می شود این است که در آیه ، هم بحث دعای خالصانه همراه با تضرع (نبتهل) و هم بحث لعنت (لعنت الله) مطرح شده که جمع آن در کلمه مباهله مناسب بنظر می رسد.

---------------------------------------------------------------

پی نوشت

[1] البَهْل‏: الشی‏ء الیسیر الحقیر لسان العرب ؛ ج‏11 ؛ ص72

[2] مفردات الفاظ قرآن، ج‏1، ص: 318

[3]ابْتَهَلَ‏ إلى الله فی الدعاء، أی: جد و اجتهد : کتاب العین   ج4   ص55

[4] فی حدیث الدعاء: و الابْتِهَالُ‏ أَن تَمُدَّ یدیک جمیعاً. لسان العرب ؛ ج‏11 ؛ ص72

[5] ثُمَ‏ نَبْتَهِلْ‏ أى نُخِلص فى الدعاء. الصحاح ؛ ج‏4 ؛ ص1643

[6]  و بَاهَلَ‏ القومُ بعضُهم بعضاً و تَبَاهَلُوا و ابْتَهَلُوا: تَلاعنوا. و المُبَاهَلَة: المُلاعَنة. یقال: بَاهَلْتُ‏ فلاناً أَی لاعنته، و معنى‏ المُبَاهَلَة أَن یجتمع القوم إِذا اختلفوا فی شی‏ء فیقولوا: لَعْنَةُ الله على الظالم منا لسان العرب ؛ ج‏11 ؛ ص72

  • ابراهیم سامانی
۲۳
مهر

                   

اهل سنت از طریق جابر بن عبد اللَّه انصارى و ابو سعید خدرى (رحمهما اللَّه تعالى) از پیامبر صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم روایت مى‏کنند که ایشان فرمود:

«على برترین انسانهاست».[1][2]

-------------------------------------------

[1] ( 1)- الفردوس 3: 62/ 4175، سیر اعلام النبلاء 8: 205، زندگى امام على علیه السلام از کتاب تاریخ دمشق 2: 444- 448، تاریخ بغداد 3: 192 و 7: 421، کنز العمال 11: 625/ 33046، لسان المیزان 3: 166.

[2] مفید، محمد بن محمد، اثبات برترى حضرت أمیر مؤمنان علی بن أبى طالب علیه السلام، 1جلد، تاسوعا - تهران، چاپ: اول، 1379 

                                                                          

  • ابراهیم سامانی
۲۳
مهر

                     

  • ابراهیم سامانی
۲۳
مهر

انس با قرآن دل‌های ما را با معارف قرآن آشناتر خواهد کرد. هرچه در دنیای اسلام کمبود هست، بر اثر دوری از معارف الهی و معارف قرآنی است. قرآن کتاب حکمت است، کتاب علم است، کتاب حیات است. حیات امت‌ها و ملت‌ها در آشنائی با معارف قرآن و عمل به مقتضای این معارف و عمل به احکام قرآنی است. انسان‌ها اگر طالب عدالتند و از ظلم بیزارند، راه مبارزه‌ی با ظلم را باید از قرآن فرا بگیرند. انسان‌ها اگر طالب علمند و به وسیله‌ی معرفت و آگاهی و علم می‌خواهند زندگی را رونق ببخشند و راحت و رفاه را برای خودشان تأمین کنند، راهش به وسیله‌ی قرآن نشان داده می‌شود. انسان‌ها اگر در پی ارتباط با خدای متعال و صفای معنوی و روحی و آشنائی با مقام قرب الهی هستند، راهش قرآن است.

                        

  • ابراهیم سامانی
۱۸
مهر

بمناسبت ولادت با سعادت امام علی النقی غلیه السلام زندگینامه مختصر همراه با چند روایت ارزشمند و نورانی از حضرتش آماده شده که خدمت شما گرامیان ارائه می گردد :


حضرت ابو الحسن على بن محمد عسکرى (ع) در روز 27 ذى حجه به دنیا آمد. سپس وى مى‏گوید: ابن عیاش گفته است: میلاد ابو الحسن ثالث روز دوم رجب بوده است. همچنین وى تولد آن حضرت را روز پنجم هم ذکر کرده است. شیخ گوید: ابراهیم بن هاشم قمى گفته است: ابو الحسن عسکرى (ع) در روز سه شنبه سیزدهم رجب از سال 214 هجرى دیده به دنیا گشود».

                    


  • ابراهیم سامانی