تلنگر2

فریب نخورید

 أَبِی جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: یَا مَعْشَرَ الشِّیعَةِ شِیعَةِ آلِ مُحَمَّدٍ کُونُوا النُّمْرُقَةَ الْوُسْطَى‏ یَرْجِعُ إِلَیْکُمُ الْغَالِی وَ یَلْحَقُ بِکُمُ التَّالِی فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ یُقَالُ لَهُ سَعْدٌ جُعِلْتُ فِدَاکَ مَا الْغَالِی قَالَ قَوْمٌ یَقُولُونَ فِینَا مَا لَا نَقُولُهُ فِی أَنْفُسِنَا فَلَیْسَ أُولَئِکَ مِنَّا وَ لَسْنَا مِنْهُمْ قَالَ فَمَا التَّالِی قَالَ الْمُرْتَادُ یُرِیدُ الْخَیْرَ یُبَلِّغُهُ الْخَیْرَ یُؤْجَرُ عَلَیْهِ‏ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَیْنَا فَقَالَ وَ اللَّهِ مَا مَعَنَا مِنَ اللَّهِ بَرَاءَةٌ وَ لَا بَیْنَنَا وَ بَیْنَ اللَّهِ قَرَابَةٌ وَ لَا لَنَا عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ وَ لَا نَتَقَرَّبُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ فَمَنْ کَانَ مِنْکُمْ مُطِیعاً لِلَّهِ تَنْفَعُهُ‏ وَلَایَتُنَا وَ مَنْ کَانَ مِنْکُمْ عَاصِیاً لِلَّهِ لَمْ تَنْفَعْهُ وَلَایَتُنَا وَیْحَکُمْ لَا تَغْتَرُّوا وَیْحَکُمْ لَا تَغْتَرُّوا.

فرهنگ موضوعی تفسیر تبیان

فرهنگ موضوعی تفسیر تبیان

محتوا:

تفسیر شریف تبیان شیخ طوسی (ره) به زبان عربی

دسترسی به موضوعات و مفاهیم تفسیر تبیان به شیوه جستجوی موضوعی و لفظی

ارائه 11891 کلید واژه، 61029 نمایه و 31796 موضوع استخراج شده از تفسیر تبیان

قابلیت جستجوی مفهومی از طریق کلید واژه، نمایه و موضوع

ارجاع 2272 اصطلاح هم معنا در نظام مترادفات

تفکیک 2142 اصطلاح چند معنا در نظام مشترکات

ارائه 85693 مفهوم وابسته در نظام مرتبطات

تعیین دامنه کلید واژگان بر اساس گروه اعلام (آیات، روایات، کتب، اشخاص، مکان ها، زمان ها، قواعد و گروه ها)

فهرست آیات قرآن با اتصاف به متن تفسیر تبیان و قابلیت جستجوی واژگان

اتصال واژگان تفسیر با 10 عنوان لغت نامه قرآنی و لغوی

امکانات:

نمایش متن تفسیر با قابلیت پژوهشی (نمایه زنی، حاشیه نویسی، رنگی کردن متن، علامت گذاری و ..)

امکان ذخیره سازی و چاپ متن، موضوعات، نمایه ها، کید واژه ها و ریشه ها با نشانی متن و قابلیت درختی و فهرستی

جستجوهای مختلف در متن و فهرست از طریق فهرست واژگان، ترکیب واژگان و ...

امکان انتقال متن تفسیر به یادداشت و ویرایش آن

انتقال مستقیم متن برگزیده از برنامه به محیط word و قسمت یادداشت و ویرایش آن

                                  

جامع التفاسیر نور

                                                       

جامع التفاسیر نور
دائرة المعارف چند رسانه‏اى قرآن کریم‏
 
 
قابلیت‏هاى برنامه را مى توان در سه بخش کلى تقسیم بندى نمود:
 
الف - قابلیتهاى متنى‏
* متن کامل 446 عنوان کتاب در 2056 جلد که شامل :
 
1. متن کامل قرآن کریم
2. 341 عنوان تفسیر فارسی و عربی
3. 23 ترجمه فارسى
4. 47 ترجمه در 25 زبان دیگر مانند: انگلیسى،روسی ،آلمانی ، اردو،فرانسوی ، ترکى ، مالایى و ... که بعضی از زبانها دارای چند ترجمه هستند. 10 ترجمه انگلیسی، 4 ترجمه روسی، 6 ترجمه آلمانی، 3 ترجمه اردو و 3 ترجمه فرانسوی

5. متن کامل 4 عنوان تفسیر انگلیسى در 30 جلد (المیزان، نمونه ،نور القرآن و میراحمد على)
6. 7 فرهنگ ‏نامه قرآنى و 20 لغتنامه ، با قابلیت جستجو در کتابخانه
7. 3 نوع آوانگاری انگلیسی قرآن کریم

* امکان جستجوى پیشرفته در متن قرآن کریم و تفاسیر
 
* امکان جستجوى پیشرفته در ترجمه ‏ها به 13 زبان: فارسى، انگلیسى، فرانسوى، ایتالیایى، آلمانى، ترکى، آلبانیایى، مالزیایى، اندونزیایى، سواحلى، پرتغالى و اسپانیولى و کردی
 
* ارتباط آیه انتخابى با ترجمه ها و جایگاه دقیق آن در تفاسیر
 
* تجزیه و ترکیب کل آیات قرآن 
 
اما برخى از مهم‏ترین کتب تفسیرى برنامه عبارت‏ند از:
من وحى القرآن (24 جلد)، التبیان فى تفسیر القرآن (10 جلد)، نور الثقلین (5 جلد)، کشف الاسرار و عدة الابرار (11 جلد)، تفسیر القرآن الکریم (7 جلد)، التفسیر المنیر فى العقیدة و الشریعة و المنهج (32 جزء)، الامثل فى تفسیر الکتاب المنزل (20 جلد)، المیزان فى تفسیر القرآن (20 جلد)، البرهان فى تفسیر القرآن (5 جلد)، مجمع البیان فى تفسیر القرآن (10 جلد)، تفسیر مقاتل بن سلیمان (5 جلد)، من هدى القرآن (18 جلد)، التفسیر الفرقان (30 جزء)، تفسیر روض الجنان (20 جلد)، تفسیر نمونه ( 27 جلد)، تفسیر منهج الصادقین (10 جلد)، أنوار التنزیل و أسرار التأویل (5 جلد)، زبدة البیان فى احکام القرآن و تفسیر جلالین.

ب - قابلیتهاى صوتى‏
*  16 دوره ترتیل کامل، مانند ترتیلهای منشاوى، عبد الباسط، امام جمعه و پرهیزگار و ...
 
* 73 ساعت قرائت مجلسی، بیش از 140 قرائت مجلسى از قاریان مشهور مصرى، ایرانى و عربستانى
 
* دوره کامل تحقیق استاد خلیل حصرى (42 ساعت)
 
* ترجمه گویاى انگلیسى (ترجمه استاد قرایى با صداى خانم نوروزى) همزمان با قرائت ترتیل
 

 ج - قابلیتهاى دیگر
* روایات تفسیرى، موضوعى و مرتبط با هر آیه
 
* فهرست اعلام شأن نزول موجود در تفاسیر
 
* امکان مقایسه متن تفاسیر و ترجمه‏ ها
 
* ارتباط بین مصحف عثمان طه و ترتیل با امکان تکرار آیه و امکان مشاهده ترجمه های مختلف
 
* نمایش بیش از 1000 تصویر و بیش از 60 قطعه فیلم مربوط به آیات به تفکیک زبان
 
* قابلیت انتقال مستقیم متون برنامه از تمام زبان ها به Ms-Word و ویرایشگرهاى دیگر
 
* امکان نمایش و چاپ آیات با رسم الخط عثمان طه و ساده
 
 
 
جامع تفاسیر نور از نگاهى دیگر
 
این برنامه پنج بخش اصلى ذیل را شامل مى شود:
 
* کتابخانه‏
 
یکى از اصلى ‏ترین بخشهاى این برنامه، کتابخانه است که در واقع، گنجینه ‏اى نفیس از کتب تفسیر، ترجمه و فرهنگنامه‏ هاى قرآنى به شمار مى‏ آید و مشتمل بر امکانات ذیل است:
 
1. نمایش‏
 
 2. جستجو
 
3. آیات در تفاسیر
 
تمامى آیات موجود در متون تفسیرى، از آیه کامل گرفته تا قسمتى از آن، توسط برنامه استخراج گردیده است. کاربر با گزینش یک آیه مى تواند به تمامى جایگاه‏ هاى آیات در متون تفسیرى، چه در ذیل تفسیر همان آیه و یا در بخشهاى دیگر که به صورت شاهد آورده شده است، دسترسى داشته باشد.
 
 4. قرآن‏
 
5. کتب لاتین‏
 
ارائه 47 ترجمه در 25 زبان رایج دنیا، از ویژگی هاى کارآمد این قسمت از برنامه است که کاربران بسیارى را موفق به استفاده از برنامه مى ‏سازد. برخى از این زبانها عبارتند از: انگلیسى، آلمانى، ترکى استانبولى، فرانسوى، مالایى، لهستانى و پرتغالى. شایان ذکر است که در این قسمت، 10 ترجمه و 4 تفسیر انگلیسى عرضه شده که کاربران انگلیسى زبان مى‏ توانند به وسیله قابلیت جستجو به امر پژوهش در این متون مبادرت ورزند.
 
همراه با یک cd آموزشی

 

امام زمان (علیه السلام) در کلام رهبر معظم انقلاب

 

بیانات در دیدار پژوهشگران و کارکنان‌ مؤسسه «دارالحدیث» و پژوهشگاه «قرآن و حدیث»

 

پس از بازدید از نمایشگاه دارالحدیث در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله (۱)

 

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 

 ایّام سالگرد ولادت مبارک پرفیض حضرت بقیّةالله (ارواحنافداه) و تبرّک ایّام ماه مبارک شعبان به این ولادت بزرگ و مبارک را تبریک عرض میکنیم. ان‌شاءالله خداوند متعال، شما را، ما را جزو پیروان این بزرگوار قرار بدهد، جزو شیعیان این بزرگوار به‌حساب بیاورد. و تشکّر میکنیم از جناب آقاى رى‌شهرى و همکاران عزیز و محترمشان به‌خاطر این هدیه‌ى ارزشمندى که به‌مناسبت این عید به جامعه‌ى اسلامى و جامعه‌ى علمى تحویل دادند؛ یعنى همین دانشنامه‌ى مهدویّت، (۲) با این خصوصیّاتى که ذکر کردند، که خصوصیّات مهمّى است. به نظرم دیروز یا پریروز کتاب را آوردند و من فرصت کردم توّرق مختصرى بکنم؛ به نظرم کتاب برجسته و جالبى آمد. حالا ان‌شاءالله وقت میگذاریم و کتاب را اوّل تا آخر، ان‌شاءالله مطالعه خواهم کرد. ولى کار، کار بسیار مهمّى است؛ کار بزرگى است. عمده این است که ذهن متوجّه یک نیاز و یک خلأ بشود و همّت براى پر کردن این خلأ و برآوردن این نیاز برانگیخته شود. این کارها شده - طبعاً هیچ کارى هم از ما انسانها بدون نقص و قصور نیست - مهم این نیست که آیا این کتاب کامل است، یا جامع است، یا نقصى دارد یا ندارد؛ مهم این است که این کتاب هست؛ نیاز به آن احساس شد و همّت براى تولید آن برانگیخته شد و بحمدالله متولّد شد و به عرصه‌ى وجود آمد. من صمیمانه از ایشان و همکاران محترمشان تشکّر میکنم.

 

یک جمله در باب این ایّام مبارک و وجود عظیم و عزیز حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) عرض بکنیم؛ یک جمله هم در باب مجمع شما و پژوهشگاه شما و دارالحدیث بعداً عرض میکنم.

 

بقیه در ادامه مطلب

 

امام زمان (علیه السلام) در کلام رهبر معظم انقلاب

 

بیانات در دیدار پژوهشگران و کارکنان‌ مؤسسه «دارالحدیث» و پژوهشگاه «قرآن و حدیث»

 

پس از بازدید از نمایشگاه دارالحدیث در حسینیه امام خمینی رحمه‌الله (۱)

 

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 

 ایّام سالگرد ولادت مبارک پرفیض حضرت بقیّةالله (ارواحنافداه) و تبرّک ایّام ماه مبارک شعبان به این ولادت بزرگ و مبارک را تبریک عرض میکنیم. ان‌شاءالله خداوند متعال، شما را، ما را جزو پیروان این بزرگوار قرار بدهد، جزو شیعیان این بزرگوار به‌حساب بیاورد. و تشکّر میکنیم از جناب آقاى رى‌شهرى و همکاران عزیز و محترمشان به‌خاطر این هدیه‌ى ارزشمندى که به‌مناسبت این عید به جامعه‌ى اسلامى و جامعه‌ى علمى تحویل دادند؛ یعنى همین دانشنامه‌ى مهدویّت، (۲) با این خصوصیّاتى که ذکر کردند، که خصوصیّات مهمّى است. به نظرم دیروز یا پریروز کتاب را آوردند و من فرصت کردم توّرق مختصرى بکنم؛ به نظرم کتاب برجسته و جالبى آمد. حالا ان‌شاءالله وقت میگذاریم و کتاب را اوّل تا آخر، ان‌شاءالله مطالعه خواهم کرد. ولى کار، کار بسیار مهمّى است؛ کار بزرگى است. عمده این است که ذهن متوجّه یک نیاز و یک خلأ بشود و همّت براى پر کردن این خلأ و برآوردن این نیاز برانگیخته شود. این کارها شده - طبعاً هیچ کارى هم از ما انسانها بدون نقص و قصور نیست - مهم این نیست که آیا این کتاب کامل است، یا جامع است، یا نقصى دارد یا ندارد؛ مهم این است که این کتاب هست؛ نیاز به آن احساس شد و همّت براى تولید آن برانگیخته شد و بحمدالله متولّد شد و به عرصه‌ى وجود آمد. من صمیمانه از ایشان و همکاران محترمشان تشکّر میکنم.

 

یک جمله در باب این ایّام مبارک و وجود عظیم و عزیز حضرت بقیّةالله (ارواحنا فداه) عرض بکنیم؛ یک جمله هم در باب مجمع شما و پژوهشگاه شما و دارالحدیث بعداً عرض میکنم.

 

بقیه در ادامه مطلب

 

آموزش تجوید آسان 5

جلسه پنجم

ادامه مخارج حروف

 ۴.حرف"ع"درحالیکه دهان حالت "لبخند" داردبا گردش هوادر وسط گلو حاصل میشود.

۵.حرف "غ" باگردش صدادار هوا در اول حلق(باتعبیر کودکانه شبیه گاز دادن موتور)ادامیگردد.

۶.حرف "و" در حالیکه دهان حالت "اُو" بخودگرفته وفوراحالت "لبخند"(استفال)بگیرد، بدست می آید.

 ادامه دارد ...

آموزش تجوید آسان 4

جلسه چهارم

مخارج حروف :

 

حروف فارسی و عربی در اکثر موارد مثل هم تلفظ می شوند بجز موارد زیر:

 

1. حروف (ذ ، ث ، ظ) که حروف هم مخرجند (یعنی از یک محل اداء می شوند) . از اتصال سر زبان به لبه دندانهای بزرگ بالا حرف ( ذ ) حاصل می شود و حرف ( ث ) با دمیدن هوا در مخرج حرف ( ذ )  و حرف ( ظ ) با استعلاء[2] دادن به حرف ( ذ ) تلفظ می شود .

 

2. حروف ( د ، ت ، ط ) که حروف هم مخرجند با دمیدن هوا در مخرج ( د ) حرف ظریف ( ت ) و با استعلاء دادن به حرف ( د ) حرف ( ط ) تلفظ می شود.

 

3. حروف ( ز ، س ، ص ) که حروف هم مخرجند که حرف ز و س مانند فارسی و با استعلاء دادن به حرف (س ) حرف ( ص ) بدست می آید.

نکته مهم : در هنگام تمرین وجود استاد حضوری شدیدا احساس می شود .

 

قرآن با انسان حرف می زند

بیانات امام خامنه ای در دیدار اساتید، قاریان و حافظان برتر شرکت کننده در سى‌ویکمین دوره‌ى مسابقات بین‌المللى قرآن کریم‌

بسم‌الله‌الرّحمن‌الرّحیم‌

 الحمدلله ربّ العالمین والصّلاة على نبیّه و آله الطّاهرین‌

 به همه‌ى حضّار محترم، برادران و خواهران عزیز و بخصوص به میهمانان جمهورى اسلامى، اساتید محترم، قرّاء محترم، حفّاظ محترم که از کشورهاى اسلامىِ برادر تشریف آوردند، خوش آمد عرض میکنم. همچنین از فراهم‌آورندگان این مراسم پرشکوه و پرمعنا و پربرکت - چه مدیران اوقاف و مسئولان ذی‌ربط و چه برادران و اساتید و بزرگانى که در طول این چند روز مسابقات را به بهترین وجهى اداره کردند - تشکّر میکنم و امیدواریم ان‌شاءالله همه‌ى شماها به برکت قرآن مأجور باشید.

  زبان ما قاصر است از شکر نعمتِ اقبال به قرآن در کشور؛ بنده هروقت در خبرها یا در تلویزیون مشاهده میکنم که جوانان ما در سراسر کشور به قرآن اقبال دارند، از ته دل خداى متعال را شکرگزارى میکنم. نعمت بزرگى است؛ ما این نعمت را و عظمت آن را درک میکنیم. در دورانى دیدیم که در کشور ما حفظ قرآن و تلاوت قرآن رونقى نداشت؛ در دوران رژیم طاغوت، علاقه‌مندان به قرآن همه‌جا بودند، امّا رونق و عمومیّت و شیوعِ اقبالِ به قرآن در کشور وجود نداشت. امروز که نگاه میکنیم، مى‌بینیم به برکت جمهورى اسلامى، جوانهاى ما، مردان ما، زنان ما، نوجوانان ما به قرآن علاقه و گرایش نشان میدهند؛ قرآن را فرامیگیرند، تلاوت قرآن را مى‌آزمایند، قرآن را حفظ میکنند. اینها البتّه هدفهاى برتر و نهایى نیست، هدف نهایى فهم قرآن و عمل به قرآن است؛ امّا اینها قدمهاى لازمِ ابتدایى است. اگر قرآن در جامعه رواج پیدا کند، رونق پیدا کند، حفظ قرآن رایج بشود، انس با قرآن در بین اقشار مختلف جامعه رواج پیدا بکند، جامعه براى عمل به قرآن نزدیک میشود؛ ما این را میخواهیم. قرآن نور است، قرآن هدایت است، قرآن بیان است، تبیان است؛ قرآن با انسان حرف میزند، با دل انسان حرف میزند، با  باطن انسان حرف میزند. با قرآن باید مأنوس شد، به قرآن باید نزدیک شد، اوّلین بهره را دلِ آماده و مستعدّ انسان میبرد؛ اگر دیدید دلتان به قرآن نزدیک است، خدا را شکر کنید؛ اگر دیدید معارف قرآنى را به‌آسانى قبول میکنید و در دل میپذیرید و تحمّل میکنید، بدانید که خداى متعال اراده کرده است شما را هدایت کند؛ فَمَن یُرِدِ اللهُ اَن یَهدِیَهُ یَشرَح صَدرَهُ لِلاِسلمِ وَ مَن یُرِد اَن یُضِلَّهُ یَجعَل صَدرَهُ ضَیِّقًا حَرَجًا کَاَنَّما یَصَّعَّدُ فِى السَّماء.(۱) خاصیّت قرآن این است: اگر دل شما به قرآن نزدیک شد، اگر اُنس با قرآن پیدا کردید، بدانید خداى متعال اراده کرده شما را هدایت کند و این بزرگ‌ترین نعمت الهى است.

بقیه در ادامه

آموزش تجوید آسان 3

جلسه سوم

احکام لام جلاله الله (لام تشدید دار)

الله : حرف لام جزء حروف مستفله (دارای استفال) است ولی اگر قبل از الله حرکت بالا باشد لام جلاله با غلظت ویژه ای (تغلیظ) اداء می گردد.

نکته بسیار مهم : نوار قرآن را گوش کنید.

احکام حرف ( ر ) 

حرف ( ر ) با گرفتن حرکت پایین (یعنی کسره) مثل لهجه فارسی ( با ترقیق ) و با حرکت بالا (یعنی فتحه و ضمه ) پر حجم ( باتفخیم ) تلفظ می شود.

آموزش تجوید آسان 2

جلسه دوم

جدا از هفت حرفی که با دهان پر تلفظ می شود ـ منهای حرف ( ر ) که بعدا توضیح داده می شود ـ بقیه حروف در هنگام تلفظ دهان حالت باز شبیه خندیدن به خود می گیرد .

هفت حرف (خ ص ض ط ظ غ ق) را که گفته شد با دهان پر بخوانید حرف مستعلیه نامند که دارای صفت استعلاء[1] هستند و بقیه حروف الفبا را مستفله گویند که صفت استفال[2] دارند. 

ختم قرآن از الآن ترجیحا با معنی می تواند ما را از شکایت نبی اکرم (صلی الله علبه وآله وسلم ) در روز حشر دور کند .[3] امام علی (علیه السلام) فرمودند : تلاوت را تا زمانی که لذت می برید ادامه دهید.

نکته مهم : در هنگام تمرین وجود استاد حضوری شدیدا احساس می شود .

در فاصله های معین گوش کردن نوار ترتیل با توجه دقیق به نکات تجویدی شوق را دو چندان می کند.

 

 

---

[1] استفال در  لغت یعنی پایین آمدن و در تجوید در مقابل استعلاء قرار می گیرد بمعنی رقیق لطیف و نازک تلفظ نمودن حرف است و غیر از هفت حرف (ص ض ط ظ غ ق خ) سایر حروف استفال دارند.

[2] استعلاء در لغت بمعنی طلب برتری و بلندی و در تجوید یعنی درشت و پرحجم شدن حرف (تفخیم) که در اثر بالا رفتن ریشه زبان و گود شدن آن حاصل میشود.

[3] وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً (30)فرقان

آموزش تجوید آسان 1

تجوید به زبان ساده از : استاد و مبلغ بین المللی قرآن کریم استاد حاج سید ناصر رضوی

أَعُوُذ بِاللهِ مِنَ الشَّیطانِ الرَّجیمِ

بِسمِ اللهِ الرَّحمانِ الرَّحیمِ

أَللّهُمَّ نَوِّر قُلُوبَنا بِالقُرآن و زَیِّن أَخلاقَنا بِالقُرآن و فَرِّج هُمُومَنا بِالقُرآن و أَصلِح أُمُورَنا بالقرآن وَ اشفِ مَرضانا بِالقُرآن و سَلِّم مُسافِرینا بِالقُرآن و أَدِّ دُیُونَنا بِالقرآن و ارحَم لِمَوتانا سِیَّما الإِمام الخُمَینی بالقُرآن وَارزُقنا حَجَّ بَیتِکَ الحَرام بالقُرآن و ارزُقنا زِیارَتَ الحُسَینِ بالقُرآن و ارزقنا زِیارَتَ مَولانا إِمامِ المَهدِیِّ بالقُرآن أللّهُمَّ اجعِلِ القُرآن لَنا فِی الدُّنیا قَرِینا وفی القَبرِ مُونِساً و أَنِیساً و فِی القِیامَةِ شافِعاً و شَفِیعاً و فِی الجَنَّةِ رَفِیقاً و جَلِیساً وعَلَی الصِّراطِ نُوراً و دَلیلاً و مِنَ النَّارِ سِتراً و حِجاباً بِحَقِّ مُحَمَّدٍ و آلِهِ الأَطهارِ و صَلَّی اللهُ عَلَی مُحَمَّدٍ و آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطّاهِرِینَ آمینَ رَبَّ العالَمِینَ رَحِمَ اللهُ مَن یَقرَءُ الفاتِحَةَ مَعَ الصَّلَواتِ

                     

 

جلسه اول

 

دستور خدا در قران : تا آنجا که میسر است قرآن بخوانید.(سوره مزمل آیه ۲۰)

و دستور دیگر: قرآن را با ترتیل بخوانید آن هم چه ترتیلی.(سوره مزمل آیه ۴)

در تفسیر ترتیل مولا علی (علیه السلام) فرمودند : ترتیل دانستن محلهای وقف و آغاز تلاوت و ادا کردن حق حروف است (فیض کاشانی، تفسیر الصافی، ج 1، ص 71 )

حال برای اجرای حقّ حروف که همان اجرای مخارج و صفات حروف است ، باید لهجه عربی را در سه مرحله پی ریزی کنیم تا تجوید بر پایه صحیحی استوار گردد.

حضرت محمد (صلی الله علیه و آله و سلم) می‌فرمایند:  أَعْرِبُوا الْقُرْآنَ وَ الْتَمِسُوا غَرَائِبَهُ. قرآن را نیکو فصیح و بدون غلط بخوانید و عجایب آن را پی جویی کنید. (مجمع‌البیان- جلد۱)

1.تلفظ کسره به صورت إِی کوتاه

2.تلفظ ضمه به صورت أُو کوتاه

3.بخاطر سپردن هفت حرف (خ ص ض ط ظ غ ق) که وقتی حرکت بالا(فتحه و ضمه) می گیرند با دهان پر تلفظ می گردند.

دهان پر را با قرار دادن انگشت سبابه و شصت که بین دو فک واقع شود می توان تصور نمود.

4.نکته : با گوش دادن مکرر نوار ترتیل یا سی دی قرآنی و تمرین برنامه ریزی شده تجربه بیشتری بدست می آورید.

برای درک و یادگیری بهتر ، سوره حمد را بارها گوش داده و تمرین بفرمایید .

   قرائت سوره حمد از استاد منشاوی به روش ترتیل (تدویر)

                                 دریافت                                

قرائت سوره حمد از استاد شحات به روش مجلسی (تحقیق)
                                دریافت

ادامه دارد...

احکام قرآنی 10 : نگاهی به احکام اذان و اقامه

درس دهم : نگاهی به احکام اذان و اقامه

کلام نور

رسول گرامی خدا (صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

کسیکه برای رضای خدا اذان می گوید ، ما دامیکه مشغول گفتن اذان است مانند شهیدی است که در خون خود می غلطد  و هر تر و خشکی که صدای او را می شنود (جملات) او را تصدیق می کند و هنگامی که می میرد موجودات زمین متعرض جنازه او نمی شوند ...

مستدرک الوسایل جلد4 صفحه 22 حدیث 4078

 

 

احکام قرآنی 9 : احکام قرآنی بانوان

درس نهم : احکام قرآنی بانوان

کلام نور

حضرت زهرا (سلام الله علیها) :

از زندگانی دنیای شما تنها سه چیز را دوست دارم:

تلاوت قرآن

نگاه کردن به چهره رسول خدا

و انفاق در راه خدا

احکام قرآنی 8 : احکام محافل و جلسات آموزش قرآن کریم

درس هشتم : احکام محافل و جلسات آموزش قرآن کریم

  کلام نور

قالَ رَسُولُ اللهِ(صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ):

اِذا قالَ المُعَلِّمُ لِلصَّبِیِّ ؛ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، فَقالَ الصَّبِیُّ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، کَتَبَ اللهُ بَرائَةٌ لِلصَّبِیِّ و بَرائَةٌ لِاَبَوَیْهِ و بَرائَةٌ لِلْمُعَلِّمِ .



حضرت رسول اکرم(صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ) می فرمایند:

هنگامی که معلّم به کودک می گوید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ (و آنرا به کودک آموزش می دهد) و کودک (نیز یاد گرفته و) می گوید بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ خداوند یک امان نامه (از آتش دوزخ) به کودک و یک امان نامه به والدین او و یک امان نامه به معلّم می دهد.

قرآن در احادیث اسلامی ، اثر جعفر خوشنویس صفحه 67  
 
 
 مقدمه

محافل و مجالس قرآن کریم یکی از مقدس ترین اجتماعاتی است که توسط پیروان آئین الهی اسلام برگزار می گردد. افزون بر اینکه اسلام به حضور افراد در اجتماعات سیاسی و عبادی توجه خاصی داشته و پیروان خود را از گوشه گیری افراطی و عزلت گزینی منفی باز می دارد ، تقدس علم آموزی و آموزش محتوای غنی معارف قرآن کریم نیز قداست و اهمیت محافل قرآنی را دو چندان نموده است. در روایات بیشماری از حضرات معصومین(علیهم السلام) از مقام طالبان دانش و معلمان به ویژه آموزگاران قرآن کریم تمجید شده است. در این درس به پاره ای از احکام مربوط به برگزاری جلسات قرآن کریم ، ارتباطات بانوان و آقایان در مجالس قرآنی و برخی از احکام در این باره اشاره می شود.

احکام قرآنی 7 : قواعد روخوانی و تجوید در نماز

درس هفتم : قواعد روخوانی و تجوید در نماز

کلام نور

پیامبر اکرم (صلّی الله علیه و آله و سلّم)می فرمایند:

هیچ جمعی در یکی از خانه‌های خدا جمع نمی‌شوند و به تلاوت و مذاکره آیات کتاب خدا نمی‌پردازند مگر آنکه (از جانب خدا) آرامش بر آنها نازل شده و رحمت خدا آنها را فرا گرفته و فرشته‌ها آنها را احاطه می‌نمایند. کنز العمّال حدیث 2320

*مقدمه

قرآن زیباترین و حکیمانه ترین سخن است و همانگونه که زیباترین و ارزشمندترین گوهرهای خلقت همواره در قالبی زیبا و چشم نواز نگهداری و ارائه می گردند ، شایسته است تلاوت آیات قرآن کریم نیز به بهترین نحو و در زیباترین قالب باشد. از طرف دیگر قرآن کریم به زبان عربی نازل شده و برای تلاوت زیبا و دلنواز آن باید با قواعد زبان عربی آشنا شد چرا که آشنایی با قواعد زبان عربی و قواعد تجوید زمینه مناسبی را برای تلاوت زیباتر قرآن کریم فراهم می آورد. آشنایی با این اصول و کوشش برای آموختن لحن عربی و ارائه تلاوتی موزون ، موجب ایجاد جذابیت برای شنوندگان و انگیزه بیشتر برای تلاوت قرآن کریم خواهد شد.

امام صادق (علیه السلام) درباره جد بزرگوارشان حضرت امام سجاد (علیه السلام) می فرمایند: علی بن الحسین (علیه السلام) در میان مردم زیباترین صدا را هنگام تلاوت قرآن داشتند بگونه ایکه سقّاها (که برای بردن آب) از کنار منزل ایشان عبور می کردند ، می ایستادند و به تلاوت ایشان گوش می سپردند و به نقل از امام هادی (علیه السلام) گاهی افراد از صوت زیبای ایشان بی هوش می شدند[1].

در این درس به ادامه احکام مربوط به قرائت قرآن کریم در نماز و برخی از احکام تجوید از دیدگاه فقهای عظام می پردازیم.

نواهای آسمانی

تلاوت استاد پیشکسوت،مبلغ و قاری بین المللی قرآن کریم استاد حاج سیدناصر رضوی (استاد عزیز و بزرگوارم) ، سوره ی مبارکه ی نحل آیات 120-122 و سوره ی مبارکه حمد

(در محضر امام خامنه ای در سال 1371) 

زمان : 06:12  

دانلود 

برای دریافت روی کلمه دانلود کلیک کنید

تلنگر1

تلنگر

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم – بسم الله الرحمان الرحیم

«وَ قالَ الرَّسُولُ یا رَبِّ إِنَّ قَوْمِی اتَّخَذُوا هذَا الْقُرْآنَ مَهْجُوراً»[1]

و پیامبر صلّی اللّه علیه و آله عرضه داشت: «پروردگارا!همانا قوم من قرآن را رها کردند.

احکام قرآنی 6 : احکام قرائت سوره‌های قرآن در نماز

درس ششم : احکام قرائت سوره‌های قرآن در نماز

کلام نور

إِنَّنِی أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِی وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِکْرِی

همانا منم خدای یکتا که هیچ خدایی جز من نیست ، پس مرا عبادت کن و نماز را برای یاد کردن من بر پا دار.

سوره مبارکه طه آیه 14

*مقدمه

تلاوت قرآن عملی بسیار پسندیده و مورد تأکید اولیاء دین است و هر فرد بسته به معرفت و شناخت خود از این کتاب حیات بخش ، با برنامه ریزی و اختصاص زمان مناسب به تلاوت آیات آن می پردازد ولی در هر صورت قرائت قرآن ، بخشی از چارچوب نماز را تشکیل می دهد. بعبارت دیگر ، هر فرد معتقد و دین باور در کنار برنامه روزانه خود برای تلاوت آیات قرآن کریم که به دلخواه خود تنظیم و اجرا می نماید ، هر روز ملزم است حداقل یکصد آیه از قرآن کریم را در نماز تلاوت کند[1]و این خود باعث توجه بیشتر مسلمانان به قرآن کریم می شود. امام رضا (علیه السّلام) در حدیثی می فرمایند:«مردم به قرائت (قرآن) در نماز امر شده اند تا مبادا قرآن مهجور و ضایع گردد و از(بی توجهی) محفوظ گردیده و مد نظر قرار گیرد و از بین نرفته و از خاطره ها محو نشود و بخاطر این (نماز) با سوره حمد و نه سُوَر دیگر آغاز می گردد چرا که هر آنچه از خوبی و حکمت در قرآن و هر کلام دیگری جمع شده باشد ، به اندازه (محتوای) سوره حمد نمی شود...»[2]هر چند خواندن قرآن، فی نفسه، عملی مستحب است، اما فراگیری قرائتِ صحیح سوره هایی که باید در نماز خوانده شود بر هر مسلمانی واجب است.

از این رو در این درس به گوشه ای از احکام قرائت در نماز اشاره خواهیم کرد. لازم به ذکر است از آنجایی که تمام اذکار نماز باید به صورت صحیح خوانده شود، خوانندۀ گرامی نباید تصور کند، خواندن صحیح حمد و سوره برای بجای آوردن یک نماز صحیح کافی است ، بلکه لازم است با مراجعه به کتابهای احکام و استفاده از تجربیات مربیان و اساتید محترم قرآن کریم، قرائت صحیح اذکار مختلف نماز مانند رکوع، سجده، تشهد و ... را فرا گرفت.

احکام قرآنی 5 : مقدمات قرائت (نیت و یادگیری)

درس پنجم : مقدمات قرائت (نیت و یادگیری)

کلام نور

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

بر شما باد به قرآن اهمیت داده و آنرا بیاموزید. گروهی از مردم هستند قرآن را فرا می گیرند تا مردم بگویند فلانی قاری قرآن است و گروهی نیز آنرا می آموزند صرفاً برای صوت تا بگویند فلانی خوش صدا هست. در این آموزش خیری نیست. برخی از مردم هم قرآن را می آموزند و شب و روز (به تلاوت و عمل) به آن قیام می کنند و برای آنها اهمیتی ندارد که کسی از آن با خبر باشد یا نباشد.

اصول کافی جلد 4 صفحه 420 حدیث 6
 
*مقدمه

در نظام ارزشی اسلام، نیّت رکن اساسی و زیر بنای اعمال عبادی است و در واقع شکل گیری چارچوب عبادت و پذیرفته شدن آن بستگی کامل به قصد و نیّتی دارد که فرد را به سوی انجام عمل فرا می خواند.

قرائت قرآن کریم نیز که جزو با فضیلت ترین عبادات است، باید همواره با نیّتی که جلب رضای الهی و کسب هدایت از محضر قرآن و سایر اهداف متعالی درآن باشد، همراه گردد. از اینرو ائمۀ معصومین(علیهم السلام) که ساکنان اصیل خانۀ وحی هستند، داشتن نیّت صحیح را شرط بهره برداری از انوار قرآن دانسته و قاریانی را که به قصد خودنمایی و یا با انگیزه رسیدن به بهرۀ بی ارزش دنیایی به تلاوت قرآن می پردازند به شدت مذمّت نموده اند.

در این درس به برخی از احکامِ مربوط به نیّت درقرائت قرآن و پس ازآن به احکامِ یادگیری قرائت صحیح در نماز پرداخته می شود.

احکام قرآنی 4 : سوره‌های عزائم و سجده واجب قرآنی

درس چهارم : سوره‌های عزائم و سجده واجب قرآنی

کلام نور :

تنها کسانی به آیات ما می گروند که چون (آیات قرآن) را به ایشان یادآوری کنند ، به حال سجده می افتند و به ستایش پروردگارشان تسبیح می گویند  و تکبر نمی ورزندôاز بسترهای خواب (برای عبادت شب) پهلو تهی می کنند و پروردگارشان را با خوف و رجا می خوانند و از آنچه روزیشان کرده ایم انفاق  میکنندôپس هیچ کس نمی داند چه چیزی هایی که موجب روشنی چشم است به پاداش آنچه انجام می دانند برایشان نهفته شده است

ترجمه آیات 15(آیه سجده) ، 16 و 17 از سوره مبارکه سجده

مقدمه :

سجده حالتی است که نشانگر کمال کرنش و نهایت احترام بنده نسبت به فرمان پروردگار خویش است، قرآن کریم درجای جای آیات از سجدۀ تمام موجودات در مقابل خداوند متعال پرده برمی دارد؛«آیانمی بینی هرآنکس که در آسمان و زمین است برای خداوند سجده می کند،همچنین خورشید و ماه و ستارگان و کوهها و جنبندگان ولی بسیاری از مردم نیز مستحق عذاب هستند…»[1]و در آیات زیادی نیز از سرپیچی و سجده نکردن ابلیس به مذمت یاد می کند. ازاین رو بندگان مؤمن و خردمند خدا نیز آنگاه که هنگام تلاوت آیات قرآن از اوج محتوای آیات و عظمت این پیام الهی متأثر می شوند، به سجده می افتند.[2]دراین درس به برخی از احکام مربوط به«قرائت سوره های عزائم» و«چگونگی سجدۀواجب قرآنی» اشاره می شود.